- ספרד של תור הזהב ביצירת גרסיאן
- ביוגרפיה
- לידה, חינוך ונוער
- הכניסה לחברת ישו
- קריירה כדת, סופר וכמורה
- חואן דה לסטונאסה, הפטרון
- טיולים לסרגוסה ומדריד
- פרסומים שונים במדריד
- סגן הרקטור הישועי בטררגונה
- מחלה וטיול לוולנסיה
- עימותים עם חברת ישו
- חזור לסרגוסה ופרסום של
- הקודש
- בעיות פיצ'ר וכליאה
- הפגנה ומוות
- מחזות
- הגיבור
- הפוליטיקאי
- הדיסקרטי
- אורקל ידני ואמנות זהירות
- חדות ואומנות של שנינות
- הביקורת
- עבודות אחרות
- הפניות
בלטסר גרסיאן (1601-1658) היה סופר ישועי ספרדי שחי במהלך המאה ה -17. הוא התפרסם מעל הכל בזכות היותו מחבר הספר "El Criticón", רומן בעל רלוונטיות רבה בספרות הבארוק הספרדית, וטקסטים אחרים בנושאים פילוסופיים ומעודדים.
ההפקה הספרותית שלו שייכת לקונספטואיזם, מגמה ספרותית טיפוסית של הבארוק הספרדי המאופיינת במשחקי מילים גאוניים והקשר בין המושג לחדות של אלה.
בלטסר גרסיאן. מקור: ולנטין קארדרה (1796-1880), באמצעות ויקימדיה
כושר ההמצאה הזה שימש והתרברב על ידי סופרי הבארוק כדי לבדר ולשבות את הציבור המשכיל של האצולה, כדי להשיג את תמיכתם הכספית של הלקוחות.
ביצירתו Arte de ingenio, מסה על חדות, תיאוריה גרציאן על סגנון ספרותי זה ומסביר כי המטרה הסופית של הקונספטיזם היא לפרט משפטים עם המשמעויות העשירות והמגוונות ביותר האפשריות עם כלכלת המילים הגדולה ביותר. השימוש במילים בעלות שתי משמעויות או יותר, כלומר פוליסמית, היה אז תכוף.
כתיבתו של בלטסר גרסיאן התאפיינה בשימוש במשפטים קצרים, צפופים ועמוקים, המזמינים את הקורא להרהר באיבה של החברה.
ספרד של תור הזהב ביצירת גרסיאן
ספרד של תור הזהב תוארה ביצירותיו כמנוקשות מוסרית, מתעתעות ומלאות מלכודות, כך שמי שרוצה לחיות בה היה צריך ללמוד להעמיד פנים, אך מבלי לאבד את המידות.
הוא נחשב בעיני חוקרים רבים כמשפיע בפילוסופיה הגרמנית של המאה ה -19, כמו גם כמבשר לקיומיומיות ופוסט מודרניות של המאה העשרים.
הוא גם נמנה עם נציגי המחשבה החיונית, החוקר ותאורז את רצונם של יצורים חיים כעיקרון חיוני, בניגוד למכונות, המסבירה את החיים כתוצאה של מערכת חומרית מסודרת.
ביוגרפיה
לידה, חינוך ונוער
הוא נולד בבלמונטה שבאזור קלטאיוד, מחוז סרגוסה, ספרד, ב- 8 בינואר 1601. כיום עיר הולדתו ידועה בשם בלמונטה דה גרסיאן, כהבחנה לאדם שלו.
הוא היה הבן לנישואין בין פרנסיסקו גרסיאן גרקס ואנג'לה מוראלס. היו לו שמונה אחים, שתי אחיות וחצי אחות, בת הנישואים הקודמים של אביו.
במהלך ילדותו עברה המשפחה בין מקומות שונים בסרגוסה, מכיוון שאביו עבד כרופא והוא נשכר בערים שונות. עם זאת, בין 1604 ל- 1620 התיישבה המשפחה באטקה ובבלטסר למדה בבית הספר הישועי בעיר זו.
מכתבי מחבריו ידוע כי במהלך ילדותו ובגיל ההתבגרות בילה תקופות בטולדו, בבית מגוריו של דודו אנטוניו גרסיאן, כומר סן חואן דה לוס רייס, שהיה גם המנטור של בלטסר. הוא גם למד באוניברסיטת חוסקה.
