- מיקום ותקופות קיום
- הִיסטוֹרִיָה
- כַּלְכָּלָה
- ניווט
- ארגון חברתי
- דָת
- שיט ודיג
- כלי חרס ואבנים
- קֵרָמִיקָה
- ארכיטקטורה
- הפניות
תרבות Chincha הייתה תרבות שהתפתחה בשטח הפרואני לפני הגעת האירופאים ליבשת האמריקאית.
זה נוצר סביב שנת 1000 לספירה. ג., לאחר נפילת האימפריה הווארית, והיא נמשכה עד שנת 1476. ג., כשהם סופחו לאימפריה האינקה.
מבנה קרמי של תרבות הצ'יצ'ה
שמה של ציוויליזציה זו בא מהמילה צ'ינצ'יי או צ'ינצ'ה, שבשפה צ'ינצ'ה קווצ'ואה פירושו יגואר או אולוט.
תרבות זו כבשה את הטריטוריה המורכבת מהעמקים של קנטה, איקה, נסקה ופיסקו. בירת החברה הזו תואמת את צ'ינצ'ה, העיר הנוכחית של פרו.
התנאים הנוחים של האדמה אפשרו להם לפתח פעילויות חקלאיות שונות, כמו חקלאות, שהפכה לבסיס כלכלת צ'ינצ'ה.
כמו כן, הם יצרו קשרים מסחריים עם תרבויות עכשוויות אחרות, השייכות לאקוודור, צ'ילה, קולומביה וונצואלה. המוצרים העיקריים שהוחלפו היו צדפים ואבנים יקרות.
הצ'ינצ'ות היו מאורגנות סביב הצורה הפוליטית של האחוזה, שבה שלט צ'ינצ'ייקאפאק, שהיה שווה ערך למלך או ריבון.
כיום שמורים אתרים ארכיאולוגיים שבהם התגוררו הצ'ינצ'ות, כמו לה סנטינלה, המורכבת משתי פירמידות אדומות.
מיקום ותקופות קיום
תרבות צ'ינצ'ה התפתחה בדרום מערב פרו, בסמוך לאוקיאנוס השקט. בימי השיא שלהם הם כבשו את העמקים של קנטה, איצ'ה, נסקה ופיסקו.
ההערכה היא כי תרבות צ'ינצ'ה הוקמה לאחר שקיעתה של אימפריה ווארי, בין 900 ל -1000 בערך, ונוכחותה התארכה עד לסביבות 1500, אז נכבשו על ידי האינקה.
בירתה הייתה העיר טמבו דה מורה, ובשל מיקומה הייתה זו למעשה חברה ימית. האיים מול חופי פרו הקרובים לעמק צ'ינצ'ה נקראים איי צ'ינצ'אס.
למרות העובדה שדעיכת תרבות צ'ינצ'ה נובעת מהתערבות האינקה בשטחים שלהם, מעריכים כי במשך כמה שנים שתי התרבויות חיו במקביל.
למעשה, מעט מאוד תרבויות הגיעו לשליט עם חשיבות כמו השליט הגבוה ביותר של צ'ינצ'ה, או אדון צ'ינצ'ה, לפני קיסר האינקה.
הִיסטוֹרִיָה
הארכיאולוג הראשון שחקר את תרבות צ'ינצ'ה היה מקס Uhle הגרמני, שזוכה בזכותו לגלות את שרידי התרבות הזו.
מחקרים בתרבות זו מראים כי הצ'ינצ'ה החלה להתארגן כחברה בין המאות ה- 9 וה -10.
עם זאת, בתקופה זו החברה הייתה ארכאית למדי, מכיוון שהיא הסתמכה מאוד על דיג ואיסוף צדפים. זה ידוע כתרבות טרום צ'ינצ'ה.
במאה ה -11 חל שינוי בהתארגנותן של קבוצות אלה והוליד את תרבות הצ'ינצ'ה עצמה. הם פיתחו אדריכלות וחקלאות, וכן מערכת השקיה לעבודה באדמות היבשות.
בנוסף לכל אלה, הם רכשו ופיתחו ידע בנוגע לניווט, בעזרתם הצליחו להקים מסלולי סחר ימיים.
בין השנים 1438 - 1471 ביצעו האינקה משלחות בשטח צ'ינצ'ה. קשר ראשון זה לא נועד לכבוש את ממלכת צ'ינצ'ה, אלא ליצור קשרים מדיניים וכלכליים שיחזקו את עמדתם של שתי החברות.
בין 1471 ל- 1493 סופחה ממלכת צ'ינצ'ה לאימפריה האינקה. עם זאת, הצ'ינצ'אס שמרו עדיין על חלק מהאוטונומיה הפוליטית והכלכלית שלהם. שלוש שנים לאחר מכן, תרבות זו התמזגה עם האינקה, איתה היא נעלמה.
כַּלְכָּלָה
השטח של עמקי קאנטה, איקה, נסקה ופיסקו היה פורה ביותר, מה שאפשר לצ'ינצ'ות לעסוק בחקלאות כפעילות כלכלית.
