TOMÁS CARRASQUILLA NARANJO: ביוגרפיה, סגנון, יצירות, ביטויים - ביוגרפיות - 2025

טומאס קרסקילה נרנג'ו (1858-1940) היה סופר, סופר ומספר סיפורי קולומביה שעבודתו הייתה מכוונת להיסטוריה ותרבותה של הולדתו אנטיוכיה. הספרות שפיתח מחבר זה התאפיינה בכך שהוא נימוסים מבחינת התוכן והמודרניזם ביחס לאסתטיקה.

עבודתו של קרסקילה התבלטה כהרהורה, ביקורתית ואנליטית. הכותב השתמש בשפה תרבותית ואקספרסיבית בה נמנע משימוש מופרז ברטוריקה ובמכשירים ספרותיים אחרים כדי לקשט את הטקסט. ביצירותיו ניכרו מילים אופייניות לעיירות ולמחוזות בקולומביה.

Tomás Carrasquilla. מקור: בנג'מין דה לה קאל, דרך ויקימדיה

הכותרות הידועות ביותר של תומאס קרסקילה נרנג'ו היו סיימון הקוסם, מצד ימין של האל האב, דימיטס אריאס, הומיליז, הרובה ורשתה של יולומבו. הסופר הקדיש את כל חייו לכתיבה ובו הוא שיקף את אישיותו הפשוטה, כנה, חביבה, הוגנת ומכבדת.

ביוגרפיה

לידה ומשפחה

תומס קרסקילה נרנג'ו נולד ב- 21 בינואר 1850 בעיירה סנטו דומינגו באנטיוקיה, שם הוא הגיע ממשפחה מתורבתת עם מעמד כלכלי טוב. אביו היה מהנדס מכרות בשם ראול קרראקילה איסזה ואמו הייתה אקילדה נאראנג'ו מורנו, שהשפיעה על טעמו של תומאס לספרות.

לימודים

מגן מאוניברסיטת אנטיוכיה, שם למד טומאס קרראקילה, אף שלא יכול היה לסיים את לימודיו. מקור: הורציו רודריגז. באמצעות Wikimedia Commons

ילדותו של קרסקילה ושנותיו הראשונות של חינוך בילו בעיר הולדתו. הוא למד בבית הספר הראשי בסנטו דומינגו ובמקביל למד ספרות עם אמו. בשנת 1866 נסע למדלין כדי לסיים את בית הספר התיכון ולהיכנס לאוניברסיטת אנטיוכיה, אך בגלל מלחמת האזרחים הוא לא סיים את הכשרתו.

בחזרה לארצו

עם סגירת אוניברסיטת מדיין בשנת 1877, קרסקילה הצעירה חזרה לאנטיוכיה. שם הוא הקדיש את עצמו לעבודה כמזכירה וכפקיד ציבורי וגם עבד בתחום החייטות.

באותה תקופה טומאס השקיע זמן גם בקריאה ופיתוח של כמה כתבים. כזה היה המסירות והתשוקה שלו לספרות שבחברתם של כמה חברים הקים את הספרייה הציבורית במולדתו סאנטו דומינגו.

תחילת הקריירה הספרותית שלו

תומאס קארראסקילה עשה את צעדיו הראשונים כסופר בשנת 1888 כשקרלוס רסטרפו - נשיא העתיד של האומה הקולומביאנית - הזמין אותו להיות חלק מה"קזינו הספרותי ". שנתיים לאחר מכן פורסמה יצירתו סיימון הקוסם באוסף של הארגון הספרותי הנזכר.

רבים מחברי "אל קזינו" טענו כי לא היו אלמנטים לכתיבת רומנים בפרובינציות, כולל אנטיוכיה. לצורך הערה כזאת, קרשקילה לקחה על עצמה את המשימה להפגין את ההפך עם פרסום Frutos de mi tierra בשנת 1896.

העבודה הנ"ל עסקה בקשרים משפחתיים וקונפליקטים הנובעים ממריבות וקנאה. קרראקילה הצליח במכתב זה לדחות את ההערות נגד המחוז ולתבוע את שמו של אנטיוכיה אהובתו.

דחיית בירת המדינה

ההצלחה וקבלת הפנים הטובה של Frutos de mi tierra הביאה אותו לראשונה לבוגוטה. שם התקבל הרומן ונמכר היטב תמורת 45 סנט; הסופר היה קשור לאינטלקטואלים של אז כמו חוסה אסונסיון סילבה ובאלדומרו סאנין קאנו. קרראסקילה לא התאים לדינמיות של העיר, ולכן הוא חזר לעיירתו.

