- הִיסטוֹרִיָה
- יצירת קונסטנטינופול
- הקיסר יוסטיניאנוס
- מאפיינים
- קווי דמיון עם האדריכלות הנוצרית
- תכנון מרכזי
- שימוש בתליונים
- עמודות חדשות
- שימוש בפסיפסים
- עבודות עיקריות
- בזיליקת סן ויטאלה
- כנסיית האגיה סופיה
- כנסיית השלום הקדוש
- הפניות
האדריכלות הביזנטית היה סגנון הארכיטקטורה הייחודית של האימפריה הרומית של המזרח, הידועה יותר בשם האימפריה הביזנטית. סגנון אדריכלות זה סימן השפעות ממונומנטים יוונים ורומאים בסוף המילניום האחרון לפני הספירה ותחילת העידן הנוכחי.
סגנון אדריכלות זה מקורו כאשר קונסטנטינוס הגדול קיבל את ההחלטה לבנות מחדש את העיר ביזנטיון לחלוטין. לאחר שנבנה מחדש, שינה את שמו לקונסטנטינופול. בנוסף, הוא היה אחראי על בניית מספר גדול של כנסיות במהלך שהותו כקיסר, שהיו לה המאפיינים הייחודיים של סגנון אדריכלי זה.
באותה תקופה אימפריה זו לא נודעה בשם הביזנטי. שם זה שימש חוקרים מודרניים כדי להתייחס לשינוי התרבותי שחל באימפריה הרומית עם שינוי בירתו מרומא לקונסטנטינופול. האימפריה הזו והארכיטקטורה שלה עמדו במשך יותר ממילניום.
הִיסטוֹרִיָה
אדריכלות ביזנטית מקורה בהרחבת האימפריה הרומית לדרום-מערב אירופה וצפון אפריקה. השטחים שכבשו הרומאים שייכים למגוון גדול של קבוצות תרבותיות, ולכן תהליך ההסתגלות לאימפריה היה איטי ובעייתי.
מצד שני, מזרח אירופה - שנשלטה גם על ידי הרומאים - הייתה ארגון מובנה בהרבה. הסיבה לכך הייתה כי עמי הים התיכון אוחדו תרבותית על ידי האימפריה המקדונית לשעבר והשפעות תרבותיות יווניות.
בכמה הזדמנויות ניסו לחלק את השלטון בין מזרח למערב, כדי לארגן את האימפריה בצורה נכונה יותר. עם זאת, כל הניסיונות שנעשו נכשלו, מכיוון שקיסרי כל אזור שקלו זה בזה יריבים.
עם זאת, לכל קיסר הייתה מערך של משימות ייעודיות שבאמצעותן הופעלה חלוקת סמכויות. האימפריה מעולם לא הפסיקה להיחשב זהה; כלומר, למרות שהיה קיסר במערב ואחר במזרח, הם עדיין היו חלק מהאימפריה הרומית.
יצירת קונסטנטינופול
לאחר שדיוקלטיאן הקים את החלוקה האחרונה בין מזרח למערב בשנת 293 על ידי יצירת הטטררכיה (מערכת של שני קיסרים ושני קיסרים, שהצליחו אחרי מותו), התמוטטה המערכת. כשעלה קונסטנטין לשלטון, משימתו הראשונה הייתה לאחד מחדש את האימפריה, אותה השלים בשנת 313.
בשנת 330, קונסטנטין העביר את בירת האימפריה לביזנטיון. עיר זו הייתה במקום מיוחס גיאוגרפי לסחר בין אסיה ואירופה, בנוסף לקשר שלה עם הים השחור וים התיכון.
עם מעבר דירה של הבירה, קונסטנטין רצה להפעיל שורה של שינויים גדולים במדיניות הכלכלית, הצבאית והארכיטקטונית של העיר. בין השינויים שביצע, הוא עשה מהפכה בכל מבני העיר ביזנטיון באמצעות רעיונות חדשים. רק אז קיבלה העיר את שמו של קונסטנטינופול.
