אמריקו קסטרו: ביוגרפיה, תרומות ויצירות - סִפְרוּת - 2025

אמריקו קסטרו קוואסדה (1885-1972) היה סופר, מסאי, פילולוג והיסטוריון ספרדי. הוא גם היה חלק מדור הדור ה- 14 או ה- Novecentismo, תנועה שהופיעה בספרד בראשית המאה העשרים, והתייחסה לחידושים באמנות ובספרות.

עבודתו של אמריקו קסטרו הייתה מכוונת למחקר, ניתוח וביקורת על יצירותיהם של סופרים כמו מיגל דה סרוונטס, לופ דה וגה ופרנסיסקו דה רוג'ס זורילה. בנוסף, הכותב הביע את החשיבות שיש לדת בספרד, ואת הסכסוך שנוצר על ידי הנוצרים או הג'ודו החדש שהתגייר.

קסטרו, במסגרת לימודיו בספרד, עבד על שני היבטים: המגורים החיוניים והוויברורה. הראשונה הייתה קשורה לפעולת החיים ולהשלכותיה, ואילו השנייה הייתה הסובייקטיביות של האדם לפני הפעולה האמורה, יחד עם התודעה.

ביוגרפיה

לידה ושנים מוקדמות

אמריקו קסטרו נולד ב- 4 במאי 1885 בקנטגלו, עיריית ריו דה ז'ניירו בברזיל, בחיק משפחה ספרדית, במיוחד גרנדה. חמש שנות החיים הראשונות חי המסאי במדינה הדרום אמריקאית, מכיוון שהוריו היו שם עסק.

אמריקו חינוך

בשנת 1890 החליטו הוריו של אמריקו לחזור לספרד, שם החל את הכשרתו החינוכית. זה היה בעיר הולדתו של הוריו שלמד קסטרו בית ספר יסודי ותיכון. מאוחר יותר, בשנת 1904, הסופר תואר במשפטים ופילוסופיה ומכתבים מאוניברסיטת גרנדה.

מיד לאחר סיום הלימודים הוא נסע למדריד, שם עשה את הדוקטורט. שם היה תלמידו של רמון מננדז פידל, ההיסטוריון והפילולוג הנודע. מאוחר יותר, בין 1905 ל- 1907, התמחה בהתמחות באוניברסיטת סורבון בפריס.

אמריקו קסטרו עשה גם קורסים לשיפור אקדמי במוסדות מסוימים בגרמניה. מאוחר יותר, בשנת 1908, שב הסופר לספרד.

קישור למרכז ללימודים היסטוריים

עם שובו לספרד נכנס אמריקו לשירות צבאי. מאוחר יותר, יחד עם פידל, הוא התחבר קשר הדוק עם המרכז ללימודים היסטוריים, שהיה אחראי על הפצת ופיתוח התרבות הספרדית באמצעות מחקר. הוא השתתף גם במכון לחינוך חינם.

בשנת 1910 הפך קסטרו למנהל יחידת הלקסיקוגרפיה של אותו מרכז. שלוש שנים לאחר מכן הוא השתתף במניפסט של חוסה אורטגה y Gasset, טקסט שחיפש שינוי תרבותי ואינטלקטואלי לספרד. בשנת 1915 היה פרופסור להיסטוריה של השפה הספרדית באוניברסיטת מדריד.

קסטרו וקרוסיזם

אמריקו קסטרו התיידד עם אינטלקטואלים ואמנים באותה תקופה, ביניהם הסופרים בנג'מין ג'ארנס, חוסה מריה דה קוסיו וחואן רמון ג'ימנס. באופן דומה, הוא היה קשור לפילוסוף והמאמר פרנסיסקו גינר דה לוס ריוס, שאולי הוביל אותו לקראוזיזם.

תוצר של מערכת היחסים של קסטרו עם הרעיון הקראוסיסטי שאלוהים מחזיק את העולם וגורם לו להרחיק לכת, אפילו כשהוא לא נמצא בו, הוא תוצאה של עבודתו ביחס לדור 98 ולאנטי-קתוליזם שלו. למעשה, הפילולוג נשא לאישה את כרמן מדינה, בתו של רופא המקושר לקרוזיזם.

בין כנסים ופרסומים

אמריקו קיים מספר כנסים ביבשת אירופה במלחמת העולם הראשונה. הוא עשה זאת בזמן שפרסם כמה פרסומים ב- Revista de philología española, שעזר להם למצוא. באותה תקופה עשה מאמץ ליישר את הפילולוגיה של ארצו עם זו של אירופה.

Ramón Menéndez Pidal, המורה של אמריקו קסטרו. מקור: אוסף ג'ורג 'גרנתאם ביין (ספריית הקונגרס), באמצעות ויקימדיה

באותן שנים תרגם את מבוא לבלשנות רומנטית על ידי השוויצרי מאייר-לובקה השוויצרי. וכן מהדורה של לאונזה פוארוס בשנת 1916, בשיתוף פעולה עם הפילולוג גם פדריקו דה אוניס. בשנת 1919 כתב אמריקו קסטרו את החיבור Vida de Lope de Vega.

