- מאפייני הידע הדתי
- הוא דוגמטי
- האמינו באלוהי
- בעל דוקטרינה
- הוא סמלי
- מאורגן
- ניתן לאיסוף
- דוגמאות
- נַצְרוּת
- מדע וידע דתי
- מחקרי מדעי המוח על חוויה דתית
- גנטיקה של דתיות
- חוויה דתית המיוצרת או הנגרמת על ידי תרופות הזיות
- הפרעה נוירולוגית וחוויות דתיות
- גירוי מגנטי של המוח ו"תחושת נוכחות "
- הדמיה עצבית במהלך מדינות דתיות
- גלגול של דתיות
- צמצום מול התפתחות
- ידע דתי משותף וידע דתי אינדיבידואלי
- הפניות
הידע הדתי הוא ידע כי הוא מבוסס על אמונה המקובלת ללא קיצוב או דיון מדעי, כלומר, דוגמה כי לא הודגמה.
בסוג זה של ידע, האדם והמציאות הסובבת אותו נתפסים וקשורים למשהו גבוה יותר, אלוהות. קישור זה מאפשר לאנשים להאמין בנאמנות במשהו המשמש כתמיכה מוסרית ו / או אתית.
מאפיין נוסף של סוג זה של ידע הוא שהוא מבוסס על המסורת הכתובה או בעל פה, ובמוקדם או במאוחר הוא הופך לנורמטיבי, כלומר הוא מייצר חוקים, נורמות וערכים שיש למלאם ללא כל שאלה. זה גם מייצר טקסים ומעשים המתייחסים לישות קדושה.
לדוגמה, בנצרות הקשר עם משהו גבוה יותר יהיה אלוהים. הידע יועבר דרך המסורת הכתובה (התנ"כית) והעל-פה (הכמורה). הטקסים יהיו המיסה או הטבילה והנורמות הבלתי מעורערות יהיו אלה שהגדולה יותר מתפשטת.
מצד שני, ידע דתי מציע את ההזדמנות להסביר את אירועי החיים מנקודת מבט קדושה-על-טבעית כדי לסדר ולהרמוניה את עולמנו.
מאפייני הידע הדתי
הידע הדתי מבוסס על המאפיינים הבאים:
הוא דוגמטי
דוגמה היא דבר שאינו מוטל בספק, אין להכחיש. היסוד היחיד הוא אמונה באמונה, אך אין בה שום היגיון שניתן להוכיח.
האמינו באלוהי
יש יצור גבוה יותר שהוא בורא האדם וכל מה שמקיף אותו. לכן יש לעבוד אותו.
אלוהים ואדם. מקור: pixabay.com
בעל דוקטרינה
יש לו שורה של נורמות שהוטלו הנוגעות להוראות מוסריות ומוסריות. הם מופצים בדרך כלל על ידי מוסד או ארגון דתי ושומרים עליהם.
הוא סמלי
ידע דתי יכול לבוא לידי ביטוי באמצעות תפילות, טקסים וסוגים אחרים של פעולות בהן המאמינים משתתפים.
עלייה לרגל למכה. מקור: pixabay.com
מאורגן
עם האלוהות כאלמנט שיש לסגוד לו, האדם יכול לאחר מכן להתארגן על ידי הקמת היררכיות שמקרבות אותו למילה שלו וזהו נציגו בכדור הארץ.
ניתן לאיסוף
הדבר הרגיל הוא שידע דתי נאסף בכתובים ובספרי קודש. בתוכם מפותחות תפילות של נביאים, הוראות מוסריות, עובדות היסטוריות או סיפורים דתיים.
יהודי קורא ספר קדוש. מקור: pixabay.com
דוגמאות
מרבית הידע הדתי בכל ביטוי דתי (נצרות, הינדואיזם, בודהיזם וכו ') עונה על המאפיינים הנ"ל.
נַצְרוּת
אם ניקח כדוגמה את הנצרות, הדת הנפוצה ביותר בעולם, נוכל לומר כי:
הדוגמה שלו היא אמונה באלוהים ובדבריו, המתגלה באמצעות בנו והשליחים ותועד בברית הישנה והחדשה. זה מבוסס על המסר של אהבה וסליחה להשגת ישועה נצחית
. תפילות, טבילה או נוכחות בהמונים הם חלק מהטקסים של דת זו. זה מאורגן סביב הכנסייה הקתולית, המבססת היררכיות כוהניות עם האפיפיור כאפיפיור גבוה.