"הרנסנס" המבני של קונסטנטינופול היה השינוי שהחל בתקופת האדריכלות הביזנטית. לאור העובדה שהתושבים היו רומאים - כמו אדריכליו - היו לסגנון הביזנטי את בסיסיו בעקרונות אדריכליים רומיים. יתר על כן, הארכיטקטורה הרומית כבר הושפעה מיוונית.
הקיסר יוסטיניאנוס
אחד הקיסרים הביזנטיים שהשפיע הכי הרבה על השיפוץ האמנותי של האדריכלות היה יוסטיניאנוס. הוא היה קיסר שהיה גם כחזונו העיקרי את ההתחדשות התרבותית של האימפריה. למעשה, המדיניות שלו הייתה דומה מאוד למדיניות של קונסטנטין, אם כי ג'וסטיניאנוס השתלט על ידיו בשנת 518.
עבודותיו העיקריות היו השחזורים השונים של כנסיות שנפלו ברחבי האימפריה הרומית.
האידיאל של יוסטיניאנוס היה לנהל את האימפריה מבלי לדרוש שימוש בכוח. באופן דומה, הוא לא רצה לכפות על הרומאים דת אחת, אך מבניו נטו להיות דומים לארכיטקטורה הנוצרית המסורתית.
מאפיינים
קווי דמיון עם האדריכלות הנוצרית
רבות מערי האימפריה הביזנטית הפכו לממצאים גדולים של עבודות ארכיטקטוניות הדומות למבנים נוצריים ישנים. זה נראה במיוחד בערים שנמצאות במערב האימפריה, כמו העיר הסמלנית רוונה.
בעיר זו נמצאת אחת הכנסיות החשובות ביותר שנבנתה על ידי יוסטיניאנוס: כנסיית סן ויטל דה רוונה. כנסיה זו נחשבת לאחת הייצוגים הטובים ביותר הקיימים בין האדריכלות הביזנטית והנוצרית.
בין קווי הדמיון הבולטים בין שתי האדריכלות ניתן למצוא שימוש בפסיפסים בעיטורי משטחים שונים, ההתמקדות האדריכלית בהדגשת אפסיס המבנים ושימוש בחלונות הממוקמים גבוה על הקירות כדי לאפשר גישה לאור.
תכנון מרכזי
למרות הדמיון שהיה לארכיטקטורה הביזנטית והנוצרית, היו לה גם מספר מאפיינים ייחודיים. סגנון זה החל להשתקף באמצע המאה ה -6, כאשר המבנים החלו להתנתק מהמסורת בזכות החופש היצירתי של אדריכלי התקופה.
בתקופה זו בהיסטוריה כנסיות עם כיפות ועיצוב מרכזי בהרבה הפכו פופולריות יותר מזו שהייתה בשימוש באותה תקופה. תקופה זו מסמנת את ההפרדה בין אדריכלות ביזנטית לארכיטקטורה רומאית הממוקמת בחלק המזרחי של האימפריה, שהמשיכה להשפיע על קונסטנטין.
עיצובים אדריכליים אלה באים לידי ביטוי גם באמונות הנוצריות של חברי כל אזור באימפריה. במערב היה החלק היציאה האנכי של הצלב מוארך יותר מהאופק. הכנסיות היו ארוכות עם עיצוב מעט פחות מוארך בחלקו העליון.
לעומת זאת, במזרח הביזנטי נעשה שימוש בצלב עם פרופורציות זהות הן אופקית והן אנכית. הדבר גרם לריכוז השפעת האדריכלות בכנסיות על ידי חיקוי הצורה האסתטית של הצלבים.
ניתן להעריך את הארכיטקטורה בעלת הנטיות המרכזיות בשלמותה באחד המבנים הדתיים החשובים ביותר בטורקיה: כנסיית האגיה סופיה (הידועה גם בשם Hagia Sophia).
שימוש בתליונים
אף שרבות מהיצירות האדריכליות הביזנטיות אבדו עם חלוף הזמן, כנסיית האגיה סופיה מציגה סדרה של מאפיינים מאוד מסוימים המשקפים את סגנון אדריכלי התקופה.