פעילויות בשנות העשרים

קסטרו עשה מספר טיולים באירופה ובאמריקה במהלך שנות העשרים. בשנת 1922 נסע למרוקו במטרה לחקור את היהודים שחיו בה. באותה שנה, אמר אמריקו הקדמה יוצאת מן הכלל ל"ברלדור דה סווילה "של טירסו דה מולינה. בשנת 1923 ביקר בארגנטינה ובצ'ילה, שם היה פרופסור באוניברסיטה.

בשנת 1924 הזמינה אותו אוניברסיטת קולומביה בניו יורק כפרופסור כבוד. בשנה שלאחר מכן פיתח את מחקרו שכותרתו המחשבה על סרוונטס, על סמך הקשר של הסופר לתנועת הרנסנס. ניסויים חשובים אחרים צצו מתוך ניתוח זה.

קסטרו והרפובליקה הספרדית השנייה

המחשבה והאידיאלים של אמריקו קסטרו התואמו עם הליברליזם, בנוסף להיותו רפובליקני פוליטית. עמדתו הביאה אותו בשנת 1931 לשגריר גרמניה במשך שנה, והוא היה פעיל גם במכתבים שכתב לעיתון "אל סול".

מלחמת אזרחים וגלות

בשנת 1936, כשפרצה מלחמת האזרחים הספרדית, נסע אמריקו לעיירה סן סבסטיאן לפגוש את משפחתו. באותה שנה הוא קיבל את ההחלטה לצאת לגלות. הסופר הגיע לראשונה לארגנטינה, ובהמשך, בשנת 1937, נסע לארצות הברית. עד 1953 היה פרופסור באוניברסיטאות ויסקונסין, טקסס ופרינסטון.

באותן שנים בצפון אמריקה הוא הקים בית ספר לחקר התרבות ההיספנית, והיו לו כתלמידים סטיבן גילמן וראסל סולד, שנתן המשכיות למחשבותיו. עם פרישתו בשנת 1953, עשה קסטרו מספר טיולים, הרצה וערך מחקר.

שנים אחרונות ומוות

בשנותיו האחרונות בגלות, כתב אמריקו קסטרו עבור מגזיני תרבות כמו ליברטד דה לה קולטורה, קבלגטה ולוס סנטה. בשנת 1970 החליט לחזור לספרד, לאחר שנודע לו על כמה בעיות משפחתיות.

פרנסיסקו גינר דה לוס ריוס, שלפי ההערכות הציג את אמריקו קסטרו בפני קראוזיזם. מקור: ראה דף עבור המחבר, באמצעות ויקימדיה Commons

כשהוא התיישב בארצו הוא כתב את החיבור המילה ספרדית, זרה. בשנה שלאחר מכן פרסם את המחקר בשלושה כרכים: מספרד שעדיין לא הכיר. לבסוף, עקב התקף לב, הוא נפטר ב- 25 ביולי 1972 בעיירה יורט דה מאר. הכותב היה באותה עת בן שמונים ושבע.

תרומות

יצירתו של אמריקו קסטרו ממוסגרת בחקר ההיסטוריה של ספרד ושל כמה מהדמויות החשובות ביותר שלה. כך הוצבה מחשבתו של מיגל דה סרוונטס בעמדה גבוהה, מעבר להיותה אחת מגדולי הסופרים.

מצד שני, קסטרו התמקד בהכרזת התרבות ההיספנית, מהדקדוקי וכלה בהיסטוריה. באותה צורה הוא התעקש על החשיבות שיש לדת לספרד, ובמיוחד למוסלמים ויהודים.

תרומתו בנושא הדת הייתה להראות את הבוז או ההדרה שהעניקה הספרות למיעוטים דתיים, תוך התחשבות רק בקתוליות. עבורו המרות של יהודים ומוסלמים לנצרות נבעו מחשש להפרדה, ומשם נכפתה המלוכה הקתולית.

קטגוריות פרשניות להיסטוריה של ספרד

היו שתי קטגוריות או איכויות שפיתח אמריקו קסטרו כדי להסביר ולהבין את תולדות הרעיונות בספרד. תחילה התייחס למגורים החיוניים, שקשורים לחלל, להזדמנויות וחסרונותיו, הנתפסים מהאובייקטיבי והניטרלי.

מאוחר יותר הוא פיתח ויברורה, שקשורה לפעולותיו של הפרט בתוך אותו יקום של אפשרויות ומגבלות, כלומר: המגורים החיוניים. החיוויות היו, לדברי אמריקו, "התודעה הסובייקטיבית" של אחריותו של האדם מול מה שהוא מסוגל לעשות.

מחזות

ניסויים ומחקרים

הפניות

1. Tamaro, E. (2019). אמריקו קסטרו. (לא): ביוגרפיות וחיים. התאושש מ: biografiasyvidas.com.
2. אמריקו קסטרו. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. f.). אמריקו קסטרו. ספרד: קרן רימון מניידז פידל. התאושש מ: fundacionramenendezpidal.org.
4. רמיארז, מ ', מורנו, א' ואחרים. (2019). אמריקו קסטרו. (לא): חיפוש ביוגרפיות. התאושש מ: Buscabiografias.com.
5. עמרן, ר (שף). יהודים ומומרים: מאמריקו קסטרו ועד בנציון נתניהו. ספרד: מיגל דה סרוונטס הספרייה הוירטואלית. התאושש מ: cervantesvirtual.com.