הכניסה לחברת ישו
ב- 30 במאי 1619 הוא נכנס לחדש של אגודת ישוע בטררגונה. לשם כך היה עליו להפגין את ניקיון הדם של משפחתו, על פי התקנות שהיו בתוקף באותה תקופה. הוא הצליח להוכיח שזה לא ממגרים יהודים או מוסלמים, ונכנס למוסד.
בחברה הוא הצליח לדלג על כמה מקורסי מדעי הרוח בזכות הכשרתו הקודמת העשירה. הוא בילה שנתיים בטררגונה, וברגע שאושר את המתחדש שלו, הוא חזר לקלטאיוד בשנת 1621. שם המשיך את לימודיו בפילוסופיה ובהמשך למד תיאולוגיה באוניברסיטת סרגוסה.
קריירה כדת, סופר וכמורה
בשנת 1627 קיבל את פקודת הכהונה ושירת כפרופסור למכתבים אנושיים במכללה של קלטאיוד עד שנת 1630. בהמשך עבר לוולנסיה למספר חודשים ואז למכללה לרידה, שם לימד קורסים בתיאולוגיה מוסרית ודקדוק בין השנים 1631 - 1633.
לאחר מכן הוא נשלח לגנדיה, בקהילה ולנסיה, שם עבד כפרופסור לפילוסופיה ודקדוק.
בשנת 1635 הוא התייצב בחגיגיות את נדריו ככומר ישועי בכנסיית סן סבסטיאן. מכאן ואילך עבר לחוז'ה, שם היה מתוודה ומטיף, משימות שהוא ביצע בצורה אדירה בגלל הרהיטות הטבעית שלו.
חואן דה לסטונאסה, הפטרון
בעיר זו כתב את יצירתו המפורסמת הראשונה: הגיבור. כתב יד זה פורסם בשנת 1637 בעיתונות של חואן נוגוס. הכל היה בזכות תמיכתו הכספית של דון וינצ'נסיו חואן דה לסטנוזה, פטרונו (כלומר זה שתמך כלכלית בקריירה שלו), שהיה גם אספן אמנות וחוקר ספרות חשוב.
לסטנוזה היה בית מגורים יפהפה בו שכן את אוספי האמנות שלו ואת הספרייה הגדולה שלו, ושם גם קיים פגישות אינטלקטואליות תכופות באותה תקופה.
בין המבקרים המקובלים בפגישות Lastonasa ניתן למנות: מנואל דה סלינס, המשורר חואן דה מונקאיו, הנזירה אנה פרנסיסקה אברקה דה בוליה, ההיסטוריונים חואן פרנסיסקו אנדרס דה אוטרוז, ברטולומה מורלנס ופרנסיסקו שימנז דה אוראה, בין שאר הדמויות הרלוונטיות מ השנים האלו.
בבית המגורים הזה ביקר אפילו פליפה הרביעי בתקופת שלטונו. גרסיאן השתתף במפגשים אלה ויצר חברויות פורות שהשפיעו על יצירותיו המאוחרות.
טיולים לסרגוסה ומדריד
באוגוסט 1639 הועבר גרסיאן שוב לסרגוסה, שם הוקצה כווידוי למשנה למלך המשנה של אראגון ונווארה, דון פרנסיסקו מריה קארפה, דוכס נוח'רה.
יחד עם המשנה למלך נסע גרסיאן למדריד בשנת 1640. שם שימש כמטיף בית משפט. בעיר ההיא התגורר בין תככים של אנשי החצר, שהרגיזו אותו והפגינו את מורת רוחו מהמצבים הללו בסדרת מכתבים שכתב לפטרון לשעבר שלו, Lastanosa, במהלך שהות זו.
פרסומים שונים במדריד
במדריד בשנת 1640 פרסם את El Político don Fern Fernando el Católico, המוקדש למשנה למלך. זו הייתה כתיבה אתית ופוליטית בה הוא יצר את דמותו של השליט האידיאלי.
במהלך ביקור שני בבית המשפט במדריד, הוא פרסם את הגרסה הראשונה של ארטה דה אינג'יו, מסה על חדות, בשנת 1642. בעבודה זו הוא סיכם את הצעותיו האסתטיות ותיאוריה על קונספטיזם. כתב יד זה נערך והורחב בשנים מאוחרות יותר.
סגן הרקטור הישועי בטררגונה
בשנת 1642 מונה לסגן רקטור בבית הספר של הפלוגה הישועית של טררגונה, שם שימש כמדריך דתי עבור החיילים שהשתתפו במלחמת קטלוניה בשנת 1640.
