- מָקוֹר
- מאפיינים כלליים
- ירידת אוכלוסיית הילידים
- פיתוח מפעל
- ורקרוז
- מיסוי ואוכלוסייה
- תַרְבּוּת
- חֶברָה
- כַּלְכָּלָה
- ריקבון כסף
- התעוררות כלכלית ורפורמות בבורבון
- בקרות
- מוצרים אחרים
- חינוך
- הפניות
בעידן הקולוניאלי במקסיקו היא התקופה בהיסטוריה מקסיקני שבו המדינה הייתה חלק המושבות הספרדיות. בתקופה זו כל השטח המרכיב כיום את המדינה המרכז אמריקאית היה שייך למושבה ספרד החדשה ונשלט לחלוטין על ידי הכתר הספרדי.
המושבה הוקמה רשמית בשנת 1521 והפכה לסגירת חברויות בשנת 1535. הבירה הייתה במקסיקו סיטי, שהוקמה על ידי הרנן קורטס לאחר כיבוש העיר האצטקית טנוטיטלאן. הטריטוריה המקסיקנית כיסתה חלק גדול מהדרום האמריקני וכמעט את כל מרכז אמריקה.
מָקוֹר
הרנן קורטס הגיע לטריטוריה של מקסיקו יחד עם קבוצת חיילים בשנת 1519. מאז בואם, הספרדים כבשו באופן שיטתי את כל הטריטוריה של מרכז אמריקה, עד שסיימו את האימפריה האצטקית (שכבשה את רובו) כעבור שנתיים, בשנת 1521.
לאחר נפילת האצטקים הקים קורטס את מקסיקו סיטי בעיר הבירה העתיקה של האימפריה. הכתר הספרדי חשש כי הכובשים יהפכו לעצמאים ויהוו אומה עצמאית, ולכן הם העניקו סמכויות.
הסמכויות היו מעשי תואר לערים שניתנו לכובשים כדי לשמור עליהם מאושרים. האוכלוסייה הילידית של ערים אלה החלה "חייבים" מחווה לאינקומנדרוס, שהשתמשו בהן כעבדים.
עם זאת, לאחר הכיבוש המוחלט של האזור, הכתר הספרדי שלח שר שמונה על ידי המלך לכהן כמלך על כל ספרד החדשה. זה התחיל כראוי את התקופה הקולוניאלית המקסיקנית עם הולדתה של סמיכותה של ספרד החדשה.
מאפיינים כלליים
ירידת אוכלוסיית הילידים
אחד האירועים המרכזיים שאפיינו את התקופה הקולוניאלית המקסיקנית היה המספר הגדול של מקרי המוות הילידים ברחבי אזור מרכז אמריקה. זה קרה משתי סיבות עיקריות:
- הראשון היה טבח השבטים המקומיים בידי הכובשים. הגעתם של קורטס ואנשיו לטריטוריה המקסיקנית הביאה למותם של מיליוני ילידי הארץ שהתיישבו באזור.
- השני היה קשור גם לבוא הספרדים, אך זו הייתה תוצאה עקיפה ולא מתוכננת. האירופאים הביאו עימם סדרה של מחלות אליהם הם היו חסינים, כמו אבעבועות שחורות. הילידים המקומיים לא היו עמידים בפני מחלות אלה, מה שגרם למספר רב של מקרי מוות.
ההערכה היא כי במהלך התקופה הקולוניאלית המקסיקנית מתו 90% מהאוכלוסייה הילידית, בין גורמים טבעיים לגורמים אנושיים כמו השמדה.
פיתוח מפעל
ליישובים אנושיים בתקופה הקולוניאלית המקסיקנית היה דפוס ניכר. כפרים, עיירות וערים נוצרו ביישובים אזוריים, שם פרחו כלכלית. התפתחות האוכלוסייה האירופית התרחשה בעיקר באזור המסואמריקני שהאימפריה האצטקית כבשה.
לעומת זאת, החלק הדרומי נכבש על ידי ילידים מכמה שבטים קטנים יותר, הפזורים באזור. צפון המושבה כמעט והשתלט על ידי שבטים עוינים ונוודים. זה השתנה כאשר התגלו מתכות יקרות באזור, והספרדים מיהרו להתיישבות שלהם.
המאפיינים הרחבים של אוכלוסיית מקסיקו הקולוניאלית היו מושא המחקר בזכות המורכבות האנתרופולוגית והסוציולוגית שלהם.
ורקרוז
נמל העיר ורקרוז היה התוואי היחידי שהיה לספרד החדשה עם אירופה. זה היה הממסד הראשון שהקים הספרדים כשהגיעו למקסיקו, ואופיין כמקור בסיסי לסחר להתפתחות המושבות.
דרך נמל ורקרוז כל העושר שהושג מהשבטים המקומיים ומכרייה נשלח לספרד. ייצוא סחורות וסחר בין אירופה למקסיקו הקולוניאלית הפך את ספרד לאחת המדינות העשירות באותה תקופה.
מיסוי ואוכלוסייה
תופעת ההפרעה התרחשה בכל רחבי היבשת האמריקאית לאחר בואם של האירופים. עם זאת, מקסיקו הייתה אחד האזורים הראשונים שבהם התופעה התבטאה.
