- התרומות העיקריות של סוקרטס לפילוסופיה
- ניתוח ביקורתי של מושגי החיים
- מבט אובייקטיבי על תפיסות חברתיות
- דיאלוג וויכוח
- יישום של מיאוטיקה
- אירוניה סוקראטית ודיאלקטיקה
- תפיסות ראשונות של יופי
- המשכיות באמצעות הוראה
- הפניות
התרומות של סוקרטס פילוסופיה כה חשוב שסימן לפני ואחרי בדיסציפלינה הזאת. למעשה, לעתים קרובות מבדילים בין פילוסופים קדם לפוסט-סוקרטיים.
סוקרטס היה פילוסוף של יוון העתיקה. ההערכה היא כי הוא מכהן כאב הפילוסופיה, חי באתונה בין שנת 470 לפנה"ס ועד 399 לפנה"ס, שם הקדיש עצמו להתבוננות מעמיקה באספקטים של חיים שעד כה איש לא הפסיק לשקף או לנתח.
ידוע כי סוקרטס העביר את התורות הראשונות לשורה של תלמידים שלימים היו ממשיכים לפתח מושגים פילוסופיים משלהם, כמו אפלטון. מסופר שהוא פקד ושיתף את רעיונותיו ברחובות אתונה עם אלה שהתקרבו אליו, והצליח להפוך את מאזיניו לגישותיו.
הוא תואר כאדם בעל אופי אירוני ומראה רשלני. סוקרטס לא הותיר אחריו שום סוג של כתיבה או תיעוד של עמדותיו ועמדותיו הפילוסופיות, אך אלה באו לידי ביטוי ביצירות אחרות בידו של אחד מתלמידיו: אפלטון.
סוקרטס מוכר כאב הפילוסופיה מכיוון שהוא החל להניח את היסודות למחשבה פילוסופית: תשאול; וגם את האלמנטים לייעולו יותר: כוחה של המילה.
תרומתו של סוקרטס לפילוסופיה אפשרה להכפיף את המציאות ואת העולם לביקורת בונה.
התרומות העיקריות של סוקרטס לפילוסופיה
ניתוח ביקורתי של מושגי החיים
סוקרטס הגה פילוסופיה מוסרית; כלומר זה המשקף את התפיסות שעד כה נחשבו למעשי טבע שלא היו להם סיבה.
סוקרטס הכניס פילוסופיה והשתקפות לבתיהם של יוון, ויצר נקודות מבט חדשות על רעיונות חיי היומיום, של מעלות ונשמעים, של טוב ורע, אצל המעוניינים.
הוא הציג את הטיפול הפילוסופי בכל השאלות האפשריות, שכן מבחינתו שום היבט בחיים לא היה חשוב.
מבט אובייקטיבי על תפיסות חברתיות
על פי הדיאלוגים של אפלטון, בהם סוקרטס הוא הנואם הראשי, מוצג שהוא ספקן כלפי כמעט כל נושא שהוצג.
הפילוסוף היווני קידם את החיפוש אחר מבט אובייקטיבי למושגים חברתיים, כמו צדק וכוח, שעד אז היו מובנים מאליהם או מובנים על ידי האזרח המשותף.
סוקרטס, שלא כמו קודמיו, התמקד בסוגיות מדעיות, החל לטפל לראשונה בבעיית האתיקה בפרקטיקות אנושיות שונות, כמו גם בנכונותם או לא נכונות פעולותיהם במצבים מסוימים.
דיאלוג וויכוח
סוקרטס התמקד בדיון ודיון כצורה העיקרית של חשיפת רעיונות. מול אלה שהטילו ספק ביכולותיו, הוא הציג את עצמו כמי שאינו יודע נושאים מסוימים, בהתחשב בכך שרק באמצעות דיון הוא יכול להעשיר את הידע.
עבור הפילוסוף, חשיפת הרעיונות הוויכוחים הייתה תוצאה של בחינה והרהור מעמיק בנושא.
כל הזרמים והעמדות הפילוסופיות שצצו מאז ממשיכים להציג את רעיונותיהם בצורה מתמשכת, חושפים את האופי האנליטי ולא רק מהורהר של הפילוסופיה.