מחלה וטיול לוולנסיה
בשנת 1644 חלה ונשלח לבית החולים בעיר ולנסיה. הזמן הזה היה פורה מאוד עבור גרסיאן מבחינת הכתיבה. בוולנסיה כתב את "אל דיסקרטו", שפורסם על ידי העיתונות של חואן נוגו, בהוזקה בשנת 1646.
יצירה זו הייתה גם בעלת אופי אתי והשתמשה בדמותו של זכר דיסקרטי כדי להרחיב מסה המעלה על נס את שיקול הדעת והחלטות נבונות כיועצות הטובות ביותר לנהל חיים שלווים ובפחות זעזועים.
שנה לאחר מכן, בשנת 1647, היא פורסמה תחת אותה בית דפוס ב Huesca Oráculo manual y arte de prudencia. זה היה גם טקסט מחמיא בצורת אפוריזמות שביקשו להנחות את הקורא לממש את הזיכרון והאינטליגנציה שלו כדי לבחור נכון בחיים.
עימותים עם חברת ישו
כמעט כל עבודותיו עד לאותו מועד פורסמו ללא אישור מפורש של אגודת ישוע, שהביא לו כמה קונפליקטים והוא נאלץ להתמודד עם נזיפות ותלונות פורמליות מממונים עליו.
הבוסים שלו סברו כי הסוגיות האתיות והמוסריות בהן טיפל ביצירותיו לא ניגשו מנקודת מבט דתית, אלא טופלו בגסות.
הם גם שקלו כי העובדה שהתפרסמה תחת שם הבדוי לורנצו גרסיאן, שמו של אחיו הצעיר, הייתה פחות חמורה.
חזור לסרגוסה ופרסום של
בשנת 1650 הוא נשלח לזראגוזה עם תפקיד מורה לכתיבה ובשנת 1651 יצא החלק הראשון של עבודתו המפורסמת ביותר, El Criticón. כתב יד זה פורסם גם על ידי העיתונות של חואן נוגוס. פרסום זה הגביר את הביקורת על אגודת ישוע.
הקודש
היחיד מיצירותיו שפורסמו עם האישורים המקבילים מישועי היה El Comulgatorio, שעלתה לאור בשנת 1655. זה היה סוג של מדריך להכנה לפני האוחרית. כתב יד זה נחתם גם בשם האמיתי של מחברו.
בעיות פיצ'ר וכליאה
למרות שפרסם את El Comulgatorio כדי לרצות את הישועים, בשנת 1658, לאחר שחרור החלק השלישי של El Criticón, ג'קינטו פייקר נזף והעניש אותו בחומרה בציבור.
פיקר, אביו המחוזי של אראגון, הורה להסיר את גרסיאן מתפקידו בהוראתו בסרגוסה ונשלח לגראוס (העיר חוסקה), ולנעול אותו בלחם ומים ולשלול ממנו דיו, עט ונייר לכתוב.
הפגנה ומוות
אירועים אלה גרמו לגרציאן לכתוב לגנרל של החברה בבקשה לעבור לסדר דתי אחר, במיוחד לפרנציסקנים.
עם זאת, התעלמות מבקשה זו וזמן קצר לאחר מכן הוקצה כיועץ לקולג'יו דה טרזונה בסרגוסה, תפקיד בדרגה נמוכה בהרבה מאלו שהחזיק בה.
מכאן ואילך מצבו הבריאותי הידרדר בולט. בחורף, ב- 6 בדצמבר 1658, נפטר בלטרסאר גרסיאן בטרזונה. משערים כי גופתו נקברה בקבר האחים של המכללה הישועית בה עבד עד לאותו רגע.
מחזות
אורקל ידני ואמנות זהירות. מקור: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (מחבר); חיבור נגזר של Juan Juan Nogués (מדפסת): Escarlati, באמצעות Wikimedia Commons
ניתן לסנתז את עבודתו בסדרת מדריכים ללמוד לחיות עם המידות וללא בעיות גדולות בחברה אכזרית, דקדנטית ושקרית.
אל Héroe (1637), El Político (1640) ו- El Discreto (1646) תואמים את התיאור הזה, שהם סוג של מדריכים לאדם מושלם.
הגיבור
הגיבור הוא שבח של "סגולה", במובן היווני, זו היכולת של האדם להיות יוצא דופן בכל תחום בחייו, במיוחד במובן המוסרי.
