DEIXIS: סוגים ודוגמאות - סִפְרוּת - 2025

Deixis בדברים מעשיים סמנטיקה הוא מושג המתייחס לתופעה הלשונית לפיה כמה מילות או ביטויים המהווים חלק משמעותו באמצעות הקשר וכיוון של הדובר. מילים אלה נקראות דיקטיקות. המילה deixis באה מה- δεῖξις היוונית והיא שם עצם מאותה משפחה כמו הפועל deicmyni שמשמעותו להראות, נקודה, נקודה, בין היתר.

עכשיו ביטויים דיקטיים (כאן, מחר, הוא, זה) מתרחשים בכל השפות האנושיות הידועות. הם משמשים בדרך כלל לאינדיבידואציה של עצמים בהקשר המיידי שבו הם מדברים, על ידי הצבעה אליהם להפניית תשומת לב אליהם.

דוגמה לדיכוזה של מקום. מקור: commons.wikimedia.org

האובייקט בולט כזרקור. אז, פעולה מוצלחת של התייחסות דיקטית היא פעולה בה מתלבטים השיח עם אותו אובייקט התייחסותי.

באופן זה, המונח דהיקס מוחל על השימוש בביטויים שבהם המשמעות תלויה במאפייני המעשה התקשורתי. זה כולל מתי ואיפה מעשה זה מתרחש, ומי מעורב כדובר וכמקבל.

לדוגמה, המילים "עכשיו" ו"כאן "משמשות להתייחסות לזמן ולמקום השידור בהתאמה. הביטוי "בעיר זו" מתפרש ככל הנראה כעיר בה ההצהרה מתרחשת.

לכינויים מסוימים יש יכולת משמעות, אך הם מצביעים גם על ישויות אחרות להתייחסות. לפיכך, הכינוי "אני", למשל, פירושו "בגוף ראשון יחיד", אך אינו מתייחס לאדם יחיד. ציין את כל מי שמשתמש בזה. המשמעות של יחיד יחיד בגוף הראשון היא יציבה, אך ההתייחסות משתנה ממשתמש למשתמש.

בקיצור, ביטויים דיקטיים מתייחסים להקשר. לפיכך, מידע קונטקסטואלי נדרש להשלים את משמעותו. בדרך כלל ניגשים לביטויים אלה מנקודת מבטו של הדובר. זו הסיבה שנאמר כי deixis הוא אגוצנטרי.

סוגי דהיקס ודוגמאות

Deixis אישי

דהיקסיס אישי מתבצע באמצעות כינויים אישיים. הדובר כגוף הראשון (אני), פונה בהצהרה למאזין כאדם השני (אתה) ויכול להיות שמדבר על אדם שלישי, עליו או היא.

ביטויים אישיים דיקטיים כוללים כינוי אישי (אני, אתה, הוא), רכושני (שלי, אתה, שלו, שלי, שלך, שלו) רפלקסיבי (אני, אתה, se) והדדי (מספרים, se), בלשון יחיד ובלשון רבים .

דוגמאות:

"זה שלי אמן, על ידי אלף שלטים, ראיתי שזה כמו משוגעת כן , אפילו שאני לא לך להישאר ההגנה, כי אני יותר קוֹלָס כי הוא אז יהיה לעקוב יהיה לשרת, אם זה נכון את refrafán שאומר: "תגיד לי מי אתה עם, לספר לך מי אתה", והשני של "לא עם מי אתה נולד, אבל עם מי אתה שלום.

(שבר ההידגו הגאוני דון קישוט של לה מנצ'ה, מאת מיגל דה סרוונטס סאאוודרה)

בשבר זה ניתן לראות כיצד מתייחסים לשלושה אנשים: אני, אתה והוא. הדובר הוא סנצ'ו פנצה. על פי ההקשר, הדיקטיקאים "אני" ו"שלי "מתייחסים לדמות זו.

בן השיח הוא הקורא, ואין ביטויים דיקטיים שמזכירים אותו, פרט ל"אתה "(באומרו לך). אבל, באמרה זו, ה"אתה "(זהה ל"אני" בספר לי) אינו מוגדר (כל אחד). הוא והוא (אני נשאר, אני הולך אחריו, אני משרת אותו) הוא האדם השלישי, דון קישוט.

