הספרדים הביאו לפרו , כמו גם לשאר אמריקה הלטינית, סדרה של מוצרים, טכנולוגיות או ידע שזה סביר מאוד לקח את אזורי הילידים להשיג או לפתח.
לאמריקה היו משאבים שלא היו קיימים באירופה, ולולא הגילוי, הם לעולם לא היו מגיעים לידיים אירופיות. באופן דומה, חברות אירופיות הביאו עמן את כל המנגנון התרבותי האפשרי, הטמיעו, ביותו והתאימו לסביבה חדשה זו את אותם מנגנוני ייצור ומזון שהם הפעילו במשך מאות שנים.
הדת הקתולית הייתה אחת מההשתלות הראשונות של הספרדים בפרו
במקרה של האזור שמרכיב כיום את פרו, הם קיבלו פחות או יותר את אותם מוצרים וטכנולוגיות כמו מושבות ספרדיות אחרות ברחבי היבשת, עם ההבדל בעמדה המיוחסת של פרו כמושבה.
מעמד זה, שהיה ברשותו גם מקסיקו, איפשר להם להיות הראשונים לקבל וליישם חידושים, אפילו ברגע שהם נכנסו לשלב התעשייתי.
מה הספרדים הביאו לפרו?
פרנסיסקו פיזארו. מקור: אמבל-פול קוטן, באמצעות ויקימדיה Commons.
מוצרים חקלאיים ובעלי חיים
הספרדים הביאו עימם לארצות אמריקאיות, כולל פרו, מוצרים לגידול כמו חיטה, שעורה, קנה סוכר, קפה, חרדל; דגנים כמו אורז, חומוס, עדשים, שעועית; ירקות ועשבי תיבול כמו בצל, אורגנו, רוזמרין, גזר, חסה, תרד; פירות כמו לימון, אשכוליות, ענבים וכו '.
השטחים הפרואנים הוצגו כמינים בעלי החיים הביתיים היחידים כמו הכלב, הלמה, התרנגולים וחזירים. באופן דומה, לא הייתה להם מערכת בעלי חיים המאפשרת להם לקיים את עצמם עם מוצרים מהחי.
הספרדים תרמו חלק ניכר מהבקר, הצאן, הסוסים והחזירים שנותרו עד היום.
פרות וכל תוצרתם (בשר, גבינות, חלב); סוסים וחמורים להובלה ומטען; כבשים, עזים וחזירים, לבשרם, צמרם ועורם.
הופעתם של בעלי חיים ביתיים חדשים, המיועדים למזון ולמסחור, הניחה את היסודות עבור הספרדים להקים את יסודות השוק ומערכת hacienda.
הם היו גם האחראים על הבאת חומרי גלם מהיבשת הישנה כדי לסיים את המוצרים בתעשייה הפרואנית הצומחת.
מקרה מיוחד יכול להיחשב כהגעה של השור לאדמות פרואן לצרכים מעורבים.
זה לא שימש רק כדי להבטיח את קיימותם של בעלי החיים, אלא גם כדי לבסס מסורות תרבות ספרדיות בארצות וקהילות פרואניות, כמו קרבות שוורים.
הנדסה וטכנולוגיה
פרנסיסקו אלווארז טולדו, המשנה למלך מפרו
בתחילה, הספרדים הביאו עימם מתכות וחומרי גלם לייצור כלים שחרגו מאלה היבשים של הילידים.
אלה פותחו והופעלו בפעילות כמו חקלאות ובנייה. הם גם החליפו את כלי הנשק הילידים בארסנל המלחמה הספרדי המתקדם.
העיתון היווה רכישה חיונית עבור הקהילה הפרואנית והקהילה האמריקאית בכלל. למרות שבתחילה זה נשלט לחלוטין על ידי הכובשים, לרישום רשמי של סחורה, דיווחים שיפוטיים, דיווחים לכתר; ולסופרים והכרוניסטים שרשמו אירועים והתפתחויות קולוניאליות.
מצבה המועדף של פרו במהלך הכיבוש אפשר לייבא את מיטב האבנים והחומרים לבניית מבנים ופיתוח חברתי.
הספרדים ניצלו את הנתיבים המסחריים ששימשו את האינקה כדי שיוכלו לספק את אספקתם לאוכלוסיות ויישובים אחרים.