כתב היד עדיין נשמר בספרייה הלאומית במדריד. הטקסט פורסם תחת שמו של לורנצו גרסיאן, אחיו של בלטסר, כמו רבים מיצירותיו המאוחרות.
הפוליטיקאי
הפוליטיקאי דון פרננדו הקתולי, המכונה בפשטות הפוליטיקאי, הוא מסה המתארת את פרננדו הקתולי כמונרך האידיאלי ובו בזמן מכתיב את המאפיינים המהווים את אותו שליט מושלם שצריך להוות דוגמא לכל השאר. .
יצירה זו נופלת בז'אנר הספרותי של "ציון לשבח ביוגרפי", בו דמות היסטורית זוכה לשבחים ובאותה עת נלקחת כמודל לחיקוי. זה היה תרגיל באורטוריה פופולרית בתקופת הרנסנס והבארוק.
הגיבור והפוליטיקאי נחשבים לאנטיתזה של הנסיך, מאת ניקולאס מקיאוולי, מכיוון שהם מקדמים את הערכים המתנגדים לו כאידיאלים לשליט.
הדיסקרטי
הדיסקרטי. מקור: Baltasar Gracián
אל דיסקרטו מצדו הוא יצירה המתארת את המעלות שיש לאזרח משותף שרוצה לתפקד בחברה. שיקול הדעת אינו אלא היכולת להבחין. שבח זהירות ושיקול דעת טוב.
אורקל ידני ואמנות זהירות
מדריך אורקל ואמנות זהירות (1647), יכולים להיחשב כמוסף של הסכמים הפדגוגיים והמוסריים הקודמים. זה מורכב משלוש מאות אהדות עם כמה הערות.
היצירה תורגמה לגרמנית כעבור שתי מאות שנים על ידי אתור שופנהאואר, והפכה ליצירת ליד המיטה עבור פילוסוף זה. כתיבה זו הדגימה את כלכלת המלים ועושר המשמעויות המאפיינות את יצירתו של גרסיאן.
חדות ואומנות של שנינות
Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), היה המסה של גרסיאן על אסתטיקה ספרותית. בה הוא הציע את עקרונות הקונספטיזם. הוא ניתח והסביר את שאר עבודותיו ואת צורת כתיבתו. הוא הדגים את התיאוריה הספרותית שלו באגרפים וביטויים של סופרים בכל הזמנים.
הביקורת
יצירת המופת שלו הייתה, ללא ספק, El Criticón (1651 - 1657). רומן נרחב בעל אופי אלגורי ומוסרי שפורסם בשלושה חלקים. באשר לרלוונטיות שלו למכתבים קסטיליאנים, כתב היד מושווה על ידי חוקרים רבים לאל קוויחוטה מאת סרוונטס, או לה סלסטינה מאת פרננדו דה רוג'אס.
הביקורת. מקור: Baltasar Gracián (מחבר); חואן נוגס (מדפסת), באמצעות ויקימדיה Commons
ברומן שתי דמויות עיקריות: אנדרניו וקריטילו, המסמלים בהתאמה דחפים וזהירות כהיבטים הפוכים בחיי האדם.
הדמויות יוצאות למסע ארוך יחד רודף אחרי פליסינדה, המסמל אושר. אחרי סדרת אכזבות, הדמויות מבינות שמה שעליהן להשיג זו חכמה וסגולה.
עבודות אחרות
הוא גם פרסם יצירות אחרות, כמו אקדח-אקדח שהורכב מ -32 מכתבים שהופנו לחבריו מנואל דה סלינס, פרנסיסקו דה לה טורה סוויל ואנדרס דה אוסטרוז, ולפטרון לשעבר וינצ'נסיו דה לסטאנוסה; כמה פרולוגיות ומצגות לסופרים אחרים, ואל קומולגטוריו (1655), היחיד מכתביו עם נושא דתי גרידא, מדריך פרוזה להכנה לקהילה.
הפניות
- בלטסר גרסיאן. (ס 'f.). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org.
- בלטסר גרסיאן. (ס 'f.). (לא): ביוגרפיות וחיים, האנציקלופדיה הביוגרפית המקוונת. התאושש מ: biografiasyvidas.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). ספרד: מיגל דה סרוונטס הספרייה הוירטואלית. התאושש מ: cervantesvirtual.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). (N / A): EcuRed. התאושש מ: ecured.cu
- Baltasar Gracián באחוזת הנצח (S. f.). (לא): התרבותית. התאושש מ: elcultural.com.