איך הייתה כלכלת הטיירונס? - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הכלכלה של Taironas התאפיינה להיות עצמאי ופועלים באופן עצמאי סחר. מיקומם הגאוגרפי של הטירונז בהרים, איפשר להם לעבד את הארץ ולקבל ממנה מוצרים ברמות תרמיות שונות.

הטירונז היו שבט קדם קולומביאני שנמצא בהרי צפון קולומביה. ניתן לעקוב אחר ההיסטוריה שלה לפני למעלה מ 2000 שנה וחלק גדול משטחה ידוע כיום בשם סיירה נבדה דה סנטה מרתה (בורגוס, 2016).

מיקומם הגאוגרפי של הטירונז בהרים, אפשר לממש פעילויות חקלאיות, בעיקר נטיעת תירס. כשהם ממוקמים ברמות שונות מהחוף לראש ההרים, הם יכולים לקחת משאבים גם מהים וגם מההרים. בדרך זו, כמה תירונאס יכלו להקדיש עצמם לשתילה ואחרים לדיג.

כלכלת הטירונז הגיעה לרמות התפתחות גבוהות. זה איפשר להם להתפתח כאחת התרבויות המתקדמות ביותר לפני קולומביה באמריקה. מודרך על ידי מודל אנכי של בניית יישובים בגבהים שונים של ההרים עם דרכים סלולות וגשרים תלויים כדי לעבור ממקום למקום.

צאצאי הטירונזים כיום ידועים בשם ה- Wiwa, ה- Arhuacos, Kankuamo וה- Kogui. שבטים אלה עדיין שומרים על שרידים מסוימים של המערכת הכלכלית של אבות אבותיהם, אם כי הוחלו שינויים נרחבים עם הגעתם של הספרדים לאמריקה במאה ה -15 (דייויס ופרי, 2004).

מודל כלכלי

המודל הכלכלי של הטירונז היה אנכי, בעקבות עקרונות התרבויות לפני האינקה דרומית להרי האנדים.

מודל זה מאופיין בכך שיש אוכלוסיה מרכזית הממוקמת בחלק הגבוה ביותר של ההרים וכמה יישובים קטנים יותר המפוזרים באזורי ייצור שונים. כל יישוב התמחה בתחום יצרני ספציפי.

לאליטה הטירונה הייתה שליטה על המשאבים. במובן זה האליטה תנהל את המשאבים המפוזרים באוכלוסיות השונות המקיפות את העיר הראשית, בעיקר באזורי החוף.

ניהול המשאבים השונים, כתוצאה מהתמחות יצרנית של ההתנחלויות, איפשר פיתוח מבנה סוציו-פוליטי מורכב יותר, בנוכחותו של ראש עליון בכל יישוב.

במקרה של הטירונז, ישנם שני תרחישים או שלבים אפשריים של התארגנות כלכלית המסבירים כיצד הם יכולים להשיג רמה גבוהה של התמחות פרודוקטיבית בתחומים כמו חקלאות, קדרות ומטלורגיה (Dever, 2007).

שלב 1: כלכלה כלפי מעלה

ההתמחות הפרודוקטיבית והמודל הכלכלי של הטירונאס היו תלויים בתחילה במבנה חברתי של כוח מבוזר.

משימות כמו נטיעה וקציר יבולים, חרס, מטלורגיה, אריגה, בין היתר, בוצעו בזכות נוכחותה של תחושה קולקטיבית ביישובים. קהילות אלה היו מורכבות בדרך כלל מבני אותה משפחה ובנו מבנה כוח אופקי.

ההתמצאות למטרה משותפת, שאפשרה פיתוח פעילויות יצרניות והדמיון האתני והזיקה בצרכים, הביאה להפצה של מה שנוצר בקרב חברי הקהילה והישובים הסובבים אותה. דפוס זה של פיתוח כלכלי הוביל בהדרגה לצמיחה של יישובים וכפרים.

כל כפר היה אחראי על מענה לצרכים של חברי קהילתו וקהילות שכנות. באופן זה, כל כפר התמחה בייצור סחורות ספציפיות שיחליפו אחר כך עם חברי קהילות אחרות באמצעות מודל כלכלי מחוץ למבנים היררכיים (Langebaek, 2005).

מודל כלכלה מלמטה למעלה נולד מהכלכלה המקומית, שם לא היה צורך במנהל או בבוס כדי לבצע חלוקה יעילה של משאבים.

עם זאת, מודל כלכלי זה, בו כל כפר התמחה בייצור סחורות ספציפיות, יביא לתלות בין כפרים ולרכזת הכוח בראשות מנהל ראשי.

שלב 2: כלכלה יורדת

לאחר שנוצרו יחסי תלות בין עיירות, הפך חיוני לבחור מנהיגים מכל עיירה האחראים על ניהול מערכות היחסים המסחריות.

