מועצת טרנט היה מועצה שכינס האפיפיור פאולוס השלישי בין 1545 ו 1563, בתגובה הרפורמציה הפרוטסטנטית. מטרתו הראשונית הייתה לגנות ולהפריך את רעיונותיהם של התיאולוגים מרטין לותר וג'ון קלווין, שקיבלו קרקע באירופה.
יתר על כן, מועצה זו ביקשה לאשר מחדש את האמונות הקתוליות המסורתיות ולהתוות את יסודות הרפורמציה הנגדית. זו הסיבה שהיא נחשבת לתנועה החשובה ביותר של הכנסייה הקתולית לרפורמציה נגדית. באמצעות דיוניה ומסמכיהם, הם רצו לנקות ספקות ולהבהיר את תעלומות האמונה עבור הקתולים.
מועצת טרנט בשנת 1545 (ניקולו דוריגאטי).
המועצה התכנסה בעיר טרנטו (איטליה) והייתה המועצה האקומנית התשע-עשרה של הקתוליות הרומית. במועצה השתתפו בתחילה כארבעים אנשי דת קתולים, בעיקר בישופים איטלקיים. הדיונים נמשכו עשרים וחמישה מפגשי עבודה, שהופצו בשלוש תקופות על פני 18 שנה.
במהלך כהונתה ולאחר סגירתה פתחה מועצת טרנט דיון נרחב בכנסייה הקתולית ובעולם הנוצרי. למרות המאבקים הפנימיים שפרצה בכנסייה ושתי ההפרעות הארוכות שהיו לה, זה הצליח.
מצד שני, מועצת טרנט שימשה כמכשול בפני עליית הפרוטסטנטיות באירופה והחייאה מחדש את הכנסייה הקתולית. ההתעללויות והשחיתות הרבים באפיפיורות ובכמורה החילונית התלבטו ונמחקו באופן נרחב, לפחות בתיאוריה.
בין הגורמים להתקהלותה היה אי-אמון הכנסייה והעלייה המהירה של הפרוטסטנטיות באירופה. איש הכמורה הגרמני מרטין לותר התאמץ במועצה שתדון ברעיונות הרפורמציה. הוא היה משוכנע שבגלל התזות ה"כפירות "שלו, הוא יגונה על ידי האפיפיור, כפי שהוא אכן עשה.
רקע כללי
בכמה מעגלי הכנסייה הקתולית הצורך להתווכח ולבצע רפורמה עמוקה הצליח להשיג מקום.
ממועצה לטרנית החמישית בשנת 1517, תחת שלטונו של האפיפיור יוליוס השני, החלו להציע רפורמות סביב סוגיות שונות, כמו דרך בחירת בישופים, הטפות, צנזורה וגביית מיסים.
עם זאת, לא הוצעו רפורמות בבעיות הבסיסיות בהן סבלה הכנסיה בגרמניה ובאזורים אירופיים אחרים. מסיבה זו, הנזיר האוגוסטיני מרטין לותר פרסם את 95 התיזות שלו, כשהוא מפריך את הדוגמות של האמונה הקתולית.
לותר התנגד לאפיפיורות והציע לנסיכים הגרמנים להחזיק מועצה חופשית בגרמניה.
האפיפיור לאו X גינה את התיזות של לותר והצהיר עליהן ככפירות, ומסיבה זו בגרמניה נחשב שהדבר הזהיר ביותר הוא להחזיק מועצה שתיישב את ההבדלים. קתולים גרמנים האמינו כי מועצה תנקה את הדיון התיאולוגי הסוער בין הכנסייה הקתולית לפרוטסטנטים.
עיכובים למועצה
האפיפיור לא הסכים, מכיוון שלותר הציע להחריג את האפיפיורות מהמועצה. גם היריבות ההולכת וגוברת בין צרפת לגרמניה והסכנות שמציבה האימפריה העות'מאנית בים התיכון שיחקו תפקיד. יתר על כן, עד מועצת טרנט האפיפיורים לא היו מעוניינים להתווכח על צמצום כוחם.
בתקופת שלטונו של האפיפיור קלמנט השביעי (1523-1534), הוותיקן פלש ונחטף על ידי כוחותיו של הקיסר הספרדי של האימפריה הקדושה צ'ארלס החמישי. הקיסר היה בעד קיום מועצה, אך נדרש לתמיכתו של המלך פרנסיס הראשון מצרפת, עימו התעמת.
בשנת 1533 הוצע כי המועצה תהיה כללית; כלומר, זה כלל את השליטים הקתוליים ואת הפרוטסטנטים. זה סיבך עוד יותר את הסיכוי להגיע להסדר, מכיוון שלא רק שהוכרו פרוטסטנטים, אלא שהמונרכיות החילוניות של אירופה הוצבו גם הם מעל הכמורה בדיון בסוגיות הכנסיות.
ואז שוב התנגד האפיפיור. הקיסר צ'ארלס החמישי המשיך לתמוך בפרוטסטנטים הגרמנים לאחר התקפה של הטורקים, מה שעיכב עוד יותר את מועצת טרנט.
לפני ההתכנסות, האפיפיור פאולוס השלישי ניסה בשנת 1537 לפגוש את המועצה במנטובה ושנה לאחר מכן בוויצ'נצה, בזמן שניהל חוזה שלום בין קרלוס החמישי לפרנסיסקו הראשון.
סיבות
התפצלות להתכנסות מצד האפיפיורים ליאו X וכלמנט השביעי לא מנעו את ההתכנסות של מועצת טרנט. הגורמים לכך היו:
- הקיסר צ'ארלס החמישי ואפיפיור קלמנט השביעי נפגשו בשנת 1530 בבולוניה. האפיפיור הסכים לכנס מועצה במידת הצורך כדי לדון בשאלותיו של לותר לגבי הדוגמות הקתוליות. תנאי האפיפיור היה שפרוטסטנטים ישמעו שוב לכנסייה הקתולית.
- האפיפיור פאולוס השלישי, שהחליף את קלמנט השביעי, היה משוכנע כי רק באמצעות מועצה ניתן היה להשיג את אחדות הנצרות, כמו גם להשיג רפורמה אפקטיבית של הכנסייה. לאחר מספר ניסיונות מתוסכלים, סוף סוף הצליח לזמן אותו בטרנטו (צפון איטליה), ב- 13 בדצמבר 1545.
- לא ניתן היה להמשיך לעכב את כנסת המועצה עקב התקדמותם המהירה של רעיונות הפרוטסטנטיות באירופה. לשם כך היה דחוף לגנות את העקרונות והתורות הפרוטסטנטיים ולהבהיר את תורות הכנסייה הקתולית.
- דמותה של הכנסייה הוטה על ידי השחיתות הניכרת בממשלה. קודמיו של האפיפיור פאולוס השלישי צללו את הכנסייה לשערוריות, בעיות כלכליות ואף התנקשויות, במיוחד באפיפיורים של בנדיקטוס ה- IX, אורבן השישי, אלכסנדר השישי (רודריגו בורגיה) ולאו ה- X (ג'ובאני דה מדיצ'י).
השלכות
מועצת טרנט הפכה לתנועה החשובה ביותר שנקראה על ידי הרפורמציה הנגד הקתולית, כדי להתעמת עם הרפורמציה הפרוטסטנטית ההולכת וגוברת.
- ההתעללות הברורה ביותר של הכנסייה בוטלה על ידי המועצה. כתוצאה מכך הומלץ על רפורמות משמעתיות. רפורמות אלה השפיעו על כמה פרקטיקות הנוגדות את האמונה הנוצרית, כמו מכירת פינוקים, איסור דו-קרב, מוסר ההשכרה, חינוך הכמורה, אי מגורים של בישופים וצנזורה.
- הכנסייה שמרה על התיזה שלה בנוגע לרעיונות פרוטסטנטיים ולא בוצעה שום ויתור, אם כי חלק מחברי המועצה היו בעד שמירת הסמכות העליונה של הכתובים (כפי שהוצע על ידי לותר) והצדקת האמונה.
- במובן זה אנשי הדת שמרו על עמדתם להיות המתורגמן האחרון של כתבי הקודש. כך, התנ"ך ומסורת הכנסייה (כחלק מהאמונה הקתולית) הושארו באותה רמה של סמכות ועצמאות.
- הוגדר הקשר בין אמונה לעבודות בישועה, בניגוד לדוקטרינה הפרוטסטנטית שאמרה "הצדקה על ידי אמונה בלבד."
- הנוהגים הקתוליים של עלייה לרגל, פינוקים, הוקרת קדושים ושרידים ובעיקר מאוד פולחן הבתולה מריה שוב אושרו. כל התרגולים הללו נחקרו באופן נרחב על ידי תומכי הרפורמציה או הרפורמיזם בתוך הכנסייה.
- הורחבו הגזרות על מוזיקה ואמנות מקודשת, המגנות כמה סגנונות של רנסנס וימי הביניים. זה השפיע רבות על ההתפתחות המאוחרת של ציור, פיסול וספרות.
- למועצה היו השלכות משמעותיות על הליטורגיה ועל הנוהגים הדתיים האחרים של הכנסייה. הקריאה של הטרידנטין שולבה בתפילות קתוליות ותיקונים בביבריירה ובמיסל נעשו בשנים מאוחרות יותר. כל זה הוביל לבניית מסה הטרידנטין, שנמשכת עד היום.
סגירת מעגל
הרצון לסגור את המועצה הארוכה גדל בעקבות הדיונים החמים שלהם, ולכן הוחלט לסיים אותה. כתוצאה מכך, במהלך חגיגת הישיבה העשרים וחמישית והאחרונה של המועצה (3 ו -4 בדצמבר 1563), אושרו ופסקו מספר גזירות:
- גזירה דוגמטית על הכבוד וההזמנה של קדושים וכת שרידים ותמונות. עוד על נזירים ונזירות המורכב מעשרים ושניים פרקים.
- צו העוסק באורח חייהם של קרדינלים ובישופים, תעודות כשירות לכמרים ומורשת להמונים. זה כולל דיכוי פילגש בקרב הכמורה כמו גם בחיי הכמורה בכלל. הוא עוסק גם במתן היתרונות הכנסייתיים.
- גזרות דוגמטיות אחרות על פינוקים, תעניות וחגים והכנת האפיפיור למהדורות המיסאל והבריברי. כמו כן, יצירת קטכיזם ורשימת ספרים אסורים.
הגזירות שאושרו על ידי המועצה במהלך משטחי האפיפיורים פאולוס השלישי ויוליוס השלישי נקראו סופית והוכרזו כמחייבות.
הם נחתמו על ידי 215 כהני מועצה, 4 אגדות קרדינל, 2 קרדינלים, 3 אבות, 25 ארכיבישופים, 177 בישופים, 7 אבוטים, 7 אלופי פקודות ו -19 נציגים של 33 פרלטים נעדרים.
מרבית קודמי הכנסייה היו איטלקים, מה שהעניק לאפיפיור יוליוס השלישי יתרון בהתלבטויות האחרונות והגזירות שחלפו. ב- 26 בינואר 1564 אישר האפיפיור פיוס הרביעי את הגזרות עם הפר בנדיקטוס דעוס.
בסוף המועצה נקראו שליטים חילונים לקבל את ההחלטות שהתקבלו ולבצע אותן. אלה התקבלו על ידי מדינות קתוליות, אם כי חלקן עשו זאת בהסתייגות.
הפניות
- מועצת טרנט. הוחזר ב- 26 באפריל 2018 מ- newadvent.org
- מועצת טרנט. התייעץ על ידי thecounciloftrent.com
- מועצת טרנט. התייעץ על ידי historylearningsite.co.uk
- מועצת טרנט בתקופתו של הקיסר צ'ארלס V. התייעצה עם books.google.co.ve
- 5. מועצת טרנט. התייעץ מ- britannica.com
- מועצת טרנט שינתה את הכנסייה? התייעץ עם osv.com
- 9 דברים שכדאי לדעת על מועצת טרנט. התייעץ עם thegospelcoalition.org