אתוהפולפה: ביוגרפיה, מוות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

אתוחואלה היה קיסר האינקה הלגיטימי הגדול האחרון. שמו מקורו בקואצ'ה אטוו-וולפה, המתורגמת כ"ציפור המזל ". עם מות אביו, הויאנה קפאץ ', חולקה אימפרית האינקה העצומה לשני חלקים עם שלטון שחולק בין שני אחים, אתאוטלפה והואסקאר. זה הוביל למלחמת אזרחים עקובה מדם, אותה ניצחה אתאוטלפה בשנת 1532.

אימפריה זו התרחבה מהעיר הנוכחית סנטיאגו דה צ'ילה מדרום, לקיטו (אקוודור) מצפון. אך לפני שניתן היה להוכתר כמנצח, אתוטאולפה נתפס והוצא להורג על ידי הכובש פרנסיסקו פיזארו. בדרך זו הסתיימה מסורת של 13 קיסרי אינקה ברצף וסומנה סוף אימפרית האינקה (tahuantinsuyo).

דיוקן אתוטאולפה. המוזיאון הלאומי לארכיאולוגיה, אנתרופולוגיה והיסטוריה של פרו

כאשר מת אתאוטלפה, הספרדי העלה מיד את אחד מאחיו, טופאק הואאלפה, אל כס המלוכה. למרות שטופאק הואאלפה נפטר במהרה מאבעבועות שחורות, זו הייתה תחילתה של שרשרת שליטי אינקה שהטילה הספרדים. אחרון השליטים מסוג זה היה אחיינו של אטוהאולפה, טופאק אמארו, שנרצח בשנת 1572.

באופן זה, כאשר טופאק אמארו נפטר, מת איתו קו האינקה המלכותי. מעובדה זו, כל תקווה לדומיננטיות של הילידים בהרי האנדים הסתיימה לנצח. נכון לעכשיו, אתוטאולפה מוכר כנציג ראוי של אבותיו ויורשו של סבא רבא שלו, האינקה וירקוצ'ה.

ביוגרפיה

שנים מוקדמות

היעדר הכרוניקה האמינה והיעדר בין האינקה של מערכת כתיבה לרישומים היסטוריים, מקשים על צמצום הולדתו של אתוהפולפה. עם זאת, הגרסאות הנפוצות ביותר מבטיחות כי אתוטאולפה נולד בקיטו ב- 20 במרץ 1497 (כמה מקורות אחרים קבעו את התאריך כ -1502).

הוא היה בנו של קיסר האינקה (או אינקה סאפה, כותרת שמשמעותה האינקה, היחידה) הואיינה קאפק. מסופר שהוא הוליד כ -200 ילדים עם נשותיו ופילגשותיו המרובות.

ידוע שאמה של אטוהאולפה הגיעה מדמם מלכותי. היא הייתה היורשת של כס המלכות של ממלכת קיטו שנכבשה על ידי Huayna Cápac וסופחה ל- Tahuantinsuyo.

בהמשך, תנועת איחוד פוליטית הפכה אותה לאחת מנשותיו. היא העניקה לסאפה האינקה שני בני דם מלכותיים, אתאוטלפה ואילסקאס. הקיסר העתידי בילה את הימים הראשונים של ילדותו עם אביו בקוזקו.

גיל ההתבגרות

בשנות העשרה לחייו עבר טקס מעבר המכונה "warachikuy" שסימן את המעבר בגיל 19. שמו של הטקס הזה מגיע מקואשואה ומתורגם כ"מתלבש עם תחתונים ". במהלך הטקס קיבצו הצעירים את עצמם לקבוצות כדי להראות שהם מסוגלים להגן על אימפריה האינקה.

למרות היותו הצעיר מילדיו של הואיינה קפאץ ', הוא זכה לתשומת ליבו המיוחדת. הוא תמיד נשאר קרוב מאוד לאביו ועזר לו להילחם במרידות העמים שהתנגדו להתרחבות אימפריית האינקה סאפה. האלופים של אביו העריכו את כישוריו כלוחם.

