טיפול נרטיבי: מה זה ואיך זה עובד? - כלכלה - 2025

טיפול נרטיבי הוא סוג של פסיכותרפיה ניתנת מתוך אי - פרספקטיבה פולשניים כבוד שאף האשמה או מתעמר האדם, מלמד אותו כי היא המומחית על חייה לבד.

זה נוצר בין שנות ה -70 וה -80 על ידי מייקל ווייט האוסטרלי והדיוויד אפסטון הניו-זילנדי. זה מסווג במסגרת טיפולי הדור השלישי, הנקראים גם גל שלישי, יחד עם שיטות טיפוליות אחרות כמו טיפול מטקוגניטיבי, פסיכותרפיה אנליטית פונקציונלית או טיפול בקבלה ומחויבות.

הוא משמש בדרך כלל בטיפול משפחתי, אם כי יישומו כבר הורחב לתחומים אחרים כמו חינוך וחברה או קהילה.

טיפול נרטיבי מציע שינוי כשמדובר בזיהוי מי מבקש עזרה. עבור White (2004) הוא כבר לא נקרא מטופל או לקוח, כמו בגישות טיפוליות אחרות, אלא נקרא מחבר משותף לתהליך הטיפול.

תפקיד זה של האדם בתהליך הטיפול יעזור לכם לגלות בעצמכם את כל היכולות, היכולות, האמונות והערכים שיעזרו לכם להפחית את השפעת הבעיות בחייכם.

לפיכך, הכותבים, ווייט ואפסטון, מפקפקים בעמדת המטפל כמומחה, ומניבים עמדה זו לאדם או לסופר-שותף, אשר יסייע למטפל להבין את המצב באמצעות תיאור עצמי של הבעיה.

באותו אופן, טיפול נרטיבי מנסה להעצים תרבות וידע פופולרי. על פי ווייט (2002), תחומים אחרים שוכחים את ההיסטוריה שלהם של אנשים וקבוצות חברתיות, שוליים ואף פוסלים אותם, תוך השלכת הערכים, המשאבים והגישות האופייניים לתרבות המשמשת להתמודדות עם מצבים בעייתיים.

אנשים נוטים לפרש ולתת משמעות לחוויות חיי היומיום כדי להסביר את כל מה שקורה ולתת לו משמעות. משמעות זו יכולה להפוך לנושא של סיפור (נרטיב).

תערוכות של טיפול עלילתי

1 - בידול הבעיה והאדם

אחת הטענות עליהן מבוסס טיפול נרטיבי היא שהאדם הוא לעולם לא הבעיה וזה מובן כמשהו חיצוני לאדם.

כך, מנותחות בעיות נפרדות של אנשים, בהנחה שיש להם את היכולת, היכולת והמחויבות לשנות את הקשר שלהם עם הבעיות בחייהם.

החצנת הבעיה היא אחת הטכניקות הידועות ביותר בטיפול מסוג זה. מורכב מההפרדה הלשונית של הבעיה וזהותו האישית של הפרט.

2- השפעה חברתית ותרבותית

הסיפורים שיצרו אנשים כדי להבין את החוויה שלהם מושפעים מגורמים תרבותיים וחברתיים.

3 - עלילת הסיפור שלך

כשמפתחים סיפור נלקחים בחשבון אותם אירועים שקשורים ברצף זמני והמסכימים עם העלילה. כך, מה שקורה מתפרש ומשמעות ניתנת באמצעות איחוד עובדות מסוימות אשר יעניקו משמעות לסיפור.

חוש זה הוא הטיעון וכדי להשיג אותו, נבחרו עובדות ואירועים שונים ואחרים הושלכו שאולי לא התיישבו עם טיעון הסיפור.

4- שפה כמגשרת

תהליכים פרשניים מפותחים באמצעות שפה, כפי שמוגדרים מחשבות ורגשות.

5 - השפעות הסיפור הדומיננטי

הסיפורים הם אלה שמעצבים את חייו של האדם ומקדמים או מונעים ביצוע של התנהגויות מסוימות, זה ידוע כהשפעות הסיפור הדומיננטי.

לא ניתן להסביר את החיים רק מנקודת מבט אחת, ומכאן שחיים מספר סיפורים שונים בו זמנית. לכן אנשים נחשבים לחיי סיפור מרובים המאפשרים להם ליצור היסטוריה אלטרנטיבית.

שיטה נרטיבית

טיפול נרטיבי משתמש באמונות, במיומנויות ובידע של האדם ככלי לפתרון בעיות ולהחלמת חייו.

מטרת המטפל הנרטיבי היא לעזור ללקוחות לבחון, להעריך ולשנות את הקשר שלהם לבעיות על ידי הצבת שאלות שעוזרות לאנשים להחצין את הבעיות שלהם ואז לחקור אותן.

ככל שנחקר ונלמד מידע נוסף על בעיות, האדם יגלה מערכת ערכים ועקרונות שיספקו תמיכה וגישה חדשה לחיים.

