שונות: מקור, מאפיינים ודוגמאות - סִפְרוּת - 2025

Diphrase היא ספרות ספרותית משאב נאהואטל הוא להביע רעיון באמצעות שתי מילים שאינן משלימות במובן, מילים נרדפות להיות או בסמוך מייצגים רעיונות. לדוגמה, כדי לומר "נאום המשורר", נהואה משתמשת בביטוי itlatol ihiyo ("המילה שלו, נשימתו").

לרעיון האמת הם משתמשים בדיפרזיזם neltilitztli tzintliztli ("אמת מהותית, עקרון בסיסי אמיתי"). טרופה זו הוגדרה כסוג של הכינוי ההומרי המשוכפל. עם זאת, הכינויים של מחבר זה היו בעלי אופי שונה: "אכילס זה עם כפות הרגליים הקלות", "מינרווה זו עם העיניים האפורות".

באופן דומה, יש המדגישים את אופיו המטאפורי של הדיפרזיזם. מטאפורה היא השוואה מרומזת בין שני עצמים שונים המבוססים על מאפיין אחד או יותר נפוץ (סילון השיער שלך = שיער שחור).

אפילו, זה מושווה גם metonymy או syncdoche. מטמוניה מרמזת על יחסי רצף (אני מכבד את שיערם האפור = אני מכבד את החוויה שלהם); הסינקדוכה מציגה יחס של הכללה (הכתר הספרדי = המלוכה).

מָקוֹר

מקורו של המונח דיפרזיזם נמצא ביצירתו של האב אננגל מריה גריביי, מראשוני החוקרים של שפת התרבות Nahuatl במקסיקו, המכונה History of Nahuatl הספרות (1954).

יליד טולוקה (מקסיקו), כהן זה נחשב למומחה המוסמך ביותר והסמכות הגבוהה ביותר בספרות, תרבות ושפה פרה-היספנית.

אם כן, גריבאיי טבע את המילה הזו כדי להתייחס לסמיכותן של שתיים ואפילו שלוש מילים שיוצרות משמעות שאינה סכום חלקיה, אלא מייצרת משמעות שלישית.

מאוחר יותר, בעבודתו המפתח לנתול (1978) הוא התייחס שוב למושג הדיפרזיזם, והסביר כי זהו התהליך שבאמצעותו משתמשים בשתי מילים או יותר יחד בכדי להתייחס למושג יחיד.

מאז, סופרים אחרים השתמשו במילה זו כדי להתייחס למכשיר הספרותי והרטורי הזה של תרבות נהאטל. עם זאת, אחרים מעדיפים מונחים אלטרנטיביים, כמו מושג ההקבלה.

כעת, באשר למשאב עצמו, רבים מאמינים שהוא משקף את השימוש באידיאוגרמות, אשר ייצגו מושגים באמצעות עצמים שהיו קשורים לרעיון המובא.

מאפיינים

השימוש בדיפרזמות נפוץ למדי ב- cuicatl (פסוק), אך הוא אינו מוגבל רק לכך; זה נמצא גם בתלתולי (פרוזה: ערכות מילים, דיבור, קריינות).

יתר על כן, בדרך כלל אין אפשרות לסדר את הסדר היחסי של המונחים המזווגים, וכמה מילים מופיעות רק כחלק מצמד לקסיקלי, בהן מעורבות מילות תוכן.

מצד שני, כל סוגי הבניינים יכולים לייצר דיפרזיזם. לדוגמה, אתה יכול לכלול שני שמות עצם כמו cententli ontentli, פשוטו כמשמעו "(עם) שפה אחת, (עם) שתי שפתיים", שפירושו "לדבר בעקיפין".

ניתן לשלב גם את הדיפרזיזם במבנה המורפולוגי, כמו בא-הווא בטפהואה-קאי, שפירושו פשוטו כמשמעו: "אדוני המים, אדוני ההר" (מתייחס לאדוני העיר) .

