חוקתיות ליברלית: מקור ותכונות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

החוקתיות הליברלית נולדה בתגובה פילוסופית, משפטית ופוליטית המונרכיות האבסולוטיות ששרר באירופה במהלך המאה השבע עשרה. למרות שנחשב כי באנגליה נולד מושג שלטון החוק, היו אלה החוקה האמריקאית והצרפתית שהיו חלוצים בתחום זה.

מול המלך בעל הכוחות המוחלטים ואשר השתמש בדת כמתן לגיטימציה, הפילוסופים הרציונליסטים (רוסו, לוק או מונטסקייה, בין השאר) שמו את התבונה, השוויון והחופש כבסיס למדינה.

בתי משפט של קדיז. מקור: חוסה קאסאדו דל אליסל, דרך ויקימדיה

המדינה החוקתית, על פי החוקתיות הליברלית, צריכה להיות כפופה למה שנקבע במגנה קרטה שלה. צריכה להיות הפרדת כוחות, כך ששום גוף ואדם לא יוכלו להשתלט יותר מדי.

עוד אחד המאפיינים העיקריים של סוג זה של קונסטיטוציוניזם הוא שהוא מכריז על קיומה של סדרה של זכויות שיהיו לאדם לצורך העובדה הפשוטה להיות בני אדם. בנוסף, היא הצהירה שכל האנשים נולדו שווים, והסתיימו בחופש של כל פרט במקום בו החל האחרים.

מָקוֹר

החוקתיות הליברלית הוגדרה כסדר החוקי שאליו ניתנת חברה באמצעות חוקה כתובה.

טקסט זה, המכונה על ידי כמה חוקי חוקים, הופך לנורמה העליונה של החקיקה במדינה. כל שאר החוקים הם בעלי דרגה נמוכה יותר ואינם יכולים לסתור את האמור בחוקה האמורה.

במקרה של קונסטיטוטיזם ליברלי, מאפייניו כוללים הכרה בחופש אינדיבידואלי, כמו גם ברכוש, מבלי שהמדינה תוכל להגביל זכויות אלה למעט במקרים בהם הם מתנגשים עם אלה של אנשים אחרים.

רקע כללי

באירופה של המאה השבע-עשרה הייתה האבסולוטיזם כמשטר הפוליטי הנפוץ ביותר. בכך נהנה המלך מכוחות כמעט בלתי מוגבלים והמעמדות החברתיים התקיימו כמעט ללא זכויות.

זה היה באנגליה שם החלו לנקוט בצעדים הראשונים שיובילו למדינה החוקתית. במהלך המאה השבע-עשרה היו עימותים בין מלכים לפרלמנט תכופים והובילו לשתי מלחמות אזרחים.

הסיבה לעימותים אלה הייתה כוונת הפרלמנט להגביל את כוחו של המלך, ואילו האחרון ביקש לשמור על עמדתו. בסופו של דבר נערכה סדרה של הכרזות זכויות שהחלו למעשה להציב גבולות למה שהמלך יכול לעשות.

באירופה היבשתית התגובה נגד האבסולוטיזם התרחשה במאה ה -18. הוגים, כמו לוק ורוסו, פרסמו יצירות בהן הציבו את התבונה מעל המנדט האלוהי שתחתיו קיבלו לגיטימציה של המלכים האבסולוטיסטים. באותו אופן הם החלו להפיץ את רעיונות השוויון והחירות כזכויות האדם.

המהפכה הצרפתית

המהפכה הצרפתית וההכרזה על זכויות האדם והאזרח בעקבותיה אספו רעיונות אלה. זמן קצר לפני כן, המהפכה בארצות הברית שילבה אותם גם בכמה טקסטים משפטיים ובחוקה של המדינה עצמה.

למרות שבצרפת ההשלכות בפועל לא התקרבו לחוקתיות ליברלית, ההיסטוריונים סבורים כי הרעיון החשוב ביותר היה לשקול את הצורך בחוקה בכתב.

עבור המחוקקים של אז, היה חיוני שמגנה קרטה זו תתגלם במסמך שהבהיר את זכויות האזרחים.

עוד אחד מהבסיסים שהותירה המהפכה היה ההכרה בקיומן של זכויות אינדיבידואליות, בלתי ניתנות לביצוע על ידי המדינה.

בסיסים של קונסטיטוטיזם ליברלי

החוקתיות הליברלית והמדינה הנובעת ממנה הן כבסיס העיקרי להגבלת כוחה של המדינה ולהגדלת חירויות הפרט. על פי מומחים, זה להפוך את הנושאים לאזרחים.

הזכויות של כל פרט נכללות בחוקה עצמה, אף על פי שהן מפותחות מאוחר יותר בחוקים רגילים. תפיסה זו קיבלה חיזוק עם חלוקת הכוחות, ומונעת מכל גוף או עמדה לצבור פונקציות רבות מדי ולהישאר ללא שליטה.

הריבונות, שהייתה בעבר בידי המלך, האצילים או הכמורה, הפכה לנחלת העם. הזכויות של כל פרט נקראו iura in nata, מכיוון שתואמות אותן בעובדה הפשוטה של ​​היוולדו.

