- הכיבוש
- נוכחות עבדים אפריקאים
- להילחם נגד האינקה
- יצירת המושבות
- בעיית העבודה
- תמהיל של תרבויות
- קביעת התופעה
- הפניות
המגוון בדרום אמריקה נובע מתהליכי ההתרחבות שנוצרו על ידי המודלים הפוליטיים, הכלכליים והצבאיים של המדינות האמפריאליסטיות או המרכזיות כביכול. הרעיון של מתן איכות חיים למדינות קטנות או ניצול המשאבים שלהם הביא לתערובת אתנית ייחודית במגוון שלה.
דרום אמריקה מורכבת מ 13 מדינות: ארגנטינה, ברזיל, בוליביה, קולומביה, צ'ילה, גיאנה, אקוודור, פרגוואי, טרינידד וטובגו, פרו, אורוגוואי, סורינאם, גיאנה הצרפתית (אזור צרפת) וונצואלה.
שורש הגיוון בדרום אמריקה הוא בעידן הקולוניאלי. מקור: pixabay.com
אמריקה הלטינית היא mestizo בהגדרה; בשאיפתם לכבוש, טיפחו הקולוניסטים את הופעתם של קווים וגזעים חדשים על אדמת אמריקה על ידי ערבוב זה בזה עם התרבויות השונות.
האיחוד האתני בין לבנים אירופאים, שחורים אפריקאים ואינדיאנים אמריקאים הוליד - בין רבים אחרים - לקבוצות חברתיות כמו הקריאולים, המיסטיזו, המולות, מה שנקרא "קפוץ אחורה", וריאציות אחרות.
בריתות אלה בין הקבוצות השונות סייעו לעצב את הקסטות, אשר סיווגו אנשים לפי שושלת, הורים והמעמד החברתי שאליו הם שייכים.
חוקרים רבים סבורים כי בתחתית, לא יותר משיטת שליטה כלכלית ופוליטית התחזקה לאחר מכן עם האוונגליזציה.
הכיבוש
האימפריות של ספרד ופורטוגל היו הראשונות להתיישב באמריקה. ספרד השיגה נוכחות רבה יותר בשטחים אלה והקימה את המשנה למלך המשנה של פרו, נואבה גנאדה וריו דה לה פלאטה.
ההיסטוריה של דרום אמריקה קשורה קשר הדוק להיסטוריה של היבשת האמריקאית המחולקת למרכז אמריקה, צפון אמריקה ודרום אמריקה.
בדרום אמריקה יש אמלגם תרבותי והיסטורי נרחב המקשר מקרוב בין תרבויות רבות. בעבר אוכלוסיות האבוריג'ינים התפתחו זרות לחברות קיימות אחרות ביבשות האחרות; אחד הבולטים תואם את האינקה.
נוכחות עבדים אפריקאים
דרום אמריקה הייתה כור היתוך לפלישות האימפריות האירופיות, ובמיוחד ספרד ופורטוגל לאחר גילויו של כריסטופר קולומבוס וחתימתו על חוזה טורדסילאס.
עבדים אפריקאים נלקחו לאמריקה; באופן בלתי נמנע, הדבר עורר תהליך של מיזוג מוטעה והולכת-תרבות אשר שינה את ייעודה של היבשת החדשה.
הוקמו ערים רבות המאורגנות למשאיות המאה התלויים ישירות בכתר הספרדי. בהמשך חולקו המשנה למלך המשנה למעין גרעינים קטנים יותר והפכו להיות עצמאיים.
להילחם נגד האינקה
קולומביה פינה את מקומה לספרדים כדי להתעמת עם אימפריית האינקה החזקה, ששלטה בשטח שנמתח מאקוודור לחלקה הצפוני של צ'ילה.
הכובשים הספרדים התבססו על סכסוך של כוחות במהלך מלחמת האזרחים של האינקה, במסגרתו מנהיג הלוחם אטוהאולפה קשר קשרים עם הכובש פרנסיסקו פיזארו, שבגד בו אחר כך וכלא אותו.
עובדה זו גרמה לאותם עמים שנחשפו על ידי האינקה אטוהאולפה להזדהות עם הפולש. לאחר סכסוך הפרישה, הספרדים יוכלו לקבל גישה לדרום.
הטריטוריה הנוכחית של צ'ילה נלקחה על ידי פדרו דה ולדיביה בשנת 1540. מיצ'ימאלונקו, ממנהיגי שבטי מפוצ'ה, סיימה את העיר סנטיאגו שהוקמה על ידי הספרדים. למרות התנגדותם של המפוצ'ים (שרצחו את ולדיביה), צפון צ'ילה נכנע לשלטון ספרדי.
יצירת המושבות
ונצואלה, פנמה וקולומביה - השוכנות לחוף הים הקריבי - מהוות את המודל המנהלי הראשון שהקים ספרד.
קרלוס הראשון מספרד יצר את השכיחות של פרו, שהקיפה את כל השטח הדרום אמריקני שנכבש על ידי הספרדים ואת החלק הגדול של מרכז אמריקה. ואז, בשנת 1717, הופרדו המשנה למלך המשנה בין גרנדה החדשה וריו דה לה פלאטה.