המטפל הנרטיבי משתמש בשאלות כדי להנחות שיחות ולבחון לעומק כיצד הבעיות השפיעו על חייו של האדם. החל מההנחה שלמרות שמדובר בבעיה חוזרת ורצינית, היא עדיין לא הרסה את האדם לחלוטין.

על מנת שהאדם יפסיק לראות את הבעיות כמרכז חייו, המטפל יעודד את האדם לחפש בסיפורו את כל אותם ההיבטים שהוא נוטה לפספס ולמקד את תשומת ליבו בהם, ובכך יפחית את החשיבות מהבעיות. בהמשך, הזמן את האדם לנקוט עמדה מעצימה בבעיה ואז לספר מחדש את הסיפור מאותה נקודת מבט חדשה.

ככל שהטיפול מתקדם, על הלקוח לרשום את ממצאיו והתקדמותם.

בטיפול נרטיבי ההשתתפות של עדים או מאזינים חיצוניים שכיחה במהלך פגישות התייעצות. אלה עשויים להיות חברים או משפחה של האדם או אפילו לקוחות לשעבר של המטפל שיש להם ניסיון וידע בבעיה שיש לטפל בה.

במהלך הראיון הראשון רק המטפל והלקוח מתערבים, בעוד שהמאזינים אינם יכולים להגיב, רק להקשיב.

בפגישות שלאחר מכן הם כבר יכולים לבטא את מה שהם בולטים ממה שנאמר על ידי הלקוח ואם יש לזה קשר לחוויה שלהם. בהמשך, הלקוח יעשה אותו דבר עם מה שמדווח על ידי העדים החיצוניים.

בסופו של דבר האדם מבין שהבעיה שהם מציגים משותפת לאחרים ולומד דרכים חדשות להמשיך בחיים שלהם.

חשיבה נרטיבית לעומת חשיבה לוגית-מדעית

החשיבה ההגיונית-מדעית מבוססת על נהלים ותיאוריות שאושרו על ידי הקהילה המדעית ואומתה. זה מבשר את היישום של היגיון פורמלי, ניתוח קפדני, תגליות שמתחילות מהשערות מנומקות ונבדקות באופן אמפירי כדי להשיג תנאים ותאוריות כלליות ואוניברסליות.

מצד שני, חשיבה עלילתית כוללת סיפורים המאופיינים בריאליזם שלהם מאז שהם מתחילים מחוויה של האדם. מטרתה אינה לקבוע תנאים של אמת או תיאוריות, אלא רצף של אירועים לאורך זמן.

White and Epston (1993) מבחינים בהבדלים בין שני סוגי החשיבה על ידי התמקדות בממדים שונים:

ניסיון אישי

מערכות הסיווג והאבחון המוגנות על ידי נקודת המבט ההגיונית-מדעית, בסופו של דבר מבטלות את המיוחדות של החוויה האישית. בעוד שחשיבה עלילתית מעניקה חשיבות רבה יותר לחוויה חיה.

לדברי טרנר (1986) "סוג המבנה היחסי שאנו מכנים <> עולה רק כאשר אנו קושרים בין החוויה הנוכחית לבין התוצאה המצטברת של חוויות עבר, דומות או לפחות רלוונטיות לכוח דומה. "

מזג אוויר

חשיבה לוגית-מדעית אינה מביאה בחשבון את המימד הזמני על ידי התמקדות ביצירת חוקים אוניברסליים הנחשבים נכונים בכל הזמנים והמקומות.

לעומת זאת המימד הזמני הוא המפתח בדרך המחשבתית העלילתית שכן הסיפורים קיימים על בסיס התפתחות אירועים לאורך זמן. לסיפורים יש התחלה וסוף ובין שתי הנקודות הללו הוא הזמן שחולף. לפיכך, על מנת שניתן לתת חשבון משמעותי, האירועים חייבים ללכת ברצף לינארי.

שפה

חשיבה לוגית-מדעית עושה שימוש בטכניקות, ובכך מבטלת את האפשרות שההקשר משפיע על משמעויות המילים.

לעומת זאת, חשיבה עלילתית משלבת שפה מנקודת מבט סובייקטיבית, מתוך כוונה שכל אחד יעניק לה משמעות משלו. הוא משלב בתוכו גם תיאורים וביטויים אנושיים בניגוד לשפה הטכנית של מחשבה לוגית-מדעית.

סוכנות אישית

ואילו חשיבה לוגית-מדעית מזהה את הפרט כמי פסיבי שחייו מתפתחים על בסיס פעולת הכוחות הפנימיים או החיצוניים השונים. מצב העלילה רואה את האדם כגיבור עולמם המסוגל לעצב את חייו ומערכות היחסים שלהם כרצונם.

מיקום הצופה

המודל ההגיוני-מדעי מתחיל מאובייקטיביות, ולכן הוא מחריג את השקפת הצופה על העובדות.

מצד שני, חשיבה עלילתית נותנת משקל רב יותר לתפקיד הצופה בהתחשב בכך שיש לבנות סיפורי חיים דרך עיניהם של הגיבורים.

