- המלך, הדמות המסמנת את צורת הממשל של מסופוטמיה
- היסטוריה והתפתחות פוליטית של מסופוטמיה
- מבנה ממשל
- כוח האזרח
- הפניות
הצורה העיקרית של הממשלה במסופוטמיה הייתה דרך דמותו של המלך, שלא להשתלט על האזור כולו, אלא קיים אחד לכל עיר בגודל ניכר, ישלוט עליה באופן עצמאי ועל פי עקרונות מוסריים ודתיים משלה. למרות עצמאות זו לכאורה, חלקו הערים ביניהן מבני ממשל רשמיים מסוימים.
מסופוטמיה הוא השם שניתן לאזור שכולל כיום עירק וחלק מסוריה, זה היה ביתם של תרבויות כמו השומרים, הבבלים והאשורים, שהתיישבו במדינות עיר שונות, בהן הם נחשבו לבבל העיקרית ואשור.
המלך, הדמות המסמנת את צורת הממשל של מסופוטמיה
ההיסטוריה המתועדת של מסופוטמיה הקדומה מתוארכת ליותר מ -3,000 שנה, לפני הפלישה והכיבוש של האימפריה הפרסית בשנת 539 לפני הספירה.
רצף השלטון בוצע באותה שושלות מונרכיות, באופן תורשתי. מחקרים מסוימים מטפלים באפשרות של דמות כוח הכפופה, או במקביל, למלך, שהיה אחראי על ניהול ויישום המדיניות בעיר.
עם התרחבות אשור ובבל, פקיד זה זכה לחשיבות רבה יותר מתחת לדמות הקיסר; בין הכותרות הרבות המיוחסות לו, ישנו כזו שמתורגמת כ"מושל ".
בתקופות הראשונות של מסופוטמיה יוחסו לדמות המלך איכויות אלוהיות, והוא בא לפעול כאלוהות.
עד נפילת אחרון הערים המסופוטמיות שימשה דמותו האלוהית של המלך למטרות פוליטיות ואידיאולוגיות מתוכננות בתוך החברה.
היסטוריה והתפתחות פוליטית של מסופוטמיה
התרבות השומרית הייתה הראשונה שפיתחה חברה מאורגנת באזור. המצאת הכתב הכמייתי אפשרה לספק לעניני הממשלה רשומה ותמיכה רשמית.
לזכויות ממשלות שומריות זוכה הצורה הראשונה של בירוקרטיה. משלב זה, דרך מדינות העיר שהוקמו הראשונות: אא, ארידו, קיס, לאגאס, אומה, אור ואורוק, הוקמה דמות המלך כשליט מוחלט.
התרחבות האימפריה השומרית אפשרה להקים ערים חדשות וסדרים חברתיים; הכתיבה אפשרה לא רק ללכוד לידות אלה, אלא גם לפתח את היררכיית הכוח.
ההתגייסות וההתנחלויות של קבוצות נוודים, או זרם הנדידה הערבי הגדול, היו אחד הסימנים הראשונים למתח וסכסוך, וכי תחל תקופה ארוכה של כיבוש והטלת מדיניות חדשה.
העימותים הבלתי פוסקים שהתמודדו עם מדינות העיר השונות הובילו לדעיכה של האימפריה השומרית.
בואו של סרגון והקמת האימפריה האכדית שימשו להקמת מערכת שלטון "עצמאית" בין ערים תחת דמותו של קיסר. תקופה זו תימשך כ -130 שנה (2350 לפנה"ס - 2220 לפני הספירה).
מאות שנים של סכסוכים, התכתשויות וניסיונות של כמה ערים או קבוצות אתניות לכפות את עצמם באזור היו עוברות, עד הגעתו של חמורבי לכס המלוכה של אז הייתה בבל הקטנה.
הקמפיין המרחיב שהחל היה מוצלח והוא הצליח לדבוק באימפריה שלו ברוב הערים הקיימות במסופוטמיה.
מלכותו של חמורבי נמשכה לא יותר ממאה שנה, לפני הירושה של בנו ונפילתה של בבל בסופו של דבר בידי תרבות אחרת, הקאסיטאס.
עם זאת, בתקופת שלטונו איחד חמורבי את הקודים הקיימים עד אז ופיתח מערכת חוקים המכונה "קוד חמורבי", שהתבססה על עקרון הדדיות, בכדי להיות מסוגלים לבצע פשע שנעשה תוך הוצאת עונש דומה.
