ויטראז 'גותי: מקור, מאפיינים, דוגמאות - אומנות - 2025

חלונות גותי היו אחד המרכיבים בונה-דקורטיביים העיקרי שסימן את צורת החשיבה על אדריכלות הכנסייה במאות האחרונות של ימי הביניים. הם שימשו בעיקר בבניינים כמו כנסיות וקתדרלות, בתקופה ההיסטורית הנושאת את אותו שם.

אחרי שנת 1000 לספירה. ג., לאחר הפחדים האפוקליפטיים המלווים את כניסתו של כל אלף המילניום, החליטו הנוצרים לחפש דרכים חדשות למצוא את אלוהים. המחשבה האובורורנטיסטית שהנפיקה את תפיסת העולם כעמק של דמעות החלה להיכנע לצורך האנתרופולוגי להרגיש קרוב יותר לאלוהות.

קתדרלת סן-דניס מציעה כמה מחלונות הוויטראז 'הגותיים המצטיינים ביותר. מקור: pixabay.com

מסיבה זו הסגנון הרומנסקי, עם המבנה האפל והסגור שלו, איבד את תוקפו ופינה את מקומו לפתיחות ולזוהרות הגותית. נראה היה כי חלון הזכוכית ויטראז מכניס אור אל תוך בניין הפולחן ועל מנת שהקתדרלה תהפוך באמת לבית האדון, המקום בו יוכלו להאיר חסידים באמתו.

מָקוֹר

ניתן לומר כי הסגנון הגותי החל בשנת 1140 בזכות יוזמתו של אב המנזר מסן דני (אי צרפת), שקידם והמשגה את הרפורמה המבנית במנזר שלה, הבניין הגותי הראשון באירופה.

סוגר, שהושפע מדוקטרינת סנט ברנרד ומהמחשבה על דיוניסוס ארופגיט, הניחו שיש קשר בין העולם הפיזי לאלוהי שהאדם יכול לתפוס באמצעות חושיו. על ידי התבוננות ותחושת האור המציף את הגוף, הנשמה מטוהרת ויכולה להיות במגע עם ההתעלות האלוהית.

מחשבה זו מהפכנית בהתחשב בעובדה כי קודם לכן שרר הרעיון הלימודי שהסית את ניתוק הבשר והחושים, מכיוון שהאמינו כי אלה הסיחו את דעתו מהנשמה ומנעו ממנה גישה למציאות האל-מהותית.

הגישה של סוגר

סוגר הציע שניתן לגשת לחוויה מיסטית מחוויה גופנית, התרוממות החושים.

מבחינתו את אמיתות האל לא ניתן היה לבוא לידי ביטוי לגברים באופן שלא היה נראה לעין. היקום כולו מובן ונראה הודות לאור; אם כן, המציאות הטהורה ביותר שהיא צריכה לאפשר לנו לראות היא האלוהות.

גישה דתית זו נקראת אנאוגית. מנקודת מבט זו הנפש יכולה לעלות אל הלא-מהותי, לאמת ולחכמה האוניברסלית החל מהייחודיות של החומר.

גישתו של סוגר הייתה שהחוויה הגופנית שנגרמה על ידי אדריכלות גותית יכולה לרומם את האדם לחוויה מטאפיזית בזכות השפעת האור.

מסיבה זו חלון הויטראז 'הפך לאלמנט הכרחי לסגנון הגותי: אופיו השקוף והזוהר היה מושלם כדי ליצור את האפקט האסתטי אותו ביקש איש הכמורה.

מאפיינים

מידה גדולה

חלונות ויטראז 'גותי הם בעלי מימד גדול בהרבה מאלו בסגנון הרומנסקי, בהם היו ויטראז'ים ממוקמים בפתחים קטנים המאפשרים לאור להיכנס למבנה הקומפקטי והמאסיבי של הכנסייה.

עלייה זו בממדי חלון הוויטראז הייתה אפשרית בזכות גילוי מבנים ארכיטקטוניים חדשים שאפשרו להעלות את החלל ואת הקירות לפתוח, והחליף את הקיר המוצק בזכוכית.

מקמרון החבית נעשה שימוש בכספת הצלעית והקשת החצי-מעגלית הושלכה לזו המחודדת. בנוסף, מבצרים ומצודות מעופפות תמכו בעמודים הארוכים והמסוגננים של הקתדרלה החדשה.

כל האלמנטים הללו אפשרו ליצור חלונות גדולים בהרבה עבור חלונות הזכוכית הצבעונית הגדולה שהחליפו את קירות האבן.

