פרודיוס של צ'אוס (460-395 לפני הספירה) היה פילוסוף יווני שהתיימר ברעיונות ההומניזם. הוא היה חלק מהשלב הראשון בתנועה הסופיסטית בו בלט לצד פרוטגורס דה אבדרה וגורגיאס דה לאונטינוס. תורתו התמקדה כמעט אך ורק באתיקה.
הוא היה מפורסם מאוד בתקופתו והיה כה מכובד שהוא הצליח למלא תפקידים בתפקידים פוליטיים שונים. שמו אפילו נובע מהעובדה שהוא מונה לשגריר צ'יוס, אי של יוון, באתונה.
מקור :, באמצעות ויקימדיה Commons.
יכולתו כדובר ויכולתו ללמד אפשרו לו להכיר נרחב. אפלטון הזכיר זאת אינספור פעמים, אם כי הוא וסוקרטס היו בין המלעיזים העיקריים של פרודיקוס בימיו.
ביוגרפיה
שנת הלידה של פרודיקוס ושנת המוות לא הוגדרו במדויק. הוסכם שהוא נולד מתישהו בערך בשנת 460 לפני הספירה וכי נפטר לאחר סוקרטס.
הסכמים אלה מהביוגרפיה של פרודיקו נקבעו על ידי חקר כל יצירותיו ועל ידי השוואה בין הרעיונות שהעלה עם אלה של פילוסופים אחרים של התנועה הסופיסטית.
נוכחותו של פרודיסיקוס באתונה הייתה נפוצה מאוד, ומכאן שמו. מסעותיו היו תגובה משתי סיבות שונות: או שהוא נשלח למשימות דיפלומטיות, כשגריר בסיאוס, או שהוא עבר לבירת יוון כדי לעשות עסק אישי כלשהו.
ביקוריו המתמשכים באתונה אפשרו לפרודיסיקוס ליהנות מרמה כלכלית טובה, מכיוון שתורתו הוערכה היטב על ידי המשפחות העשירות באותה תקופה.
מחשבה פילוסופית
בדומה לנתונים הביוגרפיים של פרדיקו, הידע על מחשבותיו ועקרונותיו הוא די נדיר. אמנם אין דיון על החשיבות שהייתה לו, במיוחד באתונה.
עבודתו ידועה בזכות מה שאחרים כתבו עליו. הוא הגיע לשם ולעג לו בכמה קומדיות ישנות שהיו פופולריות מאוד אחרי המאה החמישית לפני הספירה. אותו דבר קרה גם עם פילוסופים אחרים כמו סוקרטס או יוריפידס.
סופיסט
פרודיקוס מוכר כחלק מהתנועה הסופיסטית מכיוון שהוא חלק חלק מאפיינים של הוגים סופיסטים אחרים. ראשית, פרודיסוס האשים כי הציג את רעיונותיו. הוא גם זכה להכרה רחבה בזכות ההלכה שלו, והעניק חשיבות רבה להסקת הדברים.
חלק מהמחברים רצו להגדיר את מחשבתו של פרודי כיחסית, אך לא נמצאו ראיות חותכות לכך. הכל נובע מהשוואה עם פרוטגורס.
שפה
אף שאפלטון ואריסטו זכורים יותר כמלעיזים ומבקרים של רעיונותיו של פרודיקוס, האמת היא ששניהם בתחילת הדרך היו חסידים נאמנים של הפילוסוף. אחד המאפיינים שהכי משכו את שניהם היה התשוקה של Prodigal לשפה.
הוא השקיע מאמץ רב בביסוס ההגדרה המתאימה ביותר לכל אחת מהמילים. יש היסטוריונים הטוענים כי הדגש הזה על השפה היה הניסיון הראשון לפתח מילון.
דָת
Prodigal הבהיר גם את עמדתו ביחס לאמונות המיתולוגיות של אז. הפילוסוף היווני דיבר על האלוהויות כישויות מועילות לכל תרבות, מכיוון שכל קהילה נתנה מאפיינים של אלוהים לדברים שמהם היא יכולה לנצל קצת.