מבנה ממשל
הרעיון של מדינות עיר נשמר גם בתקופת האימפריה הבבלית, ותחת שלטונו של הקיסר, המלכים לשעבר, או שליטי הערים השונות, נתפסו כמנהלים של אזורים אלה, תוך שהם מצייתים לרצון גבוה יותר במידת הצורך.
בשלב זה התפתחה מעין דמוקרטיה פרימיטיבית, במובן זה שהיא מתחילה מחלק כוח מרובד במוסדות שלמרות שאינם מוגדרים לחלוטין, הציעו לאזרחים, בתנאים מסוימים, אפשרות לקחת צד בכמה החלטות פוליטיות.
גני בבל
האזרחים המשתתפים פוליטית חולקו לגברים "גדולים" או "חכמים" וגברים "קטנים".
הוקמו אסיפות קטנות, אך מחקרים רבים מאשרים כי עדיין קשה לדעת את הפעילויות הספציפיות ואת היקף ההחלטות והפרויקטים האזרחיים במדינות העיר של האימפריה.
כוח האזרח
ישנן פעולות שלפיכך ניתן להסיק כי אזרחים יכולים לבצע:
1- אזרחים יכלו לבחור, במידה מסוימת, במי להכיר כנציג או אדוני הראשי.
2- אזרחים יכלו לתאר מבנה צבאי, לכוון או להציע אמצעי מדיניות חוץ, לנהל מלחמה, לכרות עסקת שלום, והייתה להם אחריות זהה לגוף הצבאי להגן על העיר ועל השטח המתאים.
3- אזרחים יכולים להקים גופים אזרחיים עם תפקידים משפטיים מסוימים המוכרים על ידי מנהל העיר הראשי.
פונקציות אלה אפשרו להם להתמודד עם עניינים בהיקף קטן יותר, כמו חלוקת ירושות ואדמות; סכסוכי עבודה וסכסוכים מסחריים; מכירת עבדים; פתרון של פשעים כמו הונאה וגניבה; תשלום חובות וארגון פרויקטים קהילתיים.
4- אזרחים היו בכוח לייצג את מדינת העיר שלהם בהזדמנויות רשמיות, וייתכן שהיו להם שליטה מסוימת על הכספים הקהילתיים.
5- האזרחים שמרו על אחריות דתית באימפריה ונאלצו להקצות חלק מהארגון הקהילתי שלהם לביצוע טקסים.
בדיוק כמו שקרה עם נפילת האימפריה השומרית, שהובילה לשינויים בצורות הממשל של מדינות העיר מסופוטמיה, ההתקוממות וההטלה המתמדת של אזורים מסוימים על אחרים לא אפשרו פיתוח של מבנה פוליטי מוחלט שיכול לעמוד במעבר של השנים, המלחמות והפלישות והשליטים.
הפלישה לאימפריה הפרסית הייתה מכרעת לסיים את השלכת המודל הקודם ולהקים את שלו, ובכך לקבור את התנהגויותיהם הפוליטיות של מספר לא מבוטל של תרבויות קודמות, אך אשר כבר החלו להיות בעלות גורמים דומים שנמצאו הרבה אחר כך בצורות ממשל אחרות. מונרכי או משתתף.
הפניות
- Barjamovic, G. (2004). מוסדות אזרחיים וממשל עצמי בדרום מסופוטמיה בדרום המילניום הראשון לפני הספירה.
- Held, CC, & Cummings, JT (2013). דפוסי המזרח התיכון: מקומות, אנשים ופוליטיקה. האצ'ט בריטניה.
- יעקובסן, ט '(1943). דמוקרטיה פרימיטיבית במסופוטמיה העתיקה. כתב העת ללימודי המזרח הקרוב.
- Launderville, D. (2003). אדיקות ופוליטיקה: הדינמיקה של הסמכות המלכותית ביוון ההומרית, בישראל המקראית ובמסופוטמיה הבברית העתיקה. Wm. הוצאת B. Eerdmans.
- Nemet-Nejat, KR (1998). חיי היומיום במסופוטמיה העתיקה. קבוצת הוצאת גרינווד.
- Vidal, J. (2014). האסכולה המלכותית במסופוטמיה: תיאולוגיה פוליטית. אריס, 31-46.