למעשה, פעילות זו הייתה כל כך רלוונטית לתרבות זו, עד כי 40% מכוח העבודה הוקדש לגידול מוצרים צמחיים. המוצרים הנפוצים ביותר היו שעועית, כותנה, תירס ולימונית.
באזור זה אף פותחו מערכות הידראוליות המאפשרות השקיה של האדמות הצחיחות ביותר להגדיל את הייצור החקלאי.
הדיג היה רלוונטי גם הוא הפעילות הכלכלית השנייה עם כוח העבודה הגדול ביותר (33%).
לעומת זאת 20% מכוח העבודה עסק במסחר. הצ'ינצ'ות פיתחו רשת מסחרית נרחבת, אשר כיסתה מדינות אמריקה הלטיניות השונות, ביניהן אקוודור, צ'ילה, בוליביה, קולומביה, ונצואלה ומקסיקו. לשם כך הם הקימו מסלולי סחר, יבשתיים ומים כאחד.
דרך היבשה הם עברו בזכות לאמות, וויקואנות וגמלים אחרים. על ידי מים הם עברו דרך סירות עמידות, שחצו את האוקיאנוס השקט לכיוונים שונים.
בין המוצרים המשווקים בולטת המולה (סוג של קליפה שנחשבה כמזון לאלים), אצות ים, דגים מלוחים, בדים ודמויות החצובות בעץ. בתמורה קיבלו הצ'ינצ'ות עלי נחושת, זהב, אמרלד, צמר וקוקה.
7% מהעובדים היו בעלי מלאכה. אלה הוקדשו לפעילויות שונות, כמו עבודה בעץ, עם בדים, בין היתר.
ביחס לתעשיית הטקסטיל, הצ'ינצ'ות בלטו בבדי הכותנה שלהם שגימורם היה באיכות.
ניווט
נאמר כי הצ'ינצ'ות הצליחו לנווט לצפון ולדרום של השטח הפרואני כדי לשווק את סחורותיהם.
כמה מחקרים שקלו אפילו את האפשרות שהצ'ינצ'ות, בזכות כישורי הניווט שלהם, הצליחו להגיע למרכז אמריקה, לבצע פעולות מסחריות עם תרבויות מקומיות.
המטבע העיקרי של תרבות צ'ינצ'ה היה דרכו להיות בתוך חלזונות, אם כי סחר חליפין היה שיטה מאוד פופולרית לעסקה.
דרכי הסחר שלה היו יעילות מאוד, משולשים את נוכחותה באזורים שונים בשטח הפרואני.
באותה תקופה שבה אימפריית האינקה הייתה עדיין בתהליך התגבשות ככזו, הייתה לתרבות הצ'ינצ'ה נוכחות מסחרית גדולה באזורים שונים.
ארגון חברתי
ישנם נתונים מקוונים מסוימים בנושא האופי המיליטריסטי שחברה צ'ינצ'ה עשויה להיות או לא.
בחלק מהסיווגים הנתונים של הארגון החברתי שלהם, עמדות צבאיות אינן קיימות, אם כי החברה מחולקת בבירור לשיעורים.
גורם נוסף שמשפיע על כך הוא הטענה כי הצ'ינצ'ות נכבשו בשלווה על ידי האינקה באותה תקופה.
מערכת השלטון שאפיינה את תרבות צ'ינצ'ה הייתה זו של מלכותיות, בה היה אדם שהיה אחראי על שליטת האזורים השונים דרכם התפשטה תרבות צ'ינצ'ה; אלה קיבלו את שמו של צ'ינצ'ייפק.
מתחת לאלה נבנתה החברה האזרחית המחולקת לפי מעמדות, ביניהם האצולה, שחבריה היו אמונים על משימות אדמיניסטרטיביות בחברה; ואז הכוהנים והנציגים הדתיים העיקריים היו הולכים בעקבותיהם; לבסוף, העיר כללה איכרים, דייגים, בעלי מלאכה וסוחרים.
נאמר כי חשיבותו של צ'ינצ'ייקאץ 'הייתה כזו שגם לאחר שכבש את האינקה הייתה זו דרגה ששמרה על תקפותה הרשמית וחשיבותה הסימבולית למשך זמן לא מבוטל.
דָת
תרבות צ'ינצ'ה שמרה על אותן התנהגויות דתיות כמו בני זמנה, מבחינת היכולת האמונות הטפלה הגבוהה שהייתה להם, מה שהפך את עבודת האלים למרכז חייהם ורבות מפעילותם.
האלים העיקריים של תרבות הצ'ינצ'ה היו צ'ינצ'ייקאמק ואורפיהאוצ'אי, אלת נשית ששמה מתורגם כ"מי שמוליד יונים ", שנחשבה גם היא כמגן הדייגים ואלה שיצאו לכיוון הים.
הצ'ינצ'ס ייחסו את מקור אליליהם לאי, ואלו הוקדשו במקדשים ובהואות שנבנו במיוחד עבור פולחן דתי.