לזכותו של סוקרטס יש ניהול הגדרות כלליות בנושאים מסוימים ושימוש בטיעון האינדוקטיבי כדי להבטיח חילופי רעיונות אפקטיביים.
יישום של מיאוטיקה
מיאוטיקה היא טכניקה שמקורה מתוארך לסוג של עזרה במהלך הלידה. סוקרטס לקח את הרעיון הזה והעביר אותו לתחום הפילוסופי.
עם יישום טכניקה זו במהלך דיון, אפשר סוקרטס לבני שיחו או לתלמידו לייצר את הידע אותו חיפש באמצעות תשאול מתמיד לגבי כל ההיבטים של אותו נושא.
באופן זה, סוקרטס מילא את תפקיד דיילת הלידה, ואיפשר להציץ בתשובות שתלמידו ביקש להציץ לפני שאלותיו שלו. מטרת הפילוסוף בטכניקה זו הייתה להאיר את הנפש באמצעות ידע.
אירוניה סוקראטית ודיאלקטיקה
סוקרטס האמין שבאמצעות החיפוש האותנטי אחר ידע היה אפשר לתפוס את המהות האמיתית של האדם.
סוקרטס, הידוע בבעל אופי אירוני, נהג לטובתו את דרכי הביטוי הללו כדי לחשוף יומרות כוזבות או כוונות רעות של גברים אחרים שביקשו להכפיש אותו.
סוקרטס האמין שההארה יכולה להיות זמינה לכל הגברים, אך רק כתוצאה ממאמץ קשה ומסירות.
עם התכונות הללו, הוא קידם עמדות ספקניות לפני כל פורטול או רעיון שלא עבר בדיקה השתתפותית ממצה.
תפיסות ראשונות של יופי
לסוקרטס עמדה די חזקה מול הבעות יופי סביבו. הוא ראה ביופי "רודנות חלוף-עין" בהתחשב באופיה המעורר והזמני.
הוא חשב שדברים יפים לא עושים דבר מלבד ליצור ציפיות לא הגיוניות אצל האדם, מה שיכול לגרום לו לקבל החלטות שליליות, שגרמו לאלימות.
עמדה זו אל מול היופי תהיה מורשת שאפלטון ימשיך לחקור, אל מול צורות הביטוי האמנותיות שהחלו להתגלות ביוון העתיקה כביטוי ליופי.
המשכיות באמצעות הוראה
העובדה הפשוטה כי סוקרטס לא הותיר עבודה כלשהי בכתב, ושכל רעיונותיו והצעותיו התפרסמו באמצעות יצירות תלמידיו ותלמידיו, שהיו אחראים גם על רישום דיוקן של הפילוסוף החכם, מדגישה את תפקיד שסוקרטס מילא בחברה ובחיפוש אחר ידע.
הוא מעולם לא ראה את עצמו כמורה, אלא שהוא אהב לראות את עצמו כרעיד מצפון. בחלק מהטקסטים הוא מוצג כאדם ששיתף ושוחח עם כל המעוניינים; באחרים הם מדגישים כי הוא גבה בגין נוהג זה, אם כי רעיון הפילוסופיה שלו לא היה של סחר.
מתוך התפיסות הראשונות הללו שקידם סוקרטס, החלו פילוסופים אחרים, כמו אנטיסטנס (אסכולה צינית לפילוסופיה), אריסטיפוס (פילוסופיה קירנית), אפיקטטוס ואפלטון לעצב את הרהוריהם עצמם, לתרגם אותם ליצירות ולבצע על עצמם את ההתפתחות הרציפה של פילוסופיה עד ימינו.
הפניות
- McKirahan, RD (2010). פילוסופיה לפני סוקרטס. אינדיאנפוליס: הוצאת האקט.
- Onfray, M. (2005). אנטימאני של הפילוסופיה. מדריד: EDAF.
- אוסבורן, ר., ואדני, ר. (2005). פילוסופיה למתחילים. בואנוס איירס: זה היה נסנט.
- פופר, ק '(2001). ידיעת הבורות. פוליס.
- טיילור, CC (1997). מההתחלה לאפלטון. לונדון: Routledge.
- Vlastos, G. (1971). הפילוסופיה של סוקרטס. ניו יורק: ספרי עוגן.