אישה מתפללת
מדע וידע דתי
בכל התרבויות האנושיות מופיעה אמונה דתית למרות שהבסיס הביולוגי שלה הוא נושא הוויכוח בתחומים מגוונים כמו פסיכולוגיה אבולוציונית, אנתרופולוגיה, גנטיקה וקוסמולוגיה.
עם זאת, מעט מאוד ידוע על היסודות העצביים של הדתיות. מחקרים מדעי המוח הקוגניטיביים מיקדו את מאמציהם במתאמים עצביים של חוויות דתיות לא רגילות ויוצאת דופן בעוד שמחקרים קליניים התמקדו בביטויים דתיים פתולוגיים.
היעל-דתיות בקרב חולים עם אפילפסיה של האונה הזמנית הניעו את התיאוריות הראשונות שקושרות בין הדתיות לאזורים הלימביים והזמניים של המוח, בעוד שההיבטים הביצועיים ותפקידיהם הדתיים הסיטו את המחקר לעבר האונות הקדמיות.
מחקרים אנליטיים הראו שקוגניציה חברתית קשורה קשר הדוק לאמונה הדתית.
עבור תוצאות כמו אלה, המדע כיום מתמקד בבדיקה האם אמונה דתית קשורה לדפוסים ספציפיים להפעלת מוח.
עם זאת, יש נטייה להפריד בין ידע מדעי לבין ידע דתי. למגמה זו יש גורמים ועוקבים.
בין המלעיזים נמצאת דיליזל ברן, שבטקסט שלה מהי ידע דתי? מעלה טיעון פילוסופי שלם בשאלה מדוע יש להתייחס לשני סוגי הידע תקפים וקשורים באופן קיצוני.
מחקרי מדעי המוח על חוויה דתית
בתחום מדעי המוח ישנן חקירות שונות שניסו למצוא עדויות גופניות, פיזיולוגיות ומדעיות על חוויה דתית.
גנטיקה של דתיות
מחקרים תאומים מאוניברסיטת מינסוטה בארצות הברית מראים שיש תרומה גנטית לסבירות הנוכחות בכנסייה או לנטייה לחוויות התעלות עצמית.
למעשה, אף אושר כי קיימת קביעה גנטית של חיווט המוח בשירות הדתיות.
עם זאת, נראה כי הדבר קשור להתעלות עצמית שאינה דתית, שכחה עצמית או בתחומים פסיכולוגיים וחברתיים אחרים שאינם דתיים.
חוויה דתית המיוצרת או הנגרמת על ידי תרופות הזיות
בהקשר של טקסים דתיים, לעתים קרובות קיימים חומרים הזויים מסוגים שונים כדי להקל על מצבים אקסטטיים ומיסטיים, כולל: תפיסה שונה של מציאות ועצמי, מצב רוח מוגבר, הזיות חזותיות ושמיעיות וכו '.
הפרעה נוירולוגית וחוויות דתיות
הקשר בין תפקוד המוח לחוויות דתיות ניכר גם במקרים של מחלות מוח או פגיעה.
בקבוצה קטנה של חולי אפילפסיה, פחד דתי עז, אקסטזה או תחושות של נוכחות אלוהית מתרחשים כתוצאה מהפעילות החשמלית הלא תקינה של המוח המהווה את ההילה המובילה להתקף.
למרות שמקרים אלה הם נדירים, הם תדירים מספיק כדי ליצור ספקולציות.
משהו דומה נמצא גם במקרה של חולים סכיזופרניים. או, הפוך (דתיות מופחתת), בקרב חולים במחלת פרקינסון.
גירוי מגנטי של המוח ו"תחושת נוכחות "
באחד הניסויים, גירוי מגנטי transcranial (TMS) שהוחל על האונה הזמנית הימנית אצל אנשים שאינם אפילפטיים, הביאו לדיווחים על "תחושת נוכחות" שחלקם תיארו באדיקות (למשל, נוכחות של אלוהים או מלאכים).
הדמיה עצבית במהלך מדינות דתיות
מחקרים העוסקים בהדמיה עצבית מראים שמצבים ואמונות דתיות קשורים לשינויים שניתן לזהות בהפצת פעילות המוח.
