החינוך של בני המאיה התאפיין ב יסודות כגון דת פעולות יומיומיות הקשורות בחקלאות, יש להיות הבדל גדול בתהליך החינוכי עבור כל תפקיד חברתי של האנשים שהמציאו את התרבות הזאת.
חינוך מאיה הדגיש את אמונותיהם, מנהגיהם וידעם, תוך הבחנה מדויקת בין התפקיד שמילא המגדר שהיה צריך למלא בקפדנות.
חיי היומיום התמקדו בשלושה יעדים מאוד רלוונטיים למאיה: שירות לאנשים שלהם, לדתם ולמשפחתם, תוך התחשבות תמיד במין המיני שאליו הם שייכים.
המאפיינים החשובים ביותר לגברים ונשים כאחד היו אהבה לעבודה, צדקנות, כבוד ואיפוק מיני.
מקומות המוקדשים לחינוך
ביחס לחללים הפיזיים העומדים לרשות החינוך במאיה, מדריגל (2011) קובע כי בתקופה הקלאסית והפוסט-קלאסית של המאיה הם שמרו על אתרים שונים, כמו ארמונות, שדות תירס, מקדשים, שדות קרב, פירמידות וכיכרות, בין השאר הם נחשבו למקומות חינוך.
במיוחד בארמונות היו להם אתרים ספציפיים שבהם הועבר הידע.
גומז (1998) מעיר כי בתקופה הפוסט-קלאסית הוקם קמבסאג 'נג', "בית להוראה ולמידה. במקום אחר, הפופול נא, רשות, הנחה אירועים חינוכיים.
עובדה רלוונטית נוספת היא ששפת המאיה כוללת מילים וטרמינולוגיות העוסקות בתהליך החינוכי: אג 'קאאנבל (תלמיד), אג' קמבסיי (מורה), מעוג'ליל (בורות), ציב (כתיבה), כנאבל (למדו), אסאג '(מלמד), וויעט קאאנבל (חבר לכיתה)
נשים כיצד חונכו אותן?
הראו להם מה יהיה העיסוק שלהם בחיים והם קיבלו הדרכה בעבודה כזו. הם שילבו משחקי ילדים עם העבודה שהילדות היו אמורות לעשות אחר כך.
מגיל 9 הם התחילו לתרום לעבודות בית, אמהות העבירו להן בהדרגה ידע אודות עבודות הבית.
בתורם לימדו אותם את הנורמות המוסריות שאפיינו את התרבות, במיוחד בהתמודדות עם המין השני, כבוד וביישנות שררו ללא הפסקה. למרות קיומם של כללים נוקשים למדי, זה לא מנע מהם להיות ידידותיים ואדיבים.
המשימות הביתיות (אריגה, בישול, טחינת תירס, ניקוי הבית והבגדים, הטיפול בילדים וטיפול בחיות בית) של נשים היו כבדות ומופרזות, הן היו צריכות להיות עסוקות רבות במהלך היום.
דרו (2002) מציין כי נשים מלכותיות היו מושא לחינוך יסודי וזהיר יותר בו הונחו בטקסי הקרבה והקרבה עצמית, גם בטקסים, בטקסים דיפלומטיים ובאזורים אומנותיים.
גברים כיצד חנכו אותם?
חינוך ילדי הריבונות התמקד בביצוע טקסים רלוונטיים כמו לידה או טקסים הקשורים למוות.
כשהיו בני 9 ועד גיל 12, הילדים שיתפו פעולה בנטיעות, איסוף, ציד, דייג, בין פעילויות אחרות.
בגיל 12 הוטבלו והקדישו אותם לחיי הציבור, כלומר מגיל זה הם עזבו את הבית כדי להצטרף לאתרי חינוך שיש בהם פנימייה.
מקומות כאלה סווגו לפי מקור הילדים, כלומר הם לא התערבבו.
המאיה הצעירה מכיתת אצולה קיבלה הדרכה בכתיבה, חשבון, ליטורגיה, אסטרולוגיה וגנאלוגיה.
ילדים מהמעמד הבינוני קיבלו הוראה באומנויות הצבאיות.
הפניות
מדריגאל פריאס, לואיס. (2011). חינוך כוח. בני המאיה הקדם-היספניים. הקונגרס הלאומי למחקר חינוכי XI / 12. רב-תרבותיות וחינוך / מצגת. המועצה המקסיקנית למחקר חינוכי, מקסיקו.
Gómez Navarrete, חאבייר (1998). "בניית ידע באמריקה הלטינית והקריביים." סימפוזיון בינלאומי ראשון, אוניברסיטת קוינטאנה רו. כתב יד שלא פורסם.
דרו, דייוויד (2002). דברי הימים האבודים של מלכי המאיה. מקסיקו: סיגלו וינטונו עורך.