אחד המאפיינים הללו הוא השימוש בתליונים. אלה עקומות קטנות הנוצרות במבנים כאשר כיפה מצטלבת את קשתות התמיכה שלה.
ברבים מהבניינים הביזנטיים עקומים אלה שימשו כתמיכה בכיפות ואפשרו להעלות אותם לגובה גדול בהרבה מאשר מבנים רומיים אחרים. לדוגמה, כיפה ביזנטית בדרך כלל מונחת על ארבע קשתות, ועל בסיסים של קשתות אלה יש עקמומיות כלפי פנים.
על מנת שזה יהיה אפשרי, יש להשתמש בתמיכה נוספת. באדריכלות ביזנטית שימשו תליונים תחת בסיסי הכיפה כדי להפוך למעין "תמיכה בתמיכה".
במהותם, תליונים הם כיפות קטנות ללא החלק המשמש לתמיכה בכיפה גדולה יותר.
עמודות חדשות
עמודים ביזנטיים היו אלמנט נוסף שלא רק אפיין את הסגנון האדריכלי הזה, אלא גם הבדל אותו מהסדר הרומי המסורתי. לטורים ביזנטיים היה סגנון קישוט חדש שמעולם לא שימש את הרומאים עד כה.
העמודים החדשים הללו התבססו על המסורתיים של רומא, אך עם כמה שינויים עדינים שהפכו אותם למעין תערובת בין העמודים היוניים לקורינתוס. בנוסף, החל להשתמש בסגנון חדש של דפוסי נוי על פני השטח של אותו, כדי להעניק אווירת פאר למבנים.
עמודים ביזנטיים התפתחו עם הזמן, ובמבנים רבים ניתן היה להעריך כיצד החלו להשתמש באלמנטים מהתרבות הרומית המסורתית. למעשה, שיטת הכנסיות המוארכות והלא מרוכזות ננצלה גם כן ככל שהתקדם הסגנון האדריכלי.
שימוש בפסיפסים
כפי שהיה המסורת היוונית הקדומה, אומנותה של האדריכלות הביזנטית הייתה מעוטרת בעבר בסדרת פסיפסים לאורך המקומות החשובים ביותר של המבנים. לדוגמה, לכנסיות היה מספר גדול של ייצוגים דתיים בפסיפסים שלהם.
פסיפסים של בזיליקת סן אפולינריס החדשה
עבודות עיקריות
בזיליקת סן ויטאלה
בזיליקת סן ויטאלה נבנתה ברוונה במהלך המאה ה -6 בהוראתו הישירה של הקיסר יוסטיניאנוס. זה נחשב ליצירת מופת ואחת היצירות החשובות ביותר של כל התקופה האדריכלית הביזנטית. בניית הכנסייה הייתה בפיקוח על ידי הארכיבישוף של העיר.
אחד המאפיינים הבולטים שבהם הוא נוכחותם של אינספור פסיפסים בכל חלקי פנים. הביזנטים השתמשו בעיטורי פסיפס הן על הקירות והן על התקרה של בזיליקה זו.
בזיליקת סן ויטאלה מרוונה
בניין דתי זה הוקדש לקדושה של רוונה, סן ויטל. בזמן בנייתו הייתה רוונה בירת האימפריה הרומית המערבית, מה שהפך את הבנייה הזו להרבה יותר משמעותית.
כמות גדולה של שיש שימשה לכיסוי כל הבזיליקה, והכיפות האופייניות לאדריכלות ביזנטית היו עשויות טרקוטה.
הפסיפסים המפורסמים שלה היו מבוססים על דמויות מהברית החדשה והישנה, שתיארו קטעים ממסעו של ישו.
בנוסף, עיטרו את הבזיליקה בפסיפסים של קיסרי רומא וכמרים קתולים. יצירות אלה הושפעו בעיקר מיצירות אמנותיות דומות אחרות שנעשו בקונסטנטינופול.