Deixis שטח

Deixis מרחבית הוא המפרט של המיקום היחסי של המשתתפים בזמן התקשורת. זה מקודד באמצעות ההפגנות (זה, זה, זה) ופלאג'ים של מקום (כאן, שם, למעלה, למטה, למעלה).

דוגמא:

" הנה , ידידי היקרים, זה סיפור ההתבגרות של זה שאהבת כל כך ואשר כבר לא קיים. המשכתי אותך לחכות לדפים האלה הרבה זמן. לאחר הכתיבה הם נראו חיוורים ולא ראויים להיות מוצעים כעדות על תודתי וחיבתי. אתה לא מתעלם מהמילים שדיבר באותו לילה נורא, כשהניח את ספר זיכרונותיו בידי: "מה חסר שם אתה יודע; תוכל לקרוא אפילו את מה שהדמעות שלי מחקו ».

משימה עצובה מתוקה! קרא אותם, אז, ואם אתה מפסיק לקרוא לבכות, כי הזעקה תוכיח לי כי הגשמתי נאמן את זה".

(שבר של מריה, מאת חורחה אייזק)

בטקסט מציינים את משחק הקירבה (כאן, אלה) והמרחק (זה, זה) של המחבר באמצעות שימוש במכונות מרחביות. הכינוי "זה" בביטוי שמישהו שאהבת כל כך מחליף את "אותו אינדיבידואל" או "אותו ישות". המשפט מראה גם מערכת יחסים מרחבית של הדובר ביחס למאזינים (החברים).

Deixis זמני

דהיקסיס זמני מעביר את נקודת המבט של הדובר על העבר, ההווה והעתיד. סוג זה של דיקסיס דקדוקי באומרה של הזמן (עכשיו, מחר, אז) ובפועל מתוח.

- "מתי אתה מתחיל , ג'וני?
אני לא יודע . היום , אני חושב , אה, דה?
לא, מחרתיים .
"כולם יודעים את תאריכי חוץ ממני," ג'וני רטן , מכסה את עצמו עד אוזניו עם שמיכה. יכולתי להישבע שזה היה הלילה, וביום ההוא זה אנו נאלץ ללכת לחזרה.
"זה לא משנה, " אמרה דייה. העניין הוא שאין לך סקסופון.
איך אותן תוצאות ? זה הוא לאאותו הדבר. היום אחרי מחר הוא אחרי מחר , ו מחר הוא הרבה אחרי היום . וזה היום זה הוא גם אחרי עכשיו , כאשר אנחנו משוחחים עם בחור ברונו ואני מרגיש הרבה יותר טוב אם אני יכול לשכוח את הפעם משהו שתייה חמה. "
(קטע מהרודף, מאת חוליו קורטזר)

הפרסומות היום, מחר, מחרתיים וממקמות כעת את בני השיח בין ההווה לעתיד. אותו דבר קורה במתיחות פעלים עם כמה חריגים. כזה הוא המקרה של הביטוי "דדה אמרה." הפועל בהווה מושלם מציין עבר אחרון.

דיכסיס של הדיבור

דהיקסיס של דיבור או דיכסיס טקסטואלי מתייחס לשימוש בביטוי לשוני בתוך משפט כדי לציין ביטויים קודמים או אחריהם באותה נאום מדובר או כתוב.

אם האלמנט הדיקטי מתייחס לחלק קודם של הטקסט הוא מכונה אנפורות, אחרת הוא קטפורה. יש לציין כי אין קטגוריות דקדוק ספציפיות לסוג זה של דיקסיס.

דוגמא:

- »שמרתי על עצמי בתולה עבורך.

ממילא היא לא הייתה מאמינה בכך, גם אם זה היה נכון, מכיוון שמכתבי האהבה שלה היו מורכבים מביטויים כאלה שלא היו תקפים למשמעותם אלא לכוחם המסנוור. אבל הוא אהב את האומץ שבה הוא אמר את זה. פלורנטינו אריזה מצידו תהה לפתע מה לעולם לא היה מעז לשאול את עצמו: איזה חיים נסתרים היא ניהלה מחוץ לנישואין ".