מאוחר יותר, הודות לתמיכה האירופית, הוביל תהליך התיעוש של פרו ליישם את הרכבות והמכונות הראשונות לייצור המוני של מוצרים.
דת וטקסים
בפרו, כמו באזורים אחרים באמריקה, הנצרות הגיעה לאמונה של העולם החדש. הוא ביקש לכפות כצורה אמונה ייחודית, והיא התקבלה לרמה פחות או יותר על ידי כמה קהילות; עם פחות או פחות אלימות.
הקמת הכנסייה הקתולית באזור הפרואני אפשרה גם פיתוח מבנים ומוסדות חדשים שהיו קשורים לחברה הקולוניאלית.
בניית כנסיות, סמינריונים ומנזרים אפשרה את התפשטות האוכלוסייה ברחבי השטח הפרואני, דרך גישה למקורות חדשים למשאבים שלא היו נגישים לעבר הערים הקולוניאליות העיקריות.
באותו אופן, הספרדים ניסו ליישם את המסורות שלהם בחברה הילידית שתוצאתם הייתה חגיגות מעורבות שהתפתחו עד ימינו, הצילו את הערכים שלהם על פני האירופאים, או להפך.
מחלות ומוטעות
הגעתם של הספרדים לארצות אמריקאיות לא רק הביאה עמה את הטלת אמונה חדשה על הקהילות האבוריג'יניות, ואת התזמורות שהעניקו באופן עקרוני תמורת מינרלים וזהב.
הגעתם של עולם חי לא מבוקר של מכרסמים כמו חולדות, ואפילו חרקים, ואותם תנאים של רבים מהמלחים והחיילים הספרדים הפיצו שורה של מחלות שהשפיעו מאוד על אוכלוסיות הילידים.
למערכות החיסון הילידים לא היו ההגנות להתנגד לנגיפים ולסימפטומים שנשאו הספרדים.
באופן דומה, הידבקות במגע בעלי חיים או חרקים נפגעה קשה ביישובים בפרו.
האוכלוסייה המקומית פחתה לא רק כתוצאה מהקרבות, אלא גם מהמחלות; באותה דרך, החי והצומח הושפעו מהחדרת בעלי חיים שנשאו גם הם חיבורים שליליים.
השילוב הספרדי וההתחברות עם קהילות אבוריג'ינים הולידו את הדורות הראשונים של המיסטיזו האמריקאים לחלוטין, ששימשו גם הם לספק את ההתחלות הראשונות של ריבוד חברתי בפרו הקולוניאלית, עם דמיון מסוים לשאר האזורים.
ניתן לשקול כי הספרדים, כשהם נותרים בצד את ההיבטים השליליים של תהליך כיבוש, סיפקו למושבות פרו את הכלים הדרושים להתפתחות הכלכלית והחברתית של המושבה.
בערי פרו היו אלמנטים חומריים פונקציונאליים, דרך המבנים שלהם, מכונות, אמצעי ייצור, שבערים אחרות או קברניטות כלליות ביבשת עדיין היו בתחילת דרכם.
ההשלכות השליליות של גישה תרבותית וחברתית ספגו, לא רק על ידי פרו, אלא על ידי כל אמריקה.
הפניות
- Boswell, T. (1989). אימפריות קולוניאליות והכלכלה העולמית הקפיטליסטית: ניתוח סדרת זמן של מושבות, 1640-1960. ביקורת סוציולוגית אמריקאית, 180-196.
- קרוסבי, א '(נ'). הבורסה בקולומביה. מכון גילדר לרמן להיסטוריה אמריקאית.
- אליוט, ג'יי ג'יי (1992). העולם הישן והחדש: 1492-1650. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
- Guardino, P., & Walker, C. (1994). מדינה, חברה ופוליטיקה בפרו ובמקסיקו בין סוף המושבה לתחילת הרפובליקה. היסטוריקה, 27-68.
- Hocquenghem, A.-M. (1993). הספרדים בדרכי הצפון הקיצוני של פרו בשנת 1532. מצגות ומסקנות. השבוע הראשון לזהות תרבותית 1992 (עמ '1-67). פיורה.
- לוקהרט, ג'יי (1994). פרו הספרדית, 1532–1560: היסטוריה חברתית. הוצאת אוניברסיטת ויסקונסין.
- שטרן, ש"י (1993). עמי הודו של פרו ואתגר הכיבוש הספרדי: הואמנגה עד שנת 1640. אוניברסיטת ויסקונסין.