כנסיית האגיה סופיה
כנסיית האגיה סופיה, הידועה גם בכינויה Hagia Sophia או כנסיית הידע הקדוש, היא הקתדרלה האייקונית ביותר שנבנתה בקונסטנטינופול בתקופת שלטונה של האימפריה הביזנטית.
בנייתו הייתה בפיקוח הקיסר יוסטיניאנוס והיא נחשבת למבנה החשוב ביותר שבנו הביזנטים. בנוסף, זהו אחד המונומנטים החשובים ביותר על פני כדור הארץ כולו.
האגיה סופיה
בניית האנדרטה הדתית הזו הושלמה בפרק זמן קצר מאוד, בהתחשב בהשלכות הטכנולוגיות של התקופה.
זה הושלם תוך שש שנים בלבד תחת פיקוחם של שני אדריכלים ידועים, שהיו בעלי ידע רב מתמטי ומכני: אנטמיו דה טראלס ואיזידור דה מילטו.
בניין זה משלב רעיונות מסורתיים של בזיליקה ארוכה מאוד עם בניין ריכוזי ייחודי. בנוסף, יש לה כיפה גדולה להפליא, הנתמכת על ידי השימוש בתלייה וזוג כיפות קטנות יותר. עם זאת, על פי התוכניות האדריכליות, הבניין כמעט כולו מרובע.
בכנסייה מספר גדול של עמודים העוברים במסדרונות עם גלריות המשתרעות מהרצפה עד התקרה.
כנסיית השלום הקדוש
כנסיית השלום הקדושה, הידועה גם בשם Hagia Irene, היא אחד המבנים המרשימים ביותר של האימפריה הביזנטית. עם זאת, האגיה סופיה עולה על גודלה.
כנסיית השלום הקדושה נחשפה לשלל שינויים מבניים לאורך זמן, מה שהופך אותה למבנה פחות מוכר מהאגיה סופיה.
למעשה, הסגנון האדריכלי המקורי שלו נפגע לאחר שנשרף הבניין במהלך מהומות ניקה, שייצגו מרד עממי שהתרחש בקונסטנטינופול.
במקור לא היו לכנסיה אלמנטים בצורת כיפה, אך לאחר שנהרסה במהומות, היא נבנתה מחדש על ידי הקיסר יוסטיניאנוס. הקיסר הוסיף לכנסיה את המוזרות הביזנטית של הכיפה.
המבנה ספג נזק רב עוד יותר במהלך רעידת האדמה מהמאה ה- 8 בקונסטנטינופול. היה צורך לתקן אותו שוב על ידי הקיסר קונסטנטין החמישי, אשר יישם שינויים נוספים בכנסייה.
זוהי בזיליקה ענקית, עם שלושה מסדרונות וגלריות המשתרעים מהחלל המרכזי ולקראת הקדש הממוקם במזרח. זה מאפיין את הסגנון האדריכלי הביזנטי שהופיע במהלך המאה החמישית באזור.
הפניות
- אדריכלות ביזנטית, אנציקלופדיה בריטניקה, 2009. נלקח מ britannica.com
- היסטוריה של אדריכלות בשיטה ההשוואתית, מאת סר באניסטר-פלטשר, ניו יורק, 1950, עמ '. 238, 240, 242. נלקח מתוך buffaloah.com
- המדינה הביזנטית תחת יוסטיניאנוס הראשון (יוסטיניאנוס הגדול), מוזיאון פגש, 2009. נלקח מתוך metmuseum.org
- כנסיית סן ויטאלה, אנציקלופדיה בריטניקה, 2018. נלקח מ britannica.com
- האגיה סופיה, אנציקלופדיה בריטניקה, 2018. נלקח מ- britannica.com
- Hagia Eirene, המורשת הביזנטית, 2016. נלקח מתוך thebyzantinelegacy.com
- האימפריה הביזנטית, אנציקלופדיה להיסטוריה עתיקה, 2011. נלקחה מ-.e.eu
- אדריכלות ביזנטית: היסטוריה, מאפיינים ודוגמאות, M. Pfginsten, (nd). נלקח מ- study.com