מאפיינים

אחת התרומות החשובות ביותר של הקונסטיטוטיזם הליברלי הייתה הכרזת חירות ושוויון כזכויות קונבנציונאליות של האדם. עבור ההוגים, זכויות אלה יהיו בעלות אופי נעלה וקודמת למדינה.

חוֹפֶשׁ

המאפיין העיקרי של החוקתיות הליברלית הוא התרוממות חופש הפרט אל מול כוח המדינה. בפועל המשמעות היא שלכל אדם יש את הזכות לבטא את עצמו, לחשוב או לפעול כרצונו. המגבלה תהיה לא לפגוע בחופש של אחרים.

על כן המדינה אינה יכולה להטיל חסכים או הקרבות בניגוד לרצונו של כל פרט, ואף לא להפריע לחייו הפרטיים. אין זה מכשול, כאמור, למדינה לקבוע חוקים האוסרים על מעשים מזיקים לאזרחים אחרים.

שוויון

עבור סוג זה של קונסטיטואליזם, כל בני האדם נולדים שווים. תפיסה זו מרמזת כי אין לקבוע את מעמדו של כל פרט מסיבות של דם ומשפחה.

עם זאת, שוויון זה לא אומר שעל כל הגברים להיות שווים, למשל, ברמת החיים שלהם או במצבם הכלכלי. זה מוגבל לשוויון בפני החוק ולפני המדינה כמוסד.

הרעיון של שוויון איטי היה ליישם. בארצות הברית, למשל, זה לא הוכנס לטקסטים משפטיים עד המאה ה -19. במהלך המאה שלאחר מכן הוצגו מה שנקרא "חירויות אזרחיות", כמו חופש הדיבור, הזכות לזכות בחירה אוניברסאלית או חופש דת.

הפרדת כוחות

המעצמה הממלכתית הופרדה לשלושה חלקים: הרשות השופטת, המעצמה המחוקקת והמעצמה המבצעת. כל אחד מהם מופעל על ידי איברים שונים. אחד התפקידים העיקריים של ההפרדה הזו, בנוסף לאי ריכוז כוחות באורגניזם יחיד, הוא הפעלת שליטה הדדית כך שלא יתרחש עודף.

מדינה ואינדיבידואל

על המדינה מוטלת החובה להבטיח את חייו, חירותו ורכושו של כל אזרח. עם החוקתיות הזו הגיעה ההפרדה בין המדינה לחברה, שהובנה כמסגרת של אנשים בעלי זכויות.

המדינה שמרה על שימוש לגיטימי בכוח, אך רק כדי לשמור על זכויות אזרחיה. ברמה הכלכלית, החוקתיות הליברלית דגלה ברגולציה מינימלית של המדינה בכלכלה תוך הימורים על חופש השוק.

משבר של חוקתיות ליברלית

חלק מהתכונות שהוזכרו בסופו של דבר גרמו למשבר במדינות שעקבו אחר עקרונות החוקתיות הליברלית. חופש הפרט, במיוחד במישור הכלכלי, הביא לצמיחת האינדיבידואליזם בצורה אדירה.

השוויון בין כל בני האדם לא חדל להיות משאלה שלעיתים רחוקות התגשמה ונוצרו מעמדות חברתיים שהזכירו את אלה שהיו קיימים בזמן האבסולוטיזם.

אי השוויון החברתי החל להטיל ספק. המהפכה התעשייתית פירושה הופעתה של מעמד פועלים, כמעט ללא זכויות בפועל, שהחלה במהרה להתארגן ולדרוש שיפורים.

המדינה לא יכלה לטפל בתביעות אלה, שכן עקרונות החוקתיות הליברלית מנעו התערבות מסוג זה בכלכלה. בטווח הקצר, הדבר הוביל לתנועות מהפכניות ולהופעתה של פרדיגמה חדשה: חוקה חברתית.

הפניות

1. הערות משפטיות. מהי חוקה ליברלית ?. הושג ב- jorgemachicado.blogspot.com
2. מרטינז אסתי, חורחה איגנסיו. היסטוריה קצרה של זכויות חברתיות. מקונסטיטוטיזם ליברלי לקונסטיטוציוניזם חברתי. התאושש מ- Libros-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com. חוקה ליברלית או קלאסית. הושג מ apuntes.com
4. ריינש, ריצ'רד מ. ליברליזם קונסטיטליזם ואנחנו. נשלח מ- lawliberty.org
5. מדע פוליטי. ליברליות: מבוא, מוצא, צמיחה ומרכיבים. נשלח מ- politicalsciencenotes.com
6. אגנישקה ביאן-קקאלה, לורנט צ'סינק, טומאש מילג ', מקיאז' סרוואנייץ. קונסטיטוציזם ליברלי - בין אינטרסים אינדיבידואלים לקולקטיביים. התאושש מ- repozytorium.umk.pl
7. ויקיפדיה. ליברליזם חוקתי. נשלח מ- en.wikipedia.org