(שבר אהבה בימי כולרה מאת גבריאל גרסיה מארקס)

הכינוי החיצוני "lo", במקרה זה, מתייחס למנות דיבור. בפעם הראשונה שהוא מופיע, החלף את הביטוי: שמרתי לעצמי בתולה עבורך. ואז "זה" השני מחליף את השאלה הבאה: איזה סוג חיים נסתרים היא ניהלה מחוץ לנישואין

Deixis חברתי

דהיקסיס חברתי עוסק בקידוד מעמדו החברתי של הדובר, המקבל או אדם שלישי אליו מופנה. זה מתייחס גם לקשרים החברתיים שנשמרים ביניהם.

הכבוד כמו "הוד מעלתך" או "הוד מלכותך" הם דוגמא לכך. באופן דומה, במקרה של השפה הספרדית, הכינויים "tú" ו- "tú" מציינים מידה של פורמליות ורשמיות בקרב הדוברים.

דוגמא:

«הסתברות, כנות, גילוי לב, הרשעה, רעיון החובה הם דברים שבמקרה של טעות יכולים להיות דוחים; אבל, עדיין מגעילים, הם נהדרים; הוד מלכותו , המתאים למצפונו האנושי, נמשך באימה; הם סגולות שיש להם סגן, השגיאה. אושרו חסר הרחמים והכנות של קנאי באמצע הזוועה שומר על איזו זוהר קודר אך מכובד. אין ספק שג'ברט, באושרו, היה ראוי לרחמים, כמו כל בורה שמצליח ".

(קטע מתוך עלובי החיים, מאת ויקטור הוגו)

במקרה זה, "הוד מלכותך" המכובד מציג את היחסים החברתיים בין הדובר לבין בן שיחו.

Deixis רגשית או אמפתית

דיקסיס מסוג זה מתייחס לשימוש מטאפורי בצורות דיקטיות כדי להצביע על מרחק או קירבה רגשית או פסיכולוגית בין דובר למפנה.

כך, ביטויים כמו "החבר'ה האלה, בכנות!" זה לא בהכרח מתייחס למיקום פיזי קרוב, אלא למיקום רגיש.

דוגמא:

"זו גרבסיה, זו של מנואליטו. זו פרנסיסקה, זו של אנדרס ראמון, ג'נובה, אלטגרסיה. . . לאס פרסים sandovaleras, כמו שאומרים כאן.

במאוטס² אין לי שום דבר מלבד שלושת הזגלטונים האלה 3 שהוציאו את המקונדואים שלו מהבונגו. הירושה שהשאירו לי הילדים: אחת עשרה פיות בשיניים המלאות.

(שבר של דונה ברברה, מאת רומולו גלגוס)

הערות

1: פרה: גידול בקר, נקבה.

2: אילמות: עגל, עגל, זכר.

3: Zagaletón: מתבגר, אדם שלא עושה כלום או שאין לו מקצוע, מורד.

4: מקונדו: סיבובים, חפצים (בוונצואלה)

5: בונגו: סוג של קאנו המשמש את הילידים

בדוגמה זו, הדובר, סבא, מציג את נכדיו הזכר והנקבה. הוא משווה אותם לבקר. אך כאשר מתייחסים ל"שלושת הזגלטונים האלה ", נראה שיש התרחקות רגשית ולא פיזית ביחס לגברים. זה לא נתפס כשהוא מדבר על הנכדות.

הפניות

1. אולצה צוביר, ג'(2007). דיקסיס. קראקס: האוניברסיטה הקתולית של אנדרס בלו.
2. פרומקין, ו '; רודמן, ר 'והיימס, נ' (2018). מבוא לשפה
   בוסטון: לימוד Cengage.
3. הנקס, וו. (S / f). דיקסיס ופרגמטיקה. הוחזר ב -17 בפברואר 2018 מ- linguistics.oxfordre.com.
4. Nordquist, R. (2018, 13 בינואר). ביטוי דיקטי (Deixis). הוחזר ב -17 בפברואר 2018 מ- thoughtco.com.
5. Hazen, K. (2014). מבוא לשפה. ווסט סאסקס: ג'ון וויילי ובניו.
6. Renkema, J. (2004). מבוא ללימודי שיח. אמסטרדם: הוצאת ג'ון בנג'מינס.
7. רודריגז גוזמן ג'יי.פי (2005). דקדוק גרפי למצב juampedrino. ברצלונה: מהדורות קרנה.
8. הואנג, י. (2012). מילון אוקספורד לפרגמטיקה. אוקספורד: OUP.