בשנת 1511 נוצרו קברניטות ברזיל, לאחר שזכינו הוויתורים שביצעה פורטוגל בשנת 1503 לבנקה דה פוגר לניצול עץ.
פורטוגל הרחיבה את שלטונותיה ממערב, והקיפה כמעט את כל הגבול הברזילאי הנוכחי. כאשר הקיסר הצרפתי נפוליאון גירש את משפחת המלוכה הפורטוגזית, הם התיישבו בריו דה ז'ניירו.
בעיית העבודה
שחיטת הילידים לא הניבה את התוצאות הצפויות, מכיוון שהמחלות שהביאו האירופאים הפיצו מגפות שגרמו למותם של הילידים הללו.
מערכת החינוך נועדה לשפר את מצבם של קהילות אלה, אך הביאה למספר משמעותי של שחורים אפריקאים שהגיעו לאזור ככוח העבודה העבדים החדש.
בנוסף לעסקי עבדים כעבודה, פותח במקביל נוסף: הברחת הפיראטים שהאיכרים הספרדים היו חלק מהם. התוצאה הייתה גיבוש מצע חברתי חדש שהחליף את כוח העבודה הילידי, שנעלם באכזריות.
כל התנועה הפוליטית, הכלכלית והחברתית הזו היוותה מקום גידול להופעת גזע חדש המאופיין במגוון האתני והתרבותי שלו, שהוא כיום ההבחנה המשמעותית ביותר של התרבות שלנו.
תמהיל של תרבויות
ביבשת אמריקה מעריכים את ריבוי התרבויות והקבוצות האתניות המגוונות, במצבים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים השונים המרמזים על ריבוי.
ברור שיש הבדלים ברורים שנקבעים על פי ייחודים היסטוריים, סולם הטרנס-תרבורגציה ומוטעה, ותכונותיהם של מוצרים תרבותיים (פולקלור, מלאכה, גסטרונומיה, ביטויים אמנותיים, בין השאר).
אז אמריקה היא יבשת מגוונת, רב תרבותית באידיוסינקרטיות שלה, במיתוסים שלה וביצירותיה. ניתן לראות זאת במורשתו האמנותית של הבארוק האמריקני, שסינתזה בגילוייו השונים - במיוחד בארכיטקטורה - תערובת הילידים עם האירופאים.
קביעת התופעה
תסיסה נחשבה לאחת התופעות הרלוונטיות ביותר במערב. אמריקה קיבלה תנועה סוציו-תרבותית משמעותית וחסרת תקדים.
גיבורי התהליך הזה היו תושבי אזורנו, המתיישבים האירופיים והשחורים שהובאו מאפריקה תחת דמות העבדים.
קשר בין תרבויות אלה הוליד את מה שמכונה העולם החדש, בו נוצרו קשרים בין נקודות מבט שונות, אורחות חיים ואמונות. הרעיון של האחרות היה מכיל ואמריקה, מועשרת, הפכה לסוג של אחדות במגוון.
למרות שהרס את שטחי התרבות הילידים, מפגש תרבויות זה התנגש גם באמונות מושרשות מאוד ששררו, ואחרי אנטגוניזם דיאלקטי, הם הצליחו למצוא צירופי מקרים ולהתמזג עם הגורמים החדשים, לפתור את הסכסוך ולפנות את מקומו לפרשנות מחודשת של המחשבה החברתית. .
הפניות
- "Mestizaje" בוויקיפדיה. הוחזר ב- 11 במאי 2019 מוויקיפדיה: wikipedia.org
- Recondo, Gregorio "גיוון, זהות תרבותית ואינטגרציה באמריקה הלטינית" בקבוצת המחקרים והחקירות בנושא גלובליזציות. הוחזר ב- 11 במאי 2019 מקבוצת המחקר והמחקר בנושא גלובליזציות: mondialisations.org
- סטוונהאגן, רודולפו. "גיוון תרבותי בהתפתחות אמריקה" בארגון ללימודים אמריקאים. הוחזר ב- 12 במאי 2019 מארגון המדינות האמריקאיות: oas.org
- סנדובל, פבלו "גיוון תרבותי, פיתוח וגיבוש חברתי" באקדמיה. הוחזר ב- 11 במאי 2019 מאקדמיה: academia.edu
- Ríos, Patricia "אישיותו כעקרון האזרחות העולמית" ב- ResearchGate. הוחזר ב- 12 במאי 2019 מ- ResearchGate: researchgate.net
- גרסיה, נסטור. "תרבויות היברידיות" PDF במונוסקופ. הוחזר ב- 12 במאי 2019 ממונוסקופ: monoskop.corg
- "קריאולים, מסטיזו, מולטוס או תיקי גב: איך חלוקה של צוותים נוצרה במהלך השלטון הספרדי באמריקה" ב- BBC. הוחזר ב- 12 במאי 2019 מ- BBC: bbc.com
- הקולוניזציה הספרדית של אמריקה בויקיפדיה. הוחזר ב- 12 במאי 2019 מוויקיפדיה: wikipedia.org