פונקציה דידקטית

אחד החידושים בחלון הוויטראז 'הגותי הוא שהוא מוסיף פונקציה חדשה לזכוכית בתוך הכנסייה. זה כבר לא משמש רק כדי להכניס אור ולאפשר ראות בתוך הבניין; זה גם ממלא תפקיד דידקטי וסמלי.

חלון הויטראז 'הגותי ממחיש תמונות איקונוגרפיות ששימשו להדרכת המאמינים בתורתו של ישו.

הייצוג של סצינות תנ"כיות, תמונות של קדושים וסמלים שנעשו בעבר בציור ציור ופיסול, בגותי, מגיע לתמיכה של חלון הזכוכית הצבועה. זה איפשר לתת פנייה חזותית רבה יותר לאלמנטים הדידקטיים של הסכלסטיות.

אווירה סמלית

חלון הזכוכית הויטראזית מייצר אווירה נדירה שיש לה ערך סמלי. היא מבקשת להבדיל בין החלל הפנימי של הקתדרלה לחלל החיצוני, ויוצרת את הניגודיות בין האור המעוות על ידי צבע חלון הזכוכית הויטראזית לבין האור הטבעי מהחוץ.

הניגודיות הזו בין האור מחלונות הויטראז 'והאור הטבעי גורמת לאנשים לשים לב מיד כשנכנסים לבניין שהם עוברים לעולם אחר חדור מיסטיקה על-טבעית. מבעד לחלון הוויטראז 'נהפכו חיי היומיום לחוויה דתית.

בנוסף, ויטראז'ים מאורגנים בקפידה כדי להדגיש אלמנטים סימבוליים מסוימים במבנה הפנים של הכנסיה, ומדגישים אותם באפקטים קלילים וכרומטיים.

דוגמאות

קתדרלת סנט-דניס

בחזית המערבית של קתדרלת סן-דניס, שנמצאת בסמוך לפריס, החליט סוגר לשנות את החלונות הרגילים לחלונות ורדים, אולי בהשראת הטרנזיט הצפוני של סנט אטיין דה בובייס.

קתדרלת לאון

בחזית הראשית (מערבית) לקתדרלת לאון (שבסיסה בצרפת, באזור פיקארדי) יש חלון ורדים מרכזי שנמצא תחת קשת חצי מעגלית שהותקנה בשנת 1160; זה היה מהראשונים מסוגו.

בצד המזרחי של קתדרלה זו יש חלון ורדים נוסף ובו שלושה חלונות אלגוריים שנמצאים מתחת. הימין מייצג את נעוריו של ישו ואת חייה של מרי, המרכזי מראה את הגעתו לירושלים ועליית המשיח, והשמאל מראה את מותו של סטיבן הקדוש ואת סיפורו המופלא של תיאופילוס.

קתדרלת אמיינס

בקתדרלה של אמיינס, במחלקת סום (צרפת) אנו מוצאים חלון ורדים בסגנון ראוותני (גותי מאוחר) הממוקם על גבי סדרה פיסולית המכונה "גלריית המלכים".

קתדרלת שארטר

בקתדרלת שארטר, שנמצאת בעיר הצרפתית באותו שם, יש כ -170 חלונות ויטראז '. בין אלה בולטת חלון הוורדים של צרפת, המפורסם בזכות הסמל ההרלדי של fleur de lis. זה כולל גם דיוקנאות של תורמים שתמכו בשחזור הקתדרלה.

הקפלה הקדושה של איל דה לה סיטה

בקפלה העליונה, בקפלה הקדושה של איל דה לה סיטה חלונות ויטראז 'שגובהם יותר מ -15 מטרים. אלה מייצגים את הברית הישנה והחדשה, כמו גם את חייהם של יוחנן המטביל והאוונגליסט.

הפניות

1. "אדריכלות גותית" (ללא תאריך) בהיסטוריה של בתי הספר. הוחזר ב- 25 ביוני 2019 מהיסטוריית בתי הספר: schoolhistory.co.uk.
2. "חלונות ויטראז 'גותיים עיקריים בצרפת" (ללא תאריך) בכיתה קלה. הוחזר ב- 25 ביוני 2019 מאולה Fácil: aulafacil.com.
3. קסינלו, MJ ומדינה, JM "אור גותי. נוף דתי וארכיטקטוני מימי הקתדרלות ”(ינואר-יוני 2013) בהיספניה סאקרה. הוחזר ב- 25 ביוני 2019 מ- Hispania Sacra: hispaniasacra.revistas.csic.es.
4. Panofsky, E. "אדריכלות גותית ומחשבה לימודית" (ללא תאריך). מדריד: לה פיקטה.
5. ספרנסוויק, V. "אדריכלות גותית: הקדמה" (ללא תאריך) באקדמיה של חאן. הוחזר ב- 25 ביוני 2019 מאקדמיה של חאן: khanacademy.org