חזרה לפרובינציה

המחבר התיישב שוב באנטיוקיה, שם עשה לעתים קרובות טיולים במדליין ובאזורים אחרים בהם היה קשור קשר הדוק להבדל בין היישובים של העיירות. באותה תקופה נפל קרראסקילה מסוס והייתה משתרעת במשך חודשיים. הוא הצליח להתאושש ופנה לסנטו דומינגו, שם לקה במחלת גרון.

הפקות אחרות

קרראסקילה נאלץ לבלות בביתו בסנטו דומינגו בגלל כאב גרון, אך הוא לא בזבז זמן וניצל את ההזדמנות לכתוב. אז בשנת 1897 הוא פיתח כמה יצירות: דימיטס אריאס, בלנקה ויד ימין של אבא של אלוהים.

כנסיית סנטו דומינגו, עיר הולדתו של טומאס קרראקילה. מקור: XalD, באמצעות Wikimedia Commons

במהלך שש השנים שלאחר מכן, הגדיל הכותב מאוד את ייצורו הספרותי, אליו הוסיף את העבודות הבאות: סן אנטוניטו, El anima sola, Salve regina ו- El padre Casafús.

בעיות אקונומיות

כלכלתו של טומאס קרראקילה דעכה בשנת 1904 לאחר התמוטטות בנקו פופולרי דה מדיין. כדי לשרוד הוא נסע לעבוד כקצין מינהל במכרות סן אנדרוס בשנים 1906 עד 1909. אחר כך חזר למדלין והתמסר להשתתף בישיבות ספרותיות.

התקדמות מקצועית

בשנת 1910 התחדש האינטלקטואל בקריירה המקצועית שלו. בתאריך ההוא הוא הוציא את הרומן גרנדזה, בהשראת חיי היומיום של מדיין. ארבע שנים לאחר מכן החל קרראסקילה לעבוד בעיתון "אל אספקטדור" וזמן קצר לאחר מכן עבר להתגורר בבוגוטה לעבוד בעבודות ציבוריות.

בשנת 1915 נהנה בוגוטנס מכתביו עקב התרחבותו של אל אספקטדור. לאחר שגרה חמש שנים בבירת קולומביה, חזר הסופר למדלין. הוא חזר לחיי התרבות והמשיך להרחיב את יצירתו הספרותית; באותה תקופה ליגה קרוז כתבה.

העבודה הטובה ביותר שלו

הכותב היה פעיל בשנות העשרים. באותן שנים כתב את הרומן "לה מרקסה דה יולומבו", סיפור על מעמדות חברתיים ושחזור ערים. היא פורסמה בשנת 1928 ונחשבה על ידי המבקרים כיצירתו הטובה ביותר, הן בגלל תוכנה והן בגלל הריאליזם שלה.

שנים אחרונות ומוות

קרראסקילה בילה את שני העשורים האחרונים של חייו והוקדש לכתיבה. למרות שבריאותו החלה להתדרדר בגלל שיתוק שמנע ממנו להימלט בעצמו, המחבר לא הפסיק לייצר. כדי להשיג את מטרתו הוא עשה שימוש בעוזרים להם הכתיב את תוכן עבודותיו, והבולטות בין אלה היו: רוגליו ואגו טיימס.

Tomás Carrasquilla נפטר ב- 19 בדצמבר 1940 במדלין עקב גרדנות.

סִגְנוֹן

הסגנון הספרותי של טומאס קרראסקילה נרנג'ו התאפיין בשימוש בשפה פשוטה וביטוי, פעמים רבות עמוסות במילים פופולריות של אותה תקופה. בעבודותיו היו תכונות מסורתיות, מודרניסטיות וריאליסטיות. נושא הטקסטים שלו היה חברתי, תרבותי והיסטורי, עם נוכחות טבעית בולטת.

מחזות

תיאור קצר של כמה מיצירותיו

סיימון הקוסם

זה היה הפרסום הראשון של הסופר הקולומביאני הזה. בתוכו הוא העלה את העבר אל עבר שנות הילדות, כשהוא ניחן בתווי פנים אוטוביוגרפיים מסוימים. הסיפור סופר בגוף ראשון על ידי טוניטו, שהוא הגיבור. קרראסקילה שיקף ביצירה את האמונות והאמונות הטפלות של התקופה באופן אירוני.

רסיס

פירות אדרי

זה היה רומן מאת קארסקילה שנולד בגלל הדיונים בספר הקזינו El Casino, שם חלק מהאמינים האמינו כי רומנים לא נוצרו במחוזות. בעבודה זו המחבר הראה שלאנשים הקולומביאנים יש סיפורים לספר. בתחילה, הכותב כותר את זה Jamones y Solomillos.

Tomás Carrasquilla היה האחראי על פרסום שני סיפורי מחוז. הראשון נוגע למשפחת האלזאטים והגאות הכלכלית שלה, ואילו השנייה הייתה על האהבה שחשה מרטינה גאלן לאישה צעירה בשם פפה אסקנדון. אלה היו סיפורים של קנאה, שברון לב, רמאות ותשוקות.

רסיס

מרדתה של יולומבו

זה היה אחד הרומנים המפורסמים ביותר של תומאס קרראסקילה נאראנג'ו, שהיה לו תוכן היסטורי. היצירה נוצרה בהשראת הקמתה מחדש של העיירה יולומבו באנטיוכיה. הכותב היה אחראי על הצגת המציאות באמצעות שפה מדויקת וביקורתית.

הסופר הקולומביאני ערך תיאור מפורט של המעמדות החברתיים ששררו ביולומבו בסוף המאה ה -18. זה היה רומן של טרנספורמציות ונקודות מבט על אנשים. קרראסקילה הדגישה את המסורתית, הדתית והתרבותית.

רסיס

שבר של

בפסקה הקודמת של הסיפור דימיטה אריאס דה קרראסקילה נרנג'ו ניתן לראות את השימוש בשפה אנושית, האופיינית לעמי קולומביה במאה ה -19. השימוש במילים ארכאיות היה גישה לתרבותם ולייחודם של האזורים, במטרה להעשיר ולתת יותר ריאליזם לטקסט.

שבר של

ביטויים

- "אם כל הערכים כלולים בזהב, כל המעלות נכללות בפשטות."

- "להיות ליצן או נציב תמיד נראה לי כמו עסקאות גדולות; אבל מאותו יום אמרתי לעצמי: איזה ליצן או משהו כזה! כמכשפה אין כאלה! "

- "כמו שאני אומר לך! ולכל מי שהוא אדוק של גבירתנו ממרצדס, גם אם הוא החוטא המוחצן ביותר, יהיה מוות קדוש: מכיוון שהגברת האלוקית לא רק פודה את שובי הכופרים, אלא גם קורעת את הנשמות שיש לשטן כבר בציפורניו. ”.

- "ההורים שלי היו בין עניים לעשירים, בין איכרים לורדים ולבנים יותר ממלך ספרד, לפי ארבע סבא וסבתא שלי. כולם היו אנשים פטריארכליים, יראים מאוד מאלוהים ושכנים טובים מאוד ".

- "המעמדות העליונים והמתורבתים זהים פחות או יותר בכל ארצות החומוס. לפיכך הם אינם מהווים את האופי הדיפרנציאלי של מדינה או אזור מסוים. אותו אקספקטנט יימצא במעמד הביניים, אם לא בעם ".

- "כשמדובר בהשתקפות ברומן את הדמות, אופיו של עם או אזור מסוים, על הדיאלוג הכתוב להתאים בקפדנות לדיאלוג המדובר, לשחזר אותו ככל האפשר …".

- "לסופר יש הזדמנות מרובה כשהוא מספר, להפגין שליטה דקדוקית ותחבירית, מבלי שיצטרך 'להתעסק עם' הדיאלוגים של הדמויות. ומי שמשיג תערובת רווחית של שני המרכיבים הללו, המתחלף בביטוי האופייני של הדמויות, בטוהר ההתמכרות של המחבר, משיג הצלחה משבחת ביותר מבחינת חוזק ומגוון ”.

- "סחורה זו עם שם מותג זר לא יכולה להכות שורשים בקולומביה." (ביחס לזרמי ספרות אירופיים).

הפניות

1. Tomás Carrasquillo Naranjo. (2017). קולומביה: Banrepcultural. התאושש מ: encyclopedia.banrepcultural.org.
2. Tamaro, E. (2019). Tomás Carrasquilla. (לא): ביוגרפיות וחיים. התאושש מ: biografiasyvidas.com.
3. Tomás Carrasquilla. (2019). ספרד: ויקיפדיה. התאושש מ: es.wikipedia.org.
4. Grajales, D. (2014). Tomás Carrasquilla, מתאר את אנטיוכיה. קולומביה: El Mundo.com. התאושש מ: historico.elmundo.com.
5. Tomás Carrasquilla. (ש 'פ.) קובה: אקו אדום. התאושש מ: ecured.cu.