מין צדף מסוים שנקרא Spondylus היה היסוד העיקרי שליווה את הטקסים הדתיים שערכו הצ'ינצ'ות במשך חלק גדול מקיומם.
שיט ודיג
מבחינה היסטורית צ'ינצ'ות נחשבו לדייגים הטובים ביותר בתולדות פרו. אפילו תרבויות וקהילות אחרות בחוף לא נראו בעלי אותם כישורים או ידע לשליטה בפעילויות ימיות.
תרבות זו הוכרה בזכות כישורי הניווט שלה, שהקלו על חילופי סחורות בנתיבי ים.
הצ'ינצ'ס הקימו מסלולים דרך הקו צפון-דרום פסיפיק. בדרך זו נוצר קשר בין הממלכה, קולומביה, אקוודור, צ'ילה, ונצואלה ואפילו מקסיקו.
כזה היה חשיבות הניווט כי השפעתו ועוצמתו של מלך צ'ינצ'ה נמדדו בכמות הכלים שהיו ברשותו. צי המלך כלל 200 רפסודות (לפחות) ששימשו לסחר.
כלי חרס ואבנים
בין החוקרים והחוקרים העיקריים של תרבות צ'ינצ'ה ניתן למצוא את פדריקו קאופמן דויג, ארכיאולוג פרואני שהותיר חותם רב העוסק בהיבטים החברתיים וההיסטוריים של תרבות צ'ינצ'ה במהלך חייו המקצועיים.
מבחינה תרבותית, תרבות צ'ינצ'ה באה לידי ביטוי את עושרה באמצעות פרקטיקות מלאכותיות ומטלורגיות, המעידים על שרידי קרמיקה ויצירות אבן ומינרלים שהתגלו במהלך השנים.
חומר עיקרי נוסף שעבדו בצורה מיוחדת בתקופתם היה עץ. טכניקות המיושמות על עץ משכו את תשומת לבם של חוקרים וארכיאולוגים רבים.
חיתוכי העץ היו המכנה המשותף הטכני של תרבות צ'ינצ'ה, והעניקו להם יוקרה מלאכותית רבה באזור החוף של פרו. עבור הספינות וחברות השילוח שלהם, הצ'ינצ'ות יצרו גם הגהות מעץ.
קֵרָמִיקָה
מרבית התגליות על תרבות צ'ינצ'ה נחשפו מהקרמיקה שנמצאה.
יש להם איכויות שונות: פוליכרומיה והשימוש בחימר אדום גוברים; יש להם קומפוזיציות של דמויות גיאומטריות המלוות בצלליות ואיורים אנושיים ובעלי חיים.
הם באו לייצר כלים וצנצנות עם גוף עגול וצוואר ארוך (בדומה לאמורות העתיקות) שנחשבו למיוחדים לתרבות זו.
קרמיקה של צ'ינצ'ה יכולה להיות משני סגנונות: פונקציונליים או דקורטיביים. יצירות פונקציונליות היו אלה ששימשו במסגרות ביתיות ובטקסי דת.
אלה כוללים סירים, כד סגלגל, כדים ארוכי צוואר עם ידיות, צלחות שטוחות וקמורות ומכלים אחרים.
קרמיקה דקורטיבית הגיעה לידי ביטוי מקסימלי בקוצ'ימילקוס, דמויות המייצגות נשים בעלות ראש מרובע.
נעשה שימוש בחימר לבן, שניתן היה להתחמצן לקבלת גוונים אדומים ושחורים. עבודות הקרמיקה היו פשוטות, עם קישוטים פשוטים אך צבעוניים.
ארכיטקטורה
תרבות צ'ינצ'ה פיתחה אדריכלות. המרכיב העיקרי במבניו היה אדובי, שעוצב כבלוקים. כיום, חלק מהמבנים הללו נשמרים עדיין בעמק צ'ינצ'ה, בסן פדרו ובמבו טמבו.
אחת ההריסות הארכיאולוגיות העיקריות היא לה סנטינלה (בסמוך לעיר צ'ינצ'ה באחה), המורכבת משתי פירמידות בעלות אופי דתי, בתים, מרפסות, רחובות, בין מבנים אחרים.
הפניות
- מעבר לאוקיאנוס השקט: מאסיה העתיקה לאמריקה הפרקולולומבית. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- books.google.co.ve
- קרמיקה ואריגות של תרבות צ'ינצ'ה. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- am-sur.com
- תרבות צ'ינצ'ה. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- en.wikipedia.org
- צ'ינצ'ה אלטה. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- en.wikipedia.org
- איקאה-צ'ינצ'ה תרבות. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- latinamericanstudies.org
- סנטינלה הואקה ותרבות צ'ינצ'ה. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- enperublog.com
- תרבות Ica-Chincha פרו. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- tampere.fi
- תקופת הביניים המאוחרת - תרבויות צ'ימו וצ'ינצ'ה. הוחזר ב -1 בנובמבר 2017 מ- Discover-peru.org