דוגמאות

Noma nocxi

בדיפרזיזם זה הגה נוצר על ידי חלקיו נומה (ידיים) ונוקסי (רגליים). זהו סוג של סינקדוכה (אזור יחסי החלק לכלל). כך 'יד' ו'רגליים 'מתייחסות למושג הייחודי של' גוף '.

באטל בטפטל

שיוך הרעיונות בדיפרזיזם זה שונה מקודמו: באטל (מים) בטפטל (גבעה) המים והגבעה אינם קשורים לעיר באותה דרך כמו הידיים והרגליים לגוף.

במקום היחס בין חלקים לשלמות, יש לזה יחס של רצף. לכן זה מתייחס למטא-אנונימיות.

Xóchitl ב cuicatl

ב- x óchitl (פרח) ב- cuicatl (שיר) ניתן לראות צורה אחרת של דיפרזיזם. המונח cuicatl פועל כמילה נרדפת (השירים של Nahuatl היו שירים).

כעת נראה ש- xóchitl (פרח) עובד יותר כמטאפורה; אולי זה מתייחס ליופי או לעדינות.

ב- ixtli ב- yollotl

הטרופי באיקסטלי (פנים) ביולוטל (לב מופרז) מבטא את האישיות כהרמוניה בין ההוויה הפנימית והחיצונית, האדם והקהילה, הארצית והאלוהית.

בדרך זו החיים הם תהליך של יישור אלה והפיכתו של האדם כראוי לפנים ולב של אדם הרמוני ומודרך רוחנית עם מטרה גבוהה יותר.

הפניות קיבוציות

דיפרזמות מסוימות משמשות כנקודות קולקטיביות, במיוחד בביטויים teteo innan, teteo inta (אם האלים, אב האלים) ובטונן, בטוטה (אמנו, אבינו).

בניגוד לדוגמאות הקודמות, ביטויים אלה קוראים זוג הורים. לדוגמה, בטונן, בטוטה קודמת לפתיחות הטונאטיה טלטלטוחולי (השמש, אדון האדמה) ומיקטלאן טקטולי (שר המיקטלן):

"Motenehua Oncan בטלטולי: התחל quitlatlauhtiaya Tezcatlipoca, ב- quitocayotiaia titlacahua, moquequeloa, ב- iquac miquia tlatoani, התחל oc ce motlatocatlaliz … כדי ca oontlama, ca ocontocac בטונאן, בטוטה במיתלאן טליטא.

("כאן נרשמות השאלות לטצ'טליפוקה, שכונתה טיטלקאהואן, מואקואלה, כאשר הטלהטאהי 'נפטר, כך שאחר יכול היה להתיישב בו … הוא ידע שהוא הלך אחרי אמנו, אבינו מיקטלאן תוחלי)".

הפניות

1. Arteaga, A. (1997). פואטיקה של צ'יקנו: הטרוטרטים והכלאות. ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה.
2. Cortés, E. (1992). מילון לספרות מקסיקנית. ווסטפורט: קבוצת הוצאת גרינווד.
3. רודריגז גוזמן, ג'יי.פי (2005). דקדוק גרפי למצב ג'אמפדרינו
   ברצלונה: מהדורות קרנה.
4. Rios, GR (2015). ביצוע רטוריקה של נהואה למעורבות אזרחית. ב- L. King, R. Gubele ו- JRAnderson (עורכים), הישרדות, ריבונות וסיפור: הוראת הרטוריקה ההודית האמריקאית, עמ '. 79.95. קולורדו: הוצאת אוניברסיטת קולורדו.
5. Chorén, J.; Goicoechea, G and Rull, MA (1999). ספרות אמריקאית מקסיקנית והיספנית. מקסיקו DF: גרפו עריכה פטריה.
6. מאן, CC (2014). 1491: אמריקה שלפני קולומבוס. לונדון: ספרי גרנטה.
7. Pérez, LE (2007). צ'יקנה ארט דורהם: הוצאת אוניברסיטת דיוק.
8. Fabb, N. (2015). מהי שירה ?: שפה וזיכרון בשירי העולם. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
9. באסט, MH (2015). גורל הדברים הארציים: אלים ואצטקים-גופים. טקסס: אוניברסיטת טקסס.