כל החקירות הללו פותחות את הדרך לשאלות פילוסופיות ותיאולוגיות כמו: מה טיב הדתיות האנושית? האם דת היא תוצר של התפתחות ביולוגית או תרבותית? כדי לענות על שאלות כאלה, על הגישה להסתמך על תיאולוגיה ופילוסופיה.
גלגול של דתיות
מחקרים העוסקים במדעי המוח של החוויה הדתית מראים כי פעילות גופנית היא חלק הכרחי מחיי הדת. את תפקיד הנפש או הרוח אי אפשר לאשר ולא להפריך על ידי המדע עד לנקודה זו.
צמצום מול התפתחות
הפחתה מציבה שדת אינה אלא פיזיולוגיה. בעוד שהאמרנטיזם טוען כי דתיות אנושית נובעת מאופי ארגון המערכות הגופניות (למשל, נוירונים), והיא סיבתית במובן זה שהיא ארגון המערכת כולה שמתקשר עם העולם החברתי. ופיזי.
מסקירה זו עולה כי הדת היא מבנה סוציו-תרבותי מורכב הכולל מגוון רחב של פעילויות, אירועים, עמדות, התנהגויות והתנסויות קבוצתיות ואינדיבידואליות, ולכן מדעי המוח המתאימים לדת חייבים להיות שונים באותה מידה.
ידע דתי משותף וידע דתי אינדיבידואלי
כל מערכת אמונה מבוססת על גוף של ידע סמנטי, ובמקרה של אמונה דתית, גוף ידע סמנטי הוא הדוקטרינה, או מערך המושגים אודות סוכנים וישויות על טבעיות שמאמינים מקבלים כממש.
לדוקטרינה זו יש תוכן לשוני מופשט, בהיותה ספציפית לדתות הממוסדות השונות, בנוסף להעברה תרבותית.
מקור נוסף של ידע דתי הוא ידיעת אירועים שמגיעה מחוויות אישיות דתיות מפורשות (כמו תפילה או השתתפות בטקס), אך גם ממספר אירועים חברתיים ומוסריים המושפעים מהדת.
המשמעות היא שידע דתי שואב משני המקורות: דוקטרינה והתנסות אישית. יתר על כן, אימוץ ויישום אמונות דתיות מושפעים מהרגשות והיעדים של האדם.
הידע האישי של האדם מבוסס בדרך כלל על הידע המשותף של משפחתו והתרבות הסובבת אותו, ולכן טבעי שלמסורת יש השפעה חשובה על היווצרות הידע הדתי של האדם.
עם זאת, חוויותיו של הפרט גם בסופו של דבר משפיעות על היווצרות, התבססות או אימות של אותו ידע.
אך בסופו של דבר, הדת היא ידע משותף מכיוון שטקסים ומסורות קהילתיות ממלאים תפקיד מגובש בקהילה של המאמינים באותה דת.
ידע משותף בדת הוא היסוד של אותה דת: חוקים, מסורות, נבואות עתיקות, קוד מוסרי, ורקע תרבותי / היסטורי.
הפניות
- אלבה מריה (2015). מערכות ידע דתיות. התאושש מ: mariaalbatok.wordpress.com.
- דימיטריוס קפוגיאניס ועוד אחד (2009). יסודות קוגניטיביים ועצבניים של אמונה דתית. התאושש מ: ncbi.nlm.nih.gov.
- Burns, C. Delisle (1914). כתב העת הבינלאומי לאתיקה, כרך 24, מס '3 (אפריל, 1914), עמ'. 253-265. הוצאת אוניברסיטת שיקגו. מהי ידע דתי?
- הנרקז בלווין, ג'וליה (2012). מאפייני ידע. התאושש מ: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
- מערכות ידע דתיות. התאושש מ: theoryofknowledge.net.
- וילקינס, פיט (2017). מדעי המוח והאמונה בחברה הבינלאומית למדע ודת (ISSR). התאושש מ: issr.org.uk.
- צפדה רוחאס רוברטו קרלוס. (2015, 4 בספטמבר). ידע אינטואיטיבי, דתי, אמפירי, פילוסופי ומדעי. הגדרה, מאפיינים ורלוונטיות. התאושש מ- gestiopolis.com.