אריק אריקסון: ביוגרפיה, תיאוריה פסיכוסוציאלית, תרומות, יצירות - פְּסִיכוֹלוֹגִיָה - 2025

אריק אריקסון (1902 - 1994) היה פסיכולוג ופסיכואנליטיקאי יליד גרמניה, שכתב על נושאים כמו פסיכולוגיה חברתית, זהות פרטנית, פוליטיקה ותרבות. תגליותיו ותורותיו סייעו ביצירת גישות חדשות לטיפול בכל מיני בעיות נפשיות וחברתיות, והביאו לו כבוד גדול לאורך חייו.

למרות היותו מגדולי העוסקים בפסיכואנליזה בהיסטוריה, גישתו הייתה שונה למדי מזו של זיגמונד פרויד, יוצר תחום זה. בין היתר, הוא שם דגש רב על לימוד העצמי, מרכיב שהוא ראה כחשוב הרבה יותר ממה שנחשב בתיאוריות הקלאסיות.

אריק אריקסון. מקור: ראה עמוד עבור המחבר

אריק אריקסון מעולם לא קיבל תואר אקדמי. עם זאת, זה לא מנע ממנו ללמד בכמה ממרכזי החינוך היוקרתיים בעולם, כמו הרווארד, ברקלי וייל. תחילה החל את הקריירה שלו באירופה, אך לאחר שיצא לגלות לארצות הברית כדי להימלט מהתנועה הנאצית, הוא השיג יוקרה רבה במדינה זו.

תרומתו הידועה ביותר של אריק אריקסון היא תיאוריה פסיכוסוציאלית, המתארת ​​שמונה שלבי התבגרות שאנשים עוברים כביכול לאורך חיינו. כל אחד מהם מסומן על ידי קונפליקט פסיכולוגי, ובהתאם אם נוכל לפתור אותו או לא, זה מייצר סדרת השלכות במוחנו.

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

אריק אריקסון נולד ב- 15 ביוני 1902 בפרנקפורט, גרמניה. בנה של אם חד הורית, קרלה אברהמסן, היא גידלה אותו לבד במשך כמה שנים לפני שהתחתנה עם רופא מקומי, ד"ר תיאודור הומברגר. שניהם היו ממוצא יהודי, מה שיסכן את אריק אחר כך עם עליית הנאצים לשלטון.

במהלך ילדותו, אריק לא ידע שהומברגר אינו אביו האמיתי, שכן גם הוא וגם אמו הסתירו זאת מפניו. כשגילה סוף סוף את האמת, הפתעתו עוררה אריקסון ספקות רבים לגבי זהותו שלו. לא ידוע מה קרה לאביו הביולוגי, למרות שכיום אנו יודעים שהוא נולד בגלל רומן שאמו ניהלה מחוץ לנישואיה הראשונים.

הספקות שהתגלית הזו גרמה לאריק אריקסון עזרו לעורר את התעניינותו ביצירת הזהות. כעבור שנים הוא הודה כי התעלומה באביו האמיתי הפכה לאחד הכוחות העיקריים המניעים את מסירותו לפסיכולוגיה, לאחר שהתבלבל במהלך ילדותו ביחס למי שהוא באמת ואיך הוא משתלב בסביבתו הקרובה ביותר.

ללא ספק, התעניינותו בגיבוש זהות התחזקה עוד יותר מהעובדה שכילד הוא מעולם לא השתלב בבתי ספר, בגלל שיש לו מאפיינים לא טיפוסיים למדי. מצד אחד, אבותיו היהודים גרמו לדחייתו על ידי ילדים גרמנים; בעוד שהופעתו הגופנית מבדילה אותו משאר הילדים שחלקו את דתו.

נוֹעַר

לאחר שסיים את לימודיו בתיכון ניסה אביו החורג של אריקסון לשכנע אותו ללכת בעקבותיו וללמוד רפואה. עם זאת, אריק הצעיר לא התעניין בתחום זה, ונכנס למכללה לאמנות כדי להמשיך בלימודים יצירתיים יותר. זמן קצר לאחר מכן, עם זאת, הוא החליט לעזוב את המכללה לחלוטין ובילה קצת זמן בסיבוב הופעות באירופה עם חבריו ולהרהר במה שהוא רוצה.

תקופה זו בחייו הסתיימה כאשר אריק אריקסון קיבל הזמנה להפוך למורה בבית ספר פרוגרסיבי שנוצר על ידי דורותי ברלינגהם, ידידה אישית של אנה בתו של זיגמונד פרויד. עד מהרה היא הבינה את הקלות שבה טיפל אריקסון בילדים וכמה טוב הוא הסתדר איתם, ולכן היא הזמינה אותו ללמוד רשמית פסיכואנליזה.

למרות שבתחילה הוא לא התעניין יותר בהצעה זו, הוא החליט עד מהרה לקבל אותה וקיבל שתי תעודות: האחת מאיגוד המורים למונטסורי והשנייה מהמכון הפסיכואנליטי בווינה. מכאן ואילך, הוא המשיך לעבוד מספר שנים בבית הספר ברלינגהם ואנה פרויד, ובמקביל עבר פסיכואנליזה כחולה של האחרון.

כל התהליך הזה עזר לאריק אריקסון להכיר את עצמו טוב יותר ולהתעניין בתהליך הטיפולי של הפסיכואנליזה. זו תהיה אחת התקופות החשובות בחייו, מכיוון שהיא הניחה את היסודות לכל מחקריו המאוחרים יותר בנושא.

משפחה ושנים עוקבות

בעודו עובד בבית הספר ברלינגהם, פגש אריקסון את מה שלימים יהפוך לאשתו, מדריך ריקוד קנדי ​​בשם ג'ואן סרסון. הזוג התחתן בשנת 1930, ולאורך כל חייהם נולדו להם שלושה ילדים יחד. זמן קצר לאחר מכן, בשנת 1933, שניהם עברו לארצות הברית כדי להימלט מהאנטישמיות האירופית הגוברת.

פעם בארצות הברית, אריק אריקסון נחת משרת הוראה בבית הספר לרפואה של הרווארד למרות שלא היה בעל תואר במכללה. שם שינה את שמו (שהיה עד אז אריק הומברגר) שבעזרתו נודע לימים, כדרך לזייף את זהותו שלו. באותה תקופה שלימד, הוא גם הקים מרפאה פסיכואנליטית פרטית לילדים.

לאורך הקריירה שלו בארצות הברית, שילב אריקסון את עבודתו כפרופסור במרכזים יוקרתיים שונים (כמו אוניברסיטאות ייל וברקלי) עם העיסוק הקליני שלו והמחקר שלו בתחומי פסיכולוגיה שונים.

אריקסון פרסם ספרים רבים בהם דן בתיאוריות ובמחקריו. כמה מהחשובים ביותר היו ילדות וחברה ומעגל החיים שהושלם. לבסוף הוא נפטר ב- 12 במאי 1994, כשהיה בן 91.

התיאוריה הפסיכוסוציאלית ושלביה

תרומתו החשובה ביותר של אריק אריקסון לתחום הפסיכולוגיה הייתה תיאוריית ההתפתחות הפסיכוסוציאלית. בו הוא ניסה להסביר בפירוט את השינויים הנפשיים שאנשים עוברים במהלך חיינו, לפרש מחדש את רעיונותיו של פרויד ולהוסיף מסקנות משלו.

בתיאוריה של התפתחות פסיכוסוציאלית, אריק אריקסון הראה את חשיבות הסביבה והתרבות שלנו ביצירת הזהות האישית שלנו. יתר על כן, הוא הדגיש את התפקיד שממלא ה"אני "בהתנהגותנו ובמצב הפסיכולוגי שלנו.

ההבדל העיקרי בין התיאוריה של אריקסון לזו של פרויד הוא שבעוד שהאחרון האמין שמנוע ההתפתחות העיקרי הוא הדחף המיני, הראשון טען שהדבר החשוב ביותר הוא אינטראקציה חברתית. בנוסף, הוא ראה בכל אחד משלבי החיים כמאבק ליישוב סכסוך פנימי.

אם האדם היה מסוגל לפתור כל אחד מהקונפליקטים הפנימיים שלו, הוא היה קונה שורה של יכולות ויכולות שיעזרו לו לתפקד בסביבתם החברתית ולהפוך לאדם בריא. אחרת, בעיות פסיכולוגיות חמורות עלולות להופיע.

התיאוריה הפסיכוסוציאלית של אריקסון מחלקת את ההתפתחות האנושית לשמונה שלבים נבדלים, אותם נלמד בהמשך.

1– אמון מול חוסר אמון

השלב הראשון עובר בערך מהלידה ועד שהילד בן שנה וחצי. בתוכה מערכת היחסים עם האם או המטפלת העיקרית תהיה המרכיב החשוב ביותר. תלוי אם זה היה טוב או רע, לאדם יהיה פחות או יותר מתקן לסמוך על אחרים בעתיד וכדי ליצור קשרים בריאים.

לדוגמא, אם הקשר היה טוב, הילד היה מרגיש ביטחון, יכולת להיות פגיע, ביטחון וסיפוק מאמו, שבשלבים מאוחרים יותר יתורגמו לתחושות דומות בתוך מערכות יחסים קרובות אחרות.

2- אוטונומיה לעומת ספק ובושה

השלב השני עובר בין שנה וחצי לשלוש שנים. בתקופה זו הילד לומד לשלוט בגופו ובנפשו. הסכסוך קשור בעיקר לאימוני שירותים: אם הילד שולט בזה נכון, הוא ישיג תחושת ביטחון ואוטונומיה, בעוד הוא יתמלא מבושה וספק אם הוא לא יצליח או ייקח יותר זמן מהנדרש.

3 - יוזמה לעומת אשמה

השלב השלישי מתרחש בין גיל שלוש לחמש שנים. כאן הקונפליקט העיקרי הוא המאבק בין הצורך לבחון את יכולותיו, סקרנותו ויוזמתו של האדם, לעומת אשמה ופחד מתגובות שליליות. שלב זה מתגבר אם הורים ומבוגרים אחרים מעודדים את הילד לפתח בהדרגה את יוזמתו.

4- חרוצים לעומת נחיתות

השלב הרביעי מתרחש בין 5 ל 12 שנים. כאן המוטיבציה העיקרית של הילד היא ללמוד ולהמשיך לפתח את האוטונומיה שלהם. עם זאת, יכול להיות קונפליקט אם אתה מרגיש נחות מאחרים ומאמין שאתה לא תקף כמו השאר.

5 - חקר לעומת התפשטות זהות

שלב זה עולה בקנה אחד עם גיל ההתבגרות, כאשר הספק העיקרי קשור בזהותו של האדם. צעירים מתחילים לראשונה להתרחק מדמויות הסמכות שלהם, ומנסים לחקור מי הם והיכן הם רוצים לכוון את חייהם.

הקונפליקט נפתר אם נוצרת תחושה חזקה של עצמי, ואילו ההפצה בזהותו האישית מעידה על כך שלא עברה את השלב הזה.

6- זהות לעומת בידוד

שלב החיים השישי שתיאר אריק אריקסון עובר מסוף גיל ההתבגרות לכארבעים שנות חיים. בתוכו, הלמידה העיקרית עבור הפרט היא כיצד להתייחס לאחרים באופן משביע רצון, מעמדה של אמון הדדי, כבוד, חברה וביטחון.

במקרה בו האדם נמנע מקשרים אינטימיים, ההשלכות יכולות להיות שליליות מאוד הן בשלב זה והן בהמשך.

7- דוריות לעומת קיפאון

השלב הלפני אחרון הוא 40 עד 60. בשלב זה האדם בדרך כלל מבקש ליצור איזון טוב יותר בין התפוקה לזמן בילוי עם יקיריהם או לעבוד על האינטרסים שלו.

הסכסוך נפתר אם האדם מרגיש שמה שהוא עושה כדאי, ואילו התחושה של לא עשה שום דבר מועיל רומזת על כך שהוא לא הצליח להתגבר על שלב זה.

8- שלמות העצמי מול הייאוש

השלב האחרון מתרחש בין גיל 60 למותו של האדם. בשלב זה, האדם מפסיק לייצר ככל שהיה בעבר, ומתחיל להרהר בכיוון בו חייו נקטו עד כה. הקונפליקט נחשב להתגבר אם האדם מצליח להיות בשלום עם מסלול חייו והתמותה שלו.

תרומות אחרות של אריקסון

מיומנויות בסיסיות בפיתוח

בנוסף לתיאוריה הבסיסית של התפתחות פסיכוסוציאלית, בכמה מכתביו אריק אריקסון דיבר על הכישורים הבסיסיים שעל האדם לרכוש במהלך חייו כדי להפוך לאדם בריא ותפקודי באמת. כל אחד מהמיומנויות הללו יהיה קשור לשלב של התפתחות. הוא גם כינה אותם "מעלות".

עבור אריקסון, שמונה היכולות או הסגולות הבסיסיות היו בסדר הבא:

- תקווה.

- כוח רצון.

- מטרה.

- תחרות.

- נאמנות.

- אהבה.

- יכולת להציע טיפול.

- חוכמה.

חשיבות ה"אני "באישיות

אחת התרומות החשובות ביותר של אריקסון לתחום הפסיכולוגיה הייתה ההגדרה המחודשת של ה"אני "כאחד המרכיבים המשפיעים ביותר על החיים הפנימיים של בני האדם.

בתיאוריה הפסיכואנליטית הקלאסית הנפש נחשבת לחלוקה לשלושה חלקים: האיד (השולט בדחפים ורגשות), האני העל (הקשור לנורמות מוסריות ואתיות) והעצמי (האחראי על ניהול המציאות). מבחינת פרויד, מרכיב אחרון זה ממלא רק את תפקיד התיווך בין שני האחרים, ויש לו מעט כוח אמיתי על ההתנהגות שלנו.

עם זאת, עבור אריקסון העצמי ממלא תפקיד מהותי ברווחתנו, בכך שהוא מספק לנו תחושה של זהות משלנו המסייעת לנו לארגן את מחשבותינו ורגשותינו באופן קוהרנטי.

עבודות שפורסמו

לאורך הקריירה שלו פרסם אריקסון כמה ספרים הקשורים למחקר שלו. החשובים ביותר היו הבאים:

- ילדים וחברה (1950).

- תובנה ואחריות (1966).

- זהות: נוער ומשבר (1968).

- האמת של גנדי: על מקורות אי-האלימות (1969).

- מחזור החיים שהושלם (1987).

הפניות

1. "ביוגרפיה של אריק אריקסון (1902-1994)" מתוך: Very Well Mind. הוחלף בתאריך: 28 בינואר 2020 מ- Very Well Mind: Verywellmind.com.
2. "אריק אריקסון (1902-1994)" מתוך: טיפול טוב. הוחלף בתאריך: 28 בינואר 2020 מהטיפול הטוב: goodtherapy.org.
3. "התיאוריה של אריק אריקסון להתפתחות פסיכוסוציאלית" בתוך: פסיכולוגיה ונפש. הוחזר בתאריך: 28 בינואר 2020 מפסיכולוגיה ונפש: psicologiaymente.com.
4. "אריק אריקסון" ב: בריטניקה. הוחזר בתאריך: 28 בינואר 2020 מ Britannica: britannica.com.
5. "אריק אריקסון" ב: ויקיפדיה. הוחזר בתאריך: 28 בינואר 2020 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.