מסטיזז'ה התרחשה כאשר הכובשים הספרדים התחתנו או פשוט ילדו ילדים מחוץ לנישואים עם הילידים המקומיים. כתוצאה מכך נוצר אחד החילופים התרבותיים החשובים ביותר בתולדות האנושות.
בנוסף למיסטיזו, הקולוניזציה הספרדית של מקסיקו הביאה עמה גם מספר גדול של תושבים אפריקאים. אלה "יובאו" כעבדים, מכיוון שהם היו חסינים מפני מחלות אירופיות שהיו קטלניות עבור האוכלוסייה הילידית המקומית.
לא כל האפריקאים חיו את חייהם כעבדים, ולכן במקסיקו הקולוניאלית הייתה כמות משמעותית של גוון כהה שחיה כאנשים חופשיים.
תַרְבּוּת
בתקופה הקולוניאלית הפכה מקסיקו סיטי להתייחסות אמריקאית לתרבות אירופאית. העבודות האדריכליות של אז היו בין הבניינים הראשונים שנבנו ביבשת על ידי קולוניזרים אירופאים. זה הפך את האדריכלות לייחודית באמריקה.
בנוסף, לפני סוף המאה ה -16 במקסיקו כבר היה בית דפוס ויצירות ספרותיות שונות פורסמו במדינה הקולוניאלית דאז.
חֶברָה
החברה בעידן הקולוניאלי המקסיקני חולקה לשיעורים חברתיים שונים (צוותים). הקריטריון לחלוקת המעמדות הללו לא היה קשור ליכולתה הכלכלית של משפחה, אלא למירוץ אליו היא שייכת. למעשה, הגזע היה הקריטריון העיקרי ששימש לחלוקת החברה הקולוניאלית המקסיקנית.
האנשים המיוחסים ביותר היו מה שנקרא חצי האי, שהיו ספרדים (ילידי ספרד) אך התיישבו במקסיקו. על פי החוק הספרדי, אלה היו היחידים עם היכולת למלא תפקיד אמיתי בממשלה.
צעד אחד נמוך יותר בהיררכיה היו הקריולים, שהיו ספרדים ילידי מקסיקו. היו להם סדרה של הרשאות להיות לבנים, אך הם לא היו שווים לזכויות היתר של חצי האי. זה יצר שורה של הבדלים חברתיים משמעותיים וקונפליקטים שמילאו תפקיד מהותי בעצמאותה העתידית של מקסיקו.
בתחתית הסולם החברתי היו מסטיזואים, הודים ועבדים שחורים. הקאסטה היחידה מבין השלושה האלה שהניבה מעט יתרונות הייתה חצי הדמים. להודים היו מעט מאוד יתרונות, בעוד שלכושים לא היו זכויות בחברה החדשה של ספרד.
כַּלְכָּלָה
שלב ההתיישבות במקסיקו פתח בפני ספרד דלת מסחר ענקית. כמות השטח שנכבשה באמריקה הייתה עשירה להפליא במשאבי טבע, במיוחד מתכות יקרות כמו זהב וכסף.
במאה הראשונה של המושבה הפכה מקסיקו לאחת מיצואניות הכסף העיקריות בעולם. המושבות הספרדיות יכלו לייצר הכנסות מפעילויות שונות, אך ללא ספק כריית כסף הייתה זו שהניבה את הפריחה הכלכלית של ספרד החדשה.
בנוסף לכל הכסף שיוצא לאירופה, מינרל זה שימש גם לסחר פנימי במדינה. זה היה אחד ממקורות החילוף העיקריים בין הפרובינציות לשווקים הפנימיים של ספרד החדשה, מכיוון שנהגו לטפל במינרל זה. גידול מכרות הכסף פרח לאורך המאה ה -16.
הכתר הספרדי הטיל שורה של מגבלות סחר כדי לשלוט בסחר בספרד החדשה. רק שלוש מחוזות יכלו לסחור עם אירופה וכל היבוא היה צריך לעבור בנמל סביליה. זה גרם ליצירת קשרים מסחריים בין סוחרים מאותה עיר ומוורקרוז.
ריקבון כסף
במהלך המחצית השנייה של המאה ה -17, כריית הכסף ספגה מכה קשה כאשר כסף איבד ערך. עלויות הכרייה עלו במהלך המאה הנוכחית וייצור הכסף היה קריטי לכלכלת ספרד החדשה.
המכרות המקסיקנים היו פרודוקטיביים להפליא עד שנת 1630. למעשה, ספרד החדשה הניבה הרבה יותר כסף מהשכנות של פרו. כסף השפיע על מחיר המזון בערים שלא היו קשורות לכרייה, מכיוון שמינרל זה הפך להתייחסות בשוק המקומי.
עם זאת, מקרי המוות של ילידים רבים גרמו לאיבוד מספר גדול של עובדים במוקשים, מה שהאט את כריית הכסף. בנוסף, סוחרי השוק השחור סחרו את הכסף עם מוכרים אחרים בפיליפינים. זה לא רק גרם לייצור פחות כסף, אלא שהוא גם איