קרל רוג'רס: ביוגרפיה, תיאוריות, תרומות ויצירות - פְּסִיכוֹלוֹגִיָה - 2025

קרל רוג'רס (1902 - 1987) היה פסיכולוג אמריקני שנפל בהיסטוריה כאחד המייסדים העיקריים של הזרם ההומניסטי. מטפל זה יצר ענף המכונה פסיכולוגיה ללא כיוון, שהדגיש את הקשר בין המטפל למטופל ולא נוקט סדרה של צעדים שנקבעו מראש לריפוי מחלות נפשיות שונות.

העניין של קרל רוג'רס בפסיכולוגיה החל להתפתח בתקופתו כסטודנט בסמינר יוניון תיאולוגי בניו יורק. בשנת 1931 השיג את הדוקטורט מאוניברסיטת קולומביה, ובשנים שלאחר מכן עבד כפרופסור וכחוקר במרכזים חינוכיים שונים.

רוג'רס מצייר. המעלה המקורי היה דידיוס בוויקיפדיה ההולנדית.

במקביל, קרל רוג'רס תרגל פסיכותרפיה עם מטופלים מכל הסוגים, מילדים עם בעיות וכלה במבוגרים עם פתולוגיות שונות. לאורך הקריירה שלו פרסם רוג'רס יצירות רבות, כולל טיפול בילדים בעייתיים (1939) וייעוץ ופסיכותרפיה (1942). בעבודה אחרונה זו הוא הניח את היסודות לבית הספר הטיפולי שלו, אי-ישירות.

בעת ששימש כפרופסור באוניברסיטת שיקגו, השתתף רוג'רס במחקרים רבים איתם ניסה לאמת את יעילותן של שיטותיו הטיפוליות כנגד גישות פופולריות אחרות באותה תקופה. כיום הוא נחשב לאחת הדמויות המשפיעות ביותר בפסיכולוגיה של המאה העשרים, ותרומותיו ממשיכות להיות בעלות חשיבות רבה בתחום בריאות הנפש.

ביוגרפיה של קרל רוג'רס

שנים מוקדמות

קרל רוג'רס נולד ב- 8 בינואר 1902 באוק פארק, אילינוי, אחת מפרברי העיר שיקגו. הוא היה בנם של וולטר רוג'רס, שהיה מהנדס אזרחי, וג'וליה קושינג, שהתיימרה לאמונה הבפטיסטית ונשארה בבית כל חייו כדי לטפל בילדיהם. קרל היה הרביעי מבין שישה אחים, וקשרי משפחתו היו מאוד אינטנסיביים בילדותו.

רוג'רס בלט בזכות האינטליגנציה שלו משנות חייו הראשונות. לדוגמא, הוא למד לקרוא בכוחות עצמו לפני שנכנס לגן. מצד שני, מכיוון שקיבל חינוך מאוד קפדני ומבוסס על דת, הוא הפך לאדם ממושמע מאוד ועצמאי, אם כי גם מבודד במקצת.

החינוך שקיבל קרל רוג'רס בשנותיו הראשונות גרם לו להתעניין בשיטה המדעית והתגליות המעשיות שיכולה להביא. בתחילה החל ללמוד חקלאות באוניברסיטת ויסקונסין, למרות שלמד גם קורסים בדת והיסטוריה.

עם זאת, זמן קצר לאחר מכן החל רוג'רס לפקפק באמונותיו הדתיות, ובסופו של דבר נטש את התיאולוגיה והכריז על עצמו כאתאיסט. בשנת 1928 סיים תואר שני בחינוך מהפקולטה להוראה באוניברסיטת קולומביה; ובשנת 1931 השלים את הדוקטורט שלו מאותו בית ספר. תוך כדי קבלת התואר האחרון החל ללמוד מחקרים פסיכולוגיים עם ילדים.

חיים מקצועיים

בשנת 1930 שימש קרל רוג'רס כמנהל האגודה למניעת אכזריות לילדים ברוצ'סטר, ניו יורק. מאוחר יותר, בין השנים 1935 - 1940, עבד כפרופסור באוניברסיטה המקומית; ובזמן זה הוא כתב את הספר "הטיפול הקליני בילדים בעייתיים" (1939), על סמך ניסיונו בעבודה עם ילדים עם סוגים שונים של בעיות.

ברמת הטיפול הוא התבסס בתחילה על הגישה הפוסט-פרוידיאנית שהציע לראשונה אוטו ראנק, ואשר הושלמה על ידי תלמידו ג'סי טאפט, שהיה מפורסם מאוד בתקופתו בזכות עבודתו הקלינית וכמורה. לאחר שצבר ניסיון רב יותר, בשנת 1940 שימש רוג'רס כפרופסור לפסיכולוגיה קלינית באוניברסיטת אוהיו, שם כתב את הספר ייעוץ ופסיכותרפיה (1942).

בעבודה זו הציע הפסיכולוג את הרעיון שהלקוח יוכל להרוויח הרבה יותר מהטיפולים שקיבל אם ייצר קשר לבבי ומכבד עם המטפל שלו. בדרך זו, באמצעות קבלת איש המקצוע והבנתו, המטופל יכול היה להשיג את התובנות הדרושות לו כדי לשנות את חייו לטובה.

בשנת 1945 פתח קרל רוג'רס מרכז ייעוץ באוניברסיטת שיקגו עצמה; ובשנת 1947 נבחר לנשיא האגודה הפסיכולוגית האמריקאית (APA). במהלך תקופה זו תרומתו הגדולה ביותר הייתה ביצוע חקירות שונות שאיפשרו לו להפגין את יעילותן של שיטותיו הטיפוליות. הוא גם כתב כמה עבודות, בהן הדגיש את הטיפול שבמרכזו הלקוח (1951).

המחצית השנייה של המאה העשרים

בשנים שלאחר חייו המשיך קרל רוג'רס בהוראת שיעורים באוניברסיטאות שונות ובניהול תהליכי טיפול עם חולים רבים. יחד עם אברהם מאסלו ייסד את מה שלימים התפרסם כ"פסיכולוגיה הומניסטית ", שהפכה פופולרית מאוד במהלך שנות השישים.

רוג'רס המשיך ללמד באוניברסיטת ויסקונסין עד 1963. באותה תקופה הצטרף לצוות המכון למדעי ההתנהגות המערבי (WBSI) בלה ג'ולה, קליפורניה. שם הוא נשאר עד סוף ימיו, גם העביר טיפול וגם נשא שיחות וכתב עבודות רבות.

בתקופה זו בחייו, כמה מספריו החשובים ביותר היו קרל רוג'רס על כוח אישי (1977) וחופש ללמוד בשנות ה -80 (1983). בעבודה אחרונה זו, החוקר בדק כיצד ניתן ליישם את התיאוריות שלו במצבים בהם היה דיכוי או קונפליקט חברתי, נושא אליו הקדיש חלק ניכר מהשנים האחרונות.

במובן זה, רוג'רס פעל כדיפלומט במספר גדול של סכסוכים בינלאומיים, כשהוא מטייל ברחבי העולם כדי להשיג זאת. למשל, זה עזר לגשר על הפער בין קתולים אירים לפרוטסטנטים; ובדרום אפריקה זה מילא תפקיד חשוב בסכסוך בין האוכלוסייה הלבנה לבין האוכלוסייה הצבעונית.

מוות

קרל רוג'רס נפטר בשנת 1987 לאחר שסבל מנפילה בה שבר את אגן. למרות שהיה מסוגל להעביר אותו לבית חולים סמוך וקיבל ניתוח מוצלח, למחרת הוא סבל מכשל רב-איברים ואיבד את חייו. עם זאת, כיום הוא עדיין נחשב לאחת הדמויות החשובות ביותר בכל תחום הפסיכולוגיה הקלינית.

תורת האישיות של רוג'רס

אחת התרומות החשובות ביותר של קרל רוג'רס בעולם הפסיכולוגיה הייתה תיאוריית האישיות שלו, שהתבססה על עקרונות ההומניזם ורעיונותיו של אברהם מאסלו. לתחום זה ביצירתו הייתה חשיבות רבה לרוג'רס עצמו, שכתב 16 ספרים שניסו להסביר את התיאוריה שלו בצורה מושלמת.

בזמן שעבד כפרופסור באוניברסיטת ויסקונסין - מדיסון, כתב קרל רוג'רס את אחת העבודות הידועות ביותר שלו: על להיות אדם. בספר זה הוא הצהיר שלכולם יש את המשאבים הדרושים להם בכדי להגיע למצב נפשי בריא ולצמוח באופן אינדיבידואלי. לדבריו, כל האנשים יכולים להשיג קבלה עצמית ומימוש עצמי.

פיתוח אישיות

עבור רוג'רס, אדם פונקציונלי לחלוטין שהגיע לשתי מדינות אלה הוא אחד שיש לו שבעה מאפיינים בסיסיים. לפיכך, התפתחות האישיות קשורה ליצירת שבע התכונות הללו, שניתן לרכוש בכל סדר או שלא ניתן להשיג אותן לעולם.

שבע התכונות שתיאר רוג'רס הן כדלקמן:

- פתיחות רבה לחוויה, וחוסר צורך להתגונן מפני רעיונות מוזרים או מנוגדים לאדם שלו.

אורח חיים המדגיש נהנה מהרגע ולא מנסה לתפעל אותו.

- היכולת לסמוך על עצמו ועל היכולות של האדם.

- היכולת לקבל החלטות בחופשיות, לקבל אחריות עליהן ולכוון את עצמו.

- רמות גבוהות של יצירתיות והתאמה. תכונה זו מרמזת בדרך כלל גם על נטישת ההתאמה והציות למסורות.

- היכולת לפעול בהתבסס על החלטות משלהם ללא הרף.

- חיים מלאים בהם מעורב כל קשת הרגשות שבני אדם יכולים לחוש.

רעיונות אחרים על אישיות

בנוסף לשבע התכונות הללו המשותפות לאנשים עם אישיות מפותחת לחלוטין, קרל רוג'רס יצר גם תיאוריה כיצד נוצרות זהותו, המושג העצמי של כל פרט ודרכי ההתנהגות שלו. זה נאסף ב" -19 העקרונות "המפורסמים שלו, בהם הוא סיכם את רעיונותיו לגבי אישיות והתהוותה (הם מוסברים בחלק מאוחר יותר).

בין הרעיונות החשובים ביותר שתוארו על ידי רוג'רס במובן זה היו, למשל, ההצעה לפיה האישיות נוצרת על בסיס היחסים של כל פרט לסביבתו. כל אדם תופס את המתרחש סביבו בצורה סובייקטיבית, ובדרך זו מפנים כמה רעיונות או אחרים על עצמו.

בנוסף, עבור קרל רוג'רס התנהגותו של כל אדם נשלטת על ידי מטרה בסיסית: הצורך להשתפר ללא הרף ולקיים חיים עשירים ומלאי חוויות. כל פעולותיו של אדם יופנו למטרה זו, והרגשות מלווים אותם לשיפור יעילות ההתנהגות של כל אחד מהם.

מצד שני, רוג'רס הסביר את בריאות הנפש כיכולת להתאים את כל חוויות חייו ורעיונותיו של עצמו למושג העצמי של עצמו. כאשר אדם לא הצליח להטמיע אלמנט ולהתאים אותו למה שחשב על עצמו, הוא יכול היה בסופו של דבר לפתח מחלה פסיכולוגית קשה פחות או יותר.

לבסוף, מטפל זה פיתח את המושג "אני האמיתי". לדבריו, לכולנו יש נטייה טבעית להפוך לאדם ספציפי, אך לחצי הסביבה שלנו יכולים להסיט אותנו מאותו דרך ולגרום לנו להיות בדרך אחרת לחלוטין. ככל שנדמה לאני האמיתי האמיתי, כך יהיה לנו פחות לחץ, ובריאות הנפש שלנו תהיה טובה יותר.

19 ההצעות של רוג'רס

רוג'רס דיבר לראשונה על 19 ההצעות בספרו טיפול במרכז הלקוח (1951). לדברי רוג'רס, ההצעות הללו מראות תיאוריה של התנהגות ואישיות שנצפתה מניסיונו בטיפול:

1. אינדיבידואלים ואורגניזמים מוצאים עצמם בעולם המשתנה ללא הפסקה, מלא ניסיון - תחום פנומנולוגי - שהם חלק מהם.
2. האורגניזם מגיב לתחום הפנומנולוגי, שנחווה ונתפס. תחום תפיסה זה הוא "מציאות" עבור הפרט.
3. האורגניזם מגיב כמכלול המאורגן עבורו לפני התחום הפנומנולוגי שלו.
4. לאורגניזם נטייה או דחף בסיסי ואינסטינקטיבי לעדכן את עצמו כל הזמן.
5. כתוצאה מאינטראקציה עם הסביבה, ובמיוחד כתוצאה מאינטראקציה עם אחרים, יש מאמץ לספק את צרכינו ובכך ליצור התנהגות.
6. באופן זה, לאורגניזם נטייה בסיסית למאמץ. כדי לעדכן, לתחזק, לחפש ולשפר, על הגוף להתנסות בכדי לשמר את התפתחותו.
7. נקודת המבט הטובה ביותר להבנת ההתנהגות היא ממסגרת ההתייחסות הפנימית של האדם.
8. חלק ממסגרת ההתייחסות הזו מובדל על ידי בניית העצמי.
9. העצמי הזה מופיע כתוצאה מהאינטראקציה של האדם עם הסביבה וגם עם אחרים. העצמי מוגדר כתבנית הרעיונית המאורגנת, הזורמת אך הלימה של תפיסות המאפיינים והקשרים של העצמי או העצמי יחד עם הערכים הנלווים למושגים אלה.
10. הערכים הקשורים לחוויות והערכים שהם חלק מהמבנה עצמו, בחלק מהמקרים, הם ערכים שחווים האורגניזם ישירות, ובמקרים מסוימים הם ערכים שהופנו או התקבלו מאחרים, אך נתפסים בצורה מעוותת, כאילו היו להם היה מנוסה ישירות.
11. ככל שהחוויות מופקות בחייו של הפרט, הן: א) מסומל, נתפס ומאורגן ביחס כלשהו אליו. ב) התעלמות מכיוון שאין סוג של תפיסה עם המבנה - מערכת יחסים עצמית. ג) הכחשת סימבולציה מכיוון שהחוויה אינה תואמת את מבנה העצמי.
12. רוב צורות ההתנהגות תואמות את מושג העצמי.
13. במקרים מסוימים, ההתנהגות עשויה להיות מופעלת על ידי צרכים שלא סומלו. התנהגות כזו עשויה להיות לא תואמת את מבנה העצמי. במקרים כאלה ההתנהגות אינה "רכוש" של האדם.
14. הסתגלות פסיכולוגית מתרחשת כאשר הפרט דוחה חוויות משמעותיות. כאשר מצב זה מתרחש נוצר מצב מתח בסיסי או פוטנציאלי.
15. מצד שני, הסתגלות פסיכולוגית קיימת כאשר התפיסה העצמית מטמיעה את כל החוויות החושיות והמשמעותיות.
16. כל חוויה שאינה תואמת את העצמי יכולה להיתפס כאיום.
17. בתנאים מסוימים, בעיקר הכרוך בהיעדר מוחלט של איום על מבנה העצמי, ניתן להבחין בחוויות שאינן עולות בקנה אחד עם הטמעתן.
18. כאשר הפרט תופס ומקבל במערכת תואמת את כל חוויותיו החושיות והקרביות, הוא יכול להבין ולקבל אחרים יותר כאנשים מובחנים.
19. ככל שהאדם תופס ומקבל חוויות נוספות במבנה העצמי שלו, הוא מחליף את מערכת הערכים שלו בתהליך מתמשך של הערכה אורגנית.

בסרטון זה רוג'רס מדבר על כמה מהרעיונות החשובים ביותר שלו:

לימוד תיאוריה

בתחום הלמידה, קרל רוג'רס הבחין בין שתי דרכים שונות לרכוש ידע חדש: זה קוגניטיבי (שנראה לו חסר תועלת ולא יעיל) לבין חוויה חווייתית, שהייתה משמעותית הרבה יותר והניבה תוצאות לטווח הארוך. הראשון יתייחס לידע האקדמי, ואילו השני יתייחס לרצונותיו וצרכיו האמיתיים של האדם.

עבור רוג'רס, סוג הלמידה היחיד שבאמת הגיוני היה חווייתי. אחד המאפיינים החשובים ביותר שלו הוא מעורבותו הרגשית של האדם, העובדה שהוא מתרחש מיוזמתם, הערכה עצמית ונוכחות השפעות מתמשכות על הלומד.

עבור רוג'רס, למידה חווייתית היא תהליך שמתרחש באופן טבעי אם אין הפרעה חיצונית; וברוב המקרים זה מתורגם לצמיחה אישית. לכן, תפקידה של מערכת החינוך והמורים הוא פשוט להקל על הופעתה של סוג זה של למידה.

כדי להשיג זאת, על מערכת החינוך למלא מספר פונקציות חיוניות: ליצור סביבה חיובית ללמידה, להבהיר את המטרות של רכישת הידע, לארגן את המשאבים העומדים לרשותם, להשיג איזון בין סיבה ורגשות ברמת ההוראה. , ולשתף סטודנטים רעיונות ורגשות מבלי לכפות אותם עליהם.

יישום התיאוריה

לטענת רוג'רס עצמו, תיאוריית הלמידה שלו נבעה בפסיכותרפיה ובזרם ההומניסטי של הפסיכולוגיה. היישום העיקרי שלה הוא במקרה של מבוגרים שרוצים לרכוש ידע חדש, אם כי ניתן להשתמש בו גם לעבודה עם סטודנטים צעירים.

מצד שני, כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר בתהליכי ההוראה שלו, קארל רוג'רס פיתח סדרה של עקרונות שיש לקחת בחשבון כאשר עובדים עם אנשים בכל גיל. החשובים ביותר היו הבאים:

- למידה חווייתית ומשמעותית יכולה להתרחש רק כאשר הנושא רלוונטי אמיתי לאדם וקשור לאינטרסים שלו.

- כל למידה המהווה איום על התפיסה העצמית של האדם (כמו במקרה של נקודות מבט חדשות בנושא חשוב לאדם) יכולה להתבצע רק כשאין סכנות אמיתיות או נתפסות בסביבה.

- הלמידה מתרחשת בצורה יעילה יותר בסביבות רגועות בהן אין איומים על האדם.

- למרות שניתן לכפות למידה, אלו המיוצרים על ידי רצונו של הפרט הם העמידים ביותר וכאלה שמשנים את האדם בכל המובנים.

תרומות אחרות של רוג'רס

בנוסף לרעיונותיו בנושא אישיות ולמידה, קרל רוג'רס מוכר היטב בעולם הפסיכולוגיה בשל גישתו הטיפולית המסוימת. הפגישות הקליניות שלו התבססו על הרעיון של "אי-ישירות", טכניקה שבאמצעותה הפסיכולוג עוזר לאדם לגלות את המשאבים שלו ולא לספק את התשובות שהוא מחפש.

אי-ההוראות של רוג'רס התבססו הן על תגליות פסיכולוגיות מודרניות (בעיקר כאלה שמקורן בתיאוריה ההומניסטית) והן על זרמי מחשבה אחרים ותיקים בהרבה, כמו הפילוסופיה של סוקרטס והשיטה המאיאוטית שלו. זה כלל לשאול שאלות פתוחות עד שהאדם גילה את תשובותיו שלו.

מפגשי הטיפול הלא-הוראות של רוג'רס התמקדו בעיקר בביסוס קשר אמין בין הפסיכולוג למטופל. ברגע שהלקוח היה מספיק נוח לפתוח ולדבר בחופשיות על הבעיות האישיות שלהם, המטפל פשוט היה צריך לעזור לו לבחון את מחשבותיו, אמונותיו ורעיונותיו באמצעות שאלות מכל הסוגים.

במהלך המחצית השנייה של המאה העשרים השתתף קרל רוג'רס במחקרים רבים בהם ניסה להפגין את יעילות הגישה הטיפולית שלו. אחד המפורסמים שבהם היה זה בו הוא וגם אברהם מאסלו ורולו מאי (שניים מהפסיכולוגים החשובים בתקופתם) הקליטו מפגשי טיפול שונים והשוו בין תוצאות התהליכים שלהם.

טיפול ברוג'רס היום

עם עליית הפסיכולוגיה הקוגניטיבית-התנהגותית, הטיפול ברוג'ריאן הועבר לרקע במשך שנים רבות. עליית היישום של השיטה המדעית לפסיכולוגיה משמעותה שהושם פחות דגש על אלמנטים כמו הקשר בין המטופל למטפל, ויותר על הטכניקות הספציפיות בהן נעשה שימוש בפגישות.

עם זאת, כיום רעיונותיו של רוג'רס מקבלים שוב חשיבות ממגזרים כמו אימון חסר כוונות וטיפולים מהדור החדש. נכון לעכשיו, הפסיכולוגיה ההומניסטית מקבלת מחדש את החשיבות המגיעה לה והיא מיושמת יחד עם טכניקות שנשאבות מענפים אחרים אחרונים בפסיכולוגיה.

מחזות

בנוסף לקריירה שלו כפסיכולוג קליני, הקדיש קרל רוג'רס חלק גדול מחייו לכתיבת ספרים רבים בהם חלק את תגליותיו ותורותיו. כאן נראה רשימה של כמה מהפרסומים החשובים ביותר שלו.

- הטיפול הקליני בילד הבעייתי (1939).

- ייעוץ ופסיכותרפיה: מושגים חדשים בפועל (1942).

- טיפול מרוכז בלקוח: עיסוקו הנוכחי, השלכותיו ותורתו (1951).

- על הפיכתו לאדם: חזון המטפל על פסיכותרפיה (1961).

- מאדם לאדם: הבעיה של להיות אנושי (1967).

- חופש ללמוד: חזון של מה יכול להיות החינוך (1969).

- על קבוצות מפגש (1970).

- על כוח אישי: כוח פנימי והשפעתו המהפכנית (1977).

- דרך להיות (1980).

הפניות

1. "קרל רוג'רס" ב: בריטניקה. הוחזר בתאריך: 09 בינואר 2020 מ Britannica: britannica.com.
2. "ביוגרפיה פסיכולוגית של קרל רוג'רס" מתוך: VeryWell Mind. הוחזר בתאריך: 09 בינואר 2020 מ- VeryWell Mind: verywellmind.com.
3. "קרל רוג'רס (1902-1987)" מתוך: טיפול טוב. הוחזר בתאריך: 09 בינואר 2020 מטיפול טוב: goodtherapy.com.
4. "קרל רוג'רס" ב: פסיכולוגים מפורסמים. הוחזר ב: 09 בינואר 2020 מפסיכולוגים מפורסמים: famouspsychologists.org.
5. "קרל רוג'רס" ב: ויקיפדיה. הוחלף: 09 בינואר 2020 מוויקיפדיה: en.wikipedia.org.