תרגול

על פי ווייט ואפסטון (1993) הטיפול בוצע מתוך מחשבה עלילתית:

1. זה מעניק חשיבות עליונה לחוויותיו של האדם.
2. היא תומכת בתפיסת עולם משתנה על ידי הצבת החוויות שחיו בממד הזמני.
3. זה מעורר את מצב הרוח המשולב על ידי הפעלת הנחות מראש, קביעת משמעויות מרומזות ויצירת נקודות מבט מרובות.
4. זה ממריץ את מגוון המשמעויות של מילים ושימוש בשפה קולקטיבית, פואטית וציורית בתיאור החוויות ובניסיון לבנות סיפורים חדשים.
5. היא מזמינה אתכם לנקוט עמדה רפלקטיבית ולהעריך את השתתפותם של כל אחד במעשים הפרשניים.
6. זה מטפח תחושה של מחבר ומחבר מחדש על חייו ומערכות היחסים של עצמו על ידי סיפור וספר מחדש של סיפורו האישי.
7. הוא מכיר בכך שהסיפורים מופקים במשותף ומנסה לקבוע תנאים שבהם "האובייקט" הופך לסופר מיוחס.
8. הציג בעקביות את הכינויים "אני" ו"אתה "בתיאור האירועים.

תהליך הכותב מחדש

על פי ווייט (1995), תהליך הכותב או הכתיבה מחדש של החיים הוא תהליך שיתופי בו על המטפלים לבצע את הפרקטיקות הבאות:

• אמץ עמדת מחבר משותף.
• עזור ללקוחות לראות את עצמם כנפרדים מבעיותיהם באמצעות מיקור חוץ.
• עזור ללקוחות לזכור את הרגעים בחייהם שבהם הם לא חוו מדוכאים בגלל הבעיות שלהם, מה שנקרא אירועים יוצאי דופן.
• הרחב תיאורים של אירועים יוצאי דופן אלה בשאלות על "נוף הפעולה" ו"נוף התודעה ".
• קשר את האירועים יוצאי הדופן לאירועים אחרים בעבר והרחיב סיפור זה לעתיד ליצירת נרטיב אלטרנטיבי בו העצמי נתפס כחזק יותר מהבעיה.
• הזמן חברים משמעותיים ברשת החברתית שלך לחזות בנרטיב אישי חדש זה.
• תעד פרקטיקות ותובנות חדשות אלה התומכות בנרטיב אישי חדש זה באמצעים ספרותיים.

• אפשר לאנשים אחרים, שנלכדים על ידי נרטיבים מעיקים זהים, ליהנות מהידע החדש באמצעות שיטות קבלה והחזרה.

ביקורות על טיפול נרטיבי

טיפול נרטיבי הוא נושא לביקורות רבות הנובעות, בין היתר, עקב חוסר העקביות התיאורטי והמתודולוגי שלה:

• נמתחת ביקורת על כך שהיא מקיימת אמונה קונסטרוקציוניסטית כי אין אמיתות מוחלטות, אלא נקודות מבט סוציאליות שהוחלטו עליה.
• קיים חשש כי גורואים לטיפול נרטיבי הם ביקורתיים מדי כלפי גישות טיפוליות אחרות, מנסים לבסס את עמדותיהם.
• אחרים מבקרים כי טיפול נרטיבי אינו לוקח בחשבון את ההטיות האישיות והדעות שיש בידי המטפל הנרטיבי במהלך מפגשי הטיפול.
• כמו כן מתח ביקורת על היעדר מחקרים קליניים ואמפיריים כדי לאמת את טענותיה. במובן זה, Etchison ו- Kleist (2000) מגנים כי התוצאות האיכותיות של הטיפול הנרטיבי אינן עולות בקנה אחד עם ממצאי מרבית המחקרים האמפיריים שבוצעו, כך שאין לה בסיס מדעי שיכול לתמוך ביעילותו.

הפניות

1. Carr, A., (1998), הטיפול הנרטיבי של מייקל ווייט, טיפול משפחתי עכשווי, 20, (4).
2. Freedman, Jill ו- Combs, Gene (1996). טיפול נרטיבי: בנייה חברתית של מציאויות מועדפות. ניו יורק: נורטון. ISBN 0-393-70207-3.
3. מונטסנו, א ', נקודת המבט הסיפורית בטיפול משפחתי מערכתי, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
4. Tarragona, M., (2006), טיפולים פוסט-מודרניים: מבוא קצר לטיפול שיתופי, טיפול נרטיבי וטיפול ממוקד פתרונות, פסיכולוגיה התנהגותית, 14, 3, 511-532.
5. Payne, M. (2002) טיפול נרטיבי. מבוא למקצוענים. ברצלונה: פאידוס.
6. White, M. (2007). מפות של תרגול נרטיבי. ניו יורק: WW נורטון. ISBN 978-0-393-70516-4
7. White, M., Epston, D., (1993), מדיה נרטיבית למטרות טיפוליות, 89-91, ברצלונה: Paidós.