פראיות: משמעות ודוגמאות - סִפְרוּת - 2025

הפראות היא הדרך קדימה כי יש אדם דומה להתנהגות כי תצטרך חיות ברות או יחידים, אלא גם מתייחסת לשלב הבסיסי של ההיסטוריה. לפיכך, אנו יכולים לראות כי פראות ניגשת מענפים שונים, כמו ארכיאולוגיה או אנתרופולוגיה, ומומחים מציבים תקופה זו של האדם לפני 400,000 שנה.

אם אנו מתייעצים באקדמיה המלכותית הספרדית, היא מגדירה את הפראות כדרך להיות או להתנהג באופן אופייני לפראים; והוא גם מייחס את זה למשהו שיש בו איכות הפראות.

במילים אחרות, אנו מתייחסים לאדם כיום, על סמך מה שהיו בני האדם לפני שנים רבות, כאשר לא היה להם מושג של קהילה, התנהגות "תרבותית" הרבה פחות.

למרות המאמץ שעושה האנתרופולוגיה לאתר את הגיל המוקדם של האדם הזה (שנעמיק אחר כך בהמשך), כיום ישנן עדיין התנהגויות העומדות ככאלה, אפילו קהילות אשר מכחישות קיום קשר כלשהו עם בני אדם של תקופות אלה.

פראיות ואנתרופולוגיה

על פי תורת האבולוציה מהמאה ה -19 של לואיס הנרי מורגן (1818-1881) שנחשבה לאחת ממקימי האנתרופולוגיה, הפראות היא השלב הראשון בהתפתחות התרבותית של בני האדם.

על פי הספר אבולוציה חברתית מאת גורדון צ'ידל, שלב זה אחריו ברבריזם ותרבויות, לפחות נראים מהתפתחות כלכלית וטכנולוגית. שלב זה מחולק לפראים תחתונים, אמצעיים וגבוהים יותר.

הפראות התחתונה

בהמשך לתכנית של מורגן, הפראות הנמוכה (משהו כמו "ילדותה" של האנושות) היא השלב התרבותי הכי מפגר, כאשר האדם נמצא בתוך המוני נוודים קטנים ביערות טרופיים או סובטרופיים, שבהם הפריטיות רווחת. סדר היום וכלכלתו מבוססת על אוסף של פירות ותזונה מבוססת שורשים.

בשלב זה ההתקדמות העיקרית הייתה היווצרות שפה מנוסחת. אין לשלול גם מקרים של אנתרופופגיה (אלה שאוכלים בשר או רקמות אנושיות).

קשה לאתר תקופה זו בזמן, מאחר וברור שאין שום התייחסות שמציבה אותה במדויק. עם זאת, הייצוגים הארכיאולוגיים הידועים ביותר של שלב זה שייכים לתקופות הפליאולית והמסוליתית, כלומר מדובר לפני כ -400 אלף שנה.

פראיות בינונית

האיש גם החל להאכיל מדגים, רכיכות או סרטנים; גילתה אש; הוא החל לגלף את האבן לייצור כלים והשתמש בכלי הנשק הראשונים, כמו חניתות. הודות לאירועים אלה האדם נעשה עצמאי מאקלים ומקומות.

פראיות מעולה

כאן האדם כבר יצר את החץ וקשת, הוא הפך לצייד וזו הופכת לפעילות רגילה עליה הוא מקיים את עצמו. בנוסף, קשרים מסוימים נאסרו, כגון נישואין בין אחים או מערכת ירידה בקו אימהי (מטריניאנה). בנוסף החלו נטיות בישיבה וחיי קהילה.

כלי חרס היה זה שתיחום את המעבר מפראות למה שמורגן כינה ברבריות, שהייתה התפתחות בחיי האדם, וצעד קודם לתרבות.

מבחינת פראיות הקשת והחץ היו הנשק העיקרי, ממש כמו שחרב הברזל נועדה לברבריות, וכלי נשק לציוויליזציה.

דוגמאות לשבטי בר של המאה ה -21

כבר ראינו שהפראות היא עתיקה, לפני אלפי שנים רבות, ולמרות שזה אולי נראה מדהים, עדיין ישנן קהילות קטנות אטומות לתקופות אלה, ובמקרים רבים הן עוינות כל סוג של גישה.

הקורוואי

קהילה זו חיה בפפואה גינאה החדשה ביבשת אוקיאניה והפעם הראשונה שאנתרופולוגים היו איתם קשר הייתה בשנת 1974.

מדובר באדריכלים מומחים המתמחים בבניית בתים בגובה, ליתר דיוק בעצים השופעים ברכבת ההרים ג'אוויג'איה, בה הם גרים.

בעבר כמה חברים היו קניבלים, אך עם חלוף הזמן התרגול הזה בוטל. כיום הם שבט המחובר לחברה הסובבת אותו, כאשר בין 3,000 ל -4,000 תושבים נותרו בתנאים מסורתיים.

המאצ'ו-פירו

קהילה זו חיה בפרו, דרום אמריקה, ליתר דיוק באזור מדר דה דיוס ואוקאיאלי. למרות היותם מבודדים מרצונם החופשי במשך עשרות שנים, בשנים האחרונות הם היו פתוחים יותר להיראות.

הם מופיעים בדרך כלל על גדת נהר אלטו מדר דה דיוס כדי לחפש מכשירים ומוצרי משק לחיי היומיום שלהם. למרות הגישות, אין להם רצון להשתלב בחברה המודרנית.

הזקיף

הם עלו לכותרות על הירי תייר אמריקני שניסה את האזור להטיף לנצרות.

הם גרים באי הסניטל הצפוני, במפרץ בנגל, הודו, הממוקם באוקיאנוס ההודי ואלפי קילומטרים הרחק מכל נמל בהודו היבשתית.

מעט מאוד ידוע עליהם, מכיוון שהם אגרסיביים לחלוטין אל מול כל סוג של מגע עם אנשים זרים. הם מאמינים כי הם צאצאים ישירים של המהגרים הראשונים מאפריקה, והם מאכלסים את האזור במשך 60,000 שנה.

דחייתם הקיצונית של כל קשר מתקיימת הרבה זמן: בשנת 1974, קולנוען דוקומנטרי קיבל ריסוק באחת מרגליו כשניסה לצלם אותם. בשנת 2004, לאחר הצונאמי בסוף אותה שנה, ממשלת הודו רצתה להתקרב לברר אם הם שרדו, ובאותה עת הוצף המסוק בו צוות אנשי מקצוע נסע עם חצים.

שנתיים לאחר מכן, נהרגו שני דייגים ששוטטו באזור לאחר שנפגעו מהחצים האימתניים של הסנטינלס

ההערכה היא כי כיום חיים בין 50 ל -150 איש באי קטן זה, וכל סוג של מגיפה, מינימלית ככל שיהיה, עלולה להרוס את כלל האוכלוסייה מכיוון שהם שבירים מאוד לזיהומים.

הפניות

1. פִּראוּת. (2019). האקדמיה הספרדית המלכותית. התאושש מ: dle.rae.es
2. גורדון צ'ילדה. (1988). «אבולוציה חברתית. התאושש מ: books.google.bg
3. מנואל מרזל (1996). "תולדות האנתרופולוגיה". התאושש מ: books.google.bg
4. BBC World (2019). מיהם עדשות הזקיף. התאושש מ: bbc.com/mundo
5. אורליה קסיארס. (2006). "אנתרופולוגיה של מגדר". התאושש מ: books.google.bg