מנהיגים אלה הפכו לאליטה שתתפתח אחר כך לריכוז השליטה במשאבים בראשו של ראש עליון. במקרה זה, הכלכלה הייתה מאבדת את הגוון כלפי מעלה ונוקטת דפוס כלפי מטה.

הופעתם של הראשים העליונים נבעה בחלקם הגדול מאי-השוויון הכלכלי הקיים בין שבטי תאירונס שונים. באופן זה, כל מפקד יהיה אחראי על שליטה בשטח ויש לו שליטה על כמה קהילות בו זמנית, ולקבל שליטה על מגזר עצום של המשק והמשאבים.

ההיגיון במשק היורד מרמז כי לראש יכול להיות יכול לנהל את ייצור היישובים שבשליטתו, ולהטיב עם חבריהם במה שמיוצר.

מהותו של מודל זה תוביל להתפתחות מאוחרת של יחסים כלכליים מורכבים יותר, הנובעת מהאינטראקציה בין מעצמות ריכוזיות והיררכיזציה של חברות.

פעילויות עסקיות ומחייה

עם הגעתם של הספרדים, קהילות הטייראונס היו בונות טרסות עגולות וחומות סלע כדי להגן על הגידולים. ניתן לראות כמה ממבנים אלה בשטח הקוגוסים.

עבור הטירונאס, טיפוח של מזונות בסיסיים כמו תירס היה חיוני לכלכלתם, עם זאת, הקשיות של אוכל זה הביאה את הטייראונאס לפתח טכניקות בישול המאפשרות להם לרכך אותו, ללוש אותו ולאכול אותו במצב רך יותר.

עם חלוף המאות והופעתם של איכרים קריאולים לאחר הגעתם של הספרדים, הוצג טיפוח של מזונות כמו בננות, דלעת ועצי פרי. בדרך זו שונתה כלכלת תאירונה וגידוליה הועברו לחלקים גבוהים יותר של ההרים (Quilter & Hoopes, 2003).

חפצים לשימוש יומיומי

התרבות החומרית של הטירונז הייתה די פשוטה, מסיבה זו, חפצים לשימוש יומיומי כמו בגדים, כלי מטבח, אמפורות ומכולות, ואפילו ערסלים, היו די פשוטים ולא קיבלו חשיבות רבה יותר. לפיכך, חפצים אלה לא תפסו מקום מייצג בתוך כלכלת טירונה (Minahan, 2013).

חילופי סחר

קשרי החליפין המסחריים היו קיימים במשך מאות שנים בתוך שבטי הטירונז. החלפת סוכר ולבנים פרימיטיביות עם איכרים מארצות אחרות ואפילו איכרים קריאולים לאחר בוא הספרדים, אפשרה לטיירונס להפיץ שימוש במוצרים מיוחדים שונים כמו כלי ברזל, מלחים ואוכל מיובש.

חלוקת עבודה

בתוך כלכלת טירונה, גברים ונשים כאחד עבדו את האדמה, סייעו במשימות בנייה וייצור בגדים וכלי אוכל.

עם זאת, היה הבדל מגדרי ניכר, כאשר גברים היו היחידים שיכולים לעסוק בכלי חרס, מטע קוקה ותחזוקת תשתיות, ונשים נאלצו לסחוב מים, לבשל ולשטוף בגדים. (עיר, 2016)

הפניות

1. בורגוס, א.ב. (12 במאי 2016). קולומביה מדינה קטנה היסטוריה היסטורית. הושג מטיילון: colombiashistory.blogspot.com.co.
2. City, TL (2016). העיר האבודה. הושג מאנשי טיירון: laciudadperdida.com.
3. דייויס, וו. ופרי, ש '(2004). נשיונל גאוגרפיק. נלקח משומרי העולם: ngm.nationalgeographic.com.
4. Dever, A. (2007). כלכלת טירונה. בספר A. A. Dever, התפתחות חברתית וכלכלית של קהילה מומחית בצ'אנג (עמ '16-18). פיטסבורג: אוניברסיטת פיטסבורג.
5. Langebaek, CH (2005). רקע: הרצף הארכיאולוגי. ב- CH Langebaek, האוכלוסייה הקדם-היספנית של מפרצי סנטה מרתה (עמ '8). פיטסבורג: אוניברסיטת פיטסבורג.
6. Minahan, JB (2013). עראווקס. ב- JB Minahan, קבוצות אתניות של אמריקה: אנציקלופדיה: אנציקלופדיה (עמ '36-38). סנטה ברברה: ABC-Clio.
7. Quilter, J., & Hoopes, JW (2003). הכלכלה הפוליטית של עבודת זהב פרה-קולומביאנית: ארבע דוגמאות מצפון אמריקה הדרומית. בזהב ובכוח בקוסטה ריקה העתיקה, פנמה וקולומביה (עמ '259-262). וושינגטון די.סי: דומברטון אוקס.