חלקם ראו אותו כאתאיסט, אחרים האמינו שהוא פוליאיסט. מקורו היווני תמך בהשערה שנייה זו, מכיוון שתופעות טבע היו קשורות לאלילים ביוון העתיקה.
העקרונות שהעלה בנוגע לאלים ודת נקראו תיאוריה נטורופתית.
משל הרקולס
המחשבה הרלוונטית ביותר של פרודיקו קשורה לחזון האתיקה שלו. נקודת המבט שלו ידועה מהאגדה של הרקולס, שבה הדמות הראשית צריכה לבחור בין לחיות חיים פשוטים עם עבודה או חיים מלאי כיף וללא נבלות. סתירה זו באורח החיים נקראה סגולה וסגולה.
הרקולס בחר בסגולה, וזו הסיבה שנאמר שפרודיסוס היה בקהילה עם אורח חיים זה. בחירה שחיזקה את אופיו ההומניסטי של הפילוסוף היווני.
פרסומים
כמו כל דבר בחייו של הפילוסוף, אין הסכמה לגבי העבודות הנושאות את מחברתו. יצירות שונות נקראות, אך טרם ניתן היה לקבוע אם כל הכותרות שהוזכרו הן טקסטים שונים או חלקים מכותר אחד או פשוט כותרות שונות לאותה יצירה.
ברור מאליו כי אין תיעוד פיזי מקורי של אף אחת מיצירותיו.
הבחירה בהרקולס הייתה היצירה החשובה ביותר שיוחסה לו. מתוך כתביו על דת, רק שני כותרים שורדים: על הטבע ועל טבע האדם.
בזכות סוקרטס ואפלטון, ידועים חלק מנאומיו של פרודי כיוון שהתייחסו לדבריו פעמים רבות.
תלמידים ובני דור
חשיבותו של פרודיקוס ניכרת כאשר אתה מציין את האישיות שהוא הצליח להשפיע במחשבותיו. תרמנים וישרוקרטים, פוליטיקאים יוונים חשובים, ואוריפידס, משורר ידוע מימי קדם, היו תלמידי פרודיקוס בשלב כלשהו בחייו. אריסטופנס, אפלטון וזנופון קראו להם בכתביהם.
קסנופון היה אחד המחברים החשובים ביותר בשימור עבודתו של פרודיקוס. הוא היה היסטוריון חשוב במאות ה -5 וה -4 לפני הספירה. באחת מיצירותיו, תחת הכותרת Las horas, הוא הציג את המשל על הרקולס המיוחס לפרודיקו.
לאריסטופנס, אף שהקדיש עצמו לקומדיה, היה תפקיד חשוב מכיוון שהוא יודע על מחשבותיו הדתיות של פרודיקוס. הוא הגדיר את הפילוסוף כפרשן גדול של כל עניין מיתולוגי ואסטרולוגי. זה הודות למזכרים שהעיר בשניים מהקומדיות שלו: העננים (שנעשו בשנת 423 לפני הספירה) והציפורים (משנת 414 לפני הספירה).
הרופא והפילוסוף סקסטוס אמפיריקוס התייחס גם למחשבותיו הדתיות של פרודיסיקוס בכמה מכתביו.
בינתיים, אפלטון עזר בהגדרת פרודיסוס כסופר, מאחר שהוא מתח ביקורת גלויה על ההאשמות שהוא השמיע על תורתו וקריאתו בפומבי. אפלטון בא להתייחס לפילוסוף היווני כאדם שמתלהב ממשמעות המילים ומשתמש בהן כראוי.
הפניות
- Ballif, M. and Moran, M. (2005). רטוריקה קלאסית ורטוריקאים. ווסטפורט, קונט .: פראגר.
- Diels, H. and Sprague, R. (2001). הסופיסטים המבוגרים יותר. אינדיאנפוליס: פאקט האקט.
- דילון, ג'יי וגרגל, ט '(2003). הסופיסטים היוונים. לונדון: ספרי פינגווין.
- גרהם, ד (2011). הטקסטים של הפילוסופיה היוונית הקדומה. קיימברידג ': קיימברידג' יוניוו.
- Guthrie, W. (1962). היסטוריה של הפילוסופיה היוונית. קיימברידג ': קיימברידג' יוניוו.