הואאסקר ואתוטואלפה

בשנים 1527 - 1532 נלחמו האחים הואאסקר ואוטואלופה בכדי להנהיג את אימפרית האינקה. מאבק זה נבע ממותו של אביו ושל נינאן קויוצ'י, שהיה בנו הבכור והראשון ברצף. שניהם מתו בשנת 1527 (או 1525, לפי מקורות אחרים).

כל אחד מהם הורשה לשלוט בחלק מהאימפריה כעצרים בתקופת שלטונם של אביהם. הואאסקר שלט בקוזקו ואילו אתאוטלפה שלט בקיטו. עם מותו של הויאנה קאפק, הממלכה חולקה לשניים ושני האחים השיגו את המטה הקבוע בחלקים שהוענקו.

בתחילה, שני האחים (בעקבות אחת מבקשות אביהם) ניסו לחיות בשלום, בכבוד ובשיתוף פעולה. עם זאת, הלחץ שהפעילו קבוצות פוליטיות משני הצדדים העיב על היחסים. הלחצים לרוב הגיעו מגנרלים משני הצדדים שראו הזדמנות לקדם את הקריירה הצבאית שלהם.

בשנת 1532, לאחר התכתשויות עזות, ניצח צבאו של אטוהאולפה את כוחותיו של Huáscar בקרב בפרברי קוזקו. הצד המנצח כבש את Huáscar ובכך סיימה את מלחמת האזרחים.

מורשת מלחמת האזרחים

מלחמת האזרחים בין אתאוטלפה להוסקר הייתה אחד הגורמים המכריעים ביותר בכיבוש האנדים הספרדי. אף כי אימפריית האינקה הייתה רבת עוצמה, עם צבאות מיומנים, גנרלים מיומנים, כלכלה חזקה ואוכלוסייה עובדת קשה, היא נכנסה לכוחות נחותים.

הכוחות הספרדים ידעו לנצל את התרעומת שנותרה בצד קוזקו אחרי התבוסה. לאחר מותו של אתוטאולפה, הציגו הספרדים את עצמם לנושאי הואסקר המובס כנוקמים. באופן זה הם שמרו על חלוקת האימפריה והשתמשו בה בתכניות השליטה שלהם.

מצד שני, על ידי שימוש רב בתרעומת של תושבי קוזקו, הצליחו הספרדים להיכנס לעיר ללא התנגדות. כשהם בפנים בזזו את כל הזהב והכסף שנשארו עדיין. תגובת מגיני העיר הייתה מאוחרת. חלקם מרדו; עם זאת, מרדם הושבת מייד.

צֶאֱצָאִים

לאטהואולפה, כמו כל הריבונות של קוזקו וקיטו, היו ילדים רבים, חלקם לגיטימיים ואחרים לא. כשמת התאסלם, ילדיו הוטבלו כדין. זה מבטיח, בין היתר, כי הם נרשמו בתעודות הטבילה.

עם זאת, מסיבות שונות, לא ניתן היה לאתר רבים מהרשומות הללו. רק מעט שמות של צאצאים אלה עברו עד היום. ביניהם בולטים דייגו הילקיטה, פרנסיסקו נינקורו וחואן קוויספי-טופק. יש להם גם תעודת טבילה מוסמכת פרנסיסקו טופאק-אטאוצ'י, פליפה, מריה ואיזבל אטחואלה.

דברי הימים של התקופה מספרים כי הרוב המוחלט של צאצאי אטוהאולפה זכו להגנה מהכנסייה כשאביהם נפטר. אחרים אפילו הצליחו להגיע לספרד ולקבל הגנה מבית המשפט בספרד. מקדם הפעולה היה פיזארו עצמו שהאמין כי בידי הדתיים הם יקבלו הגנה וחינוך.

נשים

באשר לנשותיו של אטוהאולפה, ההתייחסות לאובדן המסמכים ההיסטוריים עוררה גם היא הרס בחלק זה של ההיסטוריה של לוחם האינקה. על פי הרשומות שניתן היה להציל, רק שמו של דונה איזבל ירוקפלה היה ידוע. זה היה אינדיאני מקוזקו, צאצא לדם המלכותי של האינקה.

בעניין זה, המסמכים מספרים כי עקב לידתה ובגלל שהייתה אלמנתו של אטוהאולפה, הייתה לה השפעה רבה על ארצו. זה גם זכה להתייחסות רבה מצד הספרדים.

מהכרוניקה מספרים כי האישה ההודית הזו הייתה אדיבה מטבע הדברים, נדיבה, חביבה בטיפול שלה ומעוצבת בדרכה. השושלת האצילית של משפחתו באה לידי ביטוי באופן ברור בהתנהגותו ובמעלותיו.

מותה של אתוהפולפה

בשנת 1532, כשספרדים נכנסו לאימפריה של האינקה, ניצחונו של אטוהאולפה על הואאסקר היה עדיין מאוד לאחרונה. האח המנצח שלט במחצית הצפונית של האימפריה. עם זאת, ברחבי Tahuantinsuyo הייתה מצב של סערה שנגרמה בגלל מלחמת האזרחים בין שני האחים.

סביב בירת האינקה הייתה עדיין תמיכה רבה ביריבה המובסת. בנסיבות אלה, ההתקדמות של חבורת הזרים הקטנה טופלה באלימות פחותה ממה שהיה יכול להיות.

מצד שני, אתאוטלפה היה בצפון, בקג'מרקה, וחיכה לכניסתו הניצחון לעיר קוזקו. פיזארו וקבוצת הכובשים הקטנה שלו נכנסו לעמק בקיג'מרקה בנובמבר ונתקלו בצבא אטוהאולפה שחנה באוהלים בפאתי העיר.

בשום דרך להתחמק מהם, הם החליטו להתקדם לעבר המחנה. הם נכנסו לעיירה קג'מרקה, ללא מפנה, ואז שלחו קבוצה קטנה להציג את עצמם בפני סאפה האינקה.

מבלי להתנתק, הקבוצה נכנסה לפטיו בו היה אתוטלפה. בהתחלה, זה הראה מעט תגובה, למעט אולי זלזול. אך הוא דאג לסוסים, ולכן הסכים לבקר בפיזארו בקיימארקה למחרת.

טבח קג'מרקה

הספרדים, שהיו מודעים לנחיתותם המספרית, ארבו את אטוהואלה. הם נקטו בזהירות להסתיר את כוחותיהם (פרשים, חיל רגלים, ארטילריה), בבתים והמגרשים סביב הכיכר.

אתוטאולפה נכנס לקיימארקה בסביבות השעה 5 אחר הצהריים, במלטה מצופה זהב מרופדת בנוצות תוכי צבעוניות. ההמלטה נשאה על כתפיהם על ידי סבלים ואחריהם הפקודה של אלפי נתיניהם הלא חמושים. בערך 25,000 ילידים ליוו את המלך באותו אחר הצהריים.

עם כניסתם לעיר נראה כי הכיכר ריקה. ספרדי יחיד הלך לעבר האינקה עם תנ"ך ביד, ויקנטה דה ואלוורדה השברירית, שהיה הכומר של פיזארו. הכומר החל בכבדות להסביר לאתחוואלה את אמיתות הדת הנוצרית. האחרון ביקש לסקור את התנ"ך, דפדף בספר וזרק אותו על האדמה.

זה היה האות לתחילת ההתקפה. האינדיאנים נבהלו מיואש ממאבק התותחנים והירי. מתקפת הפרשים (שלא הייתה ידועה להם עד לאותו רגע) גרמה לבורתן של הילידים.

מאזן הנפגעים בצד הילידים היה די גבוה. בין 2,000 ל -10,000 הרוגים ופצועים בקרב שעתיים מוערכים. בצד הספרדי היה רק ​​פצוע אחד, פיזארו עצמו, שקיבל חתך בידו והניף פגיון שהלך לכיוון המלך. בתום הטבח נכלא אתאוטלפה בשבי.

פיזארו ואתוטואלפה

פיזארו היה מודע לאסטרטגיה בה השתמש עמיתו הכובש קורטס לשליטה במקסיקו באמצעות לכידת שליטיה. אז הוא החליט לעשות את אותו הדבר בפרו.

הוא נתן את ההוראה לשמור על הקיסר בשבי אך דאג לכך שיתייחס אליו בכל הכבוד ויכול להמשיך לשלוט בנתיניו מהשבי.

אתאוטלפה ידע כי זהב הוא מרכז השאיפה הספרדית. ואז, האינקה הציעה למלא חדר בזהב וכסף תמורת חירותו. הצעה זו התקבלה בברכה על ידי הספרדים.

מאוחר יותר הוא הזמין את אחד מאלופי האלופות שלו, קליקוצ'ימה, לאסוף את האוצר המוסכם ברחבי האימפריה. לטענת הכרוניסטים, האלוף התאסף ומסר את האוצר, בכמות גדולה יותר מהמובטח. עם זאת, הספרדים ביקשו ממנו לחשוף היכן הם יכולים למצוא זהב נוסף. הוא סירב לענות ונשרף חי.

לעומת זאת, לאחר שקיבל את הכופר המתוכנן, פיזארו סירב לשחרר את בני ערובה. נהפוך הוא, הוא ארגן בית משפט לדין. בין היתר, ההאשמות נגדו היו עבודה זרה, תרגול ניאוף וניסיון התקוממות של עמים ילידים כנגד ספרד.

ימי סיום וגזר דין

ההאשמות נגד אתוחואלה הפכו אותו ראוי למאסר מוות. מתוך 24 מחברי בית המשפט, 13 מצאו אותו אשם והשאר סירבו לחתום על המסמך עם גזר הדין. פיזארו עצמו קבע את גזר הדין שגינה אותו על המוקד.

לאחר שמיעת פסק הדין המלך נבהל. בקרב האינקה נעשתה האמונה שהנשמה האלמותית תתאחד עם האלים אם הגוף יהיה חנוט. הוא חשש שאם ישרפו אותו הוא לא יוכל לנוח לצד אלוהיו.

באוגוסט 1533, הם קשרו אותו למוקד במרכז כיכר קג'מרקה להישרף. הכומר שכנע אותו ברגע האחרון לקבל את הנצרות. אתוטואלפה הוטבל אז ובגמול, גזר הדין שונה למוות על ידי חנק.

לפני מותו, אתוטאולפה דאג להטמעת גווייתו ולהפקיד אחר כך בקבר של מלכי קיטו הקדומים. באותו לילה נפגשו נתיניו, ובפגני כאב גדולים, חניטו והובילו את גופת ריבונם במרחק של 250 ליגות, לבירה.

הפניות

1. Minster, C. (2017, 23 במרץ). ביוגרפיה של אתוהפולפה, מלך האינקה האחרון. נלקח מ- thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). מלך בשם אטוהאולפה. קיטו: בית התרבות האקוודור.
3. ברהונה, JS (2006, 03 באוקטובר). אתוהאולפה: האינקה בחיפוש אחר השמש. נלקח מ web.archive.org.
4. נבארו, ג'יי.ג '(2016, 31 באוגוסט). צאצאי אטוהאולפה. נלקח מ- cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 באפריל). מלחמת האזרחים Huáscar ו- Atahualpa Inca. נלקח מ- thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). אתאוטלפה. קיטו: ליבריאה.
7. עולם ההיסטוריה. (s / f). תולדות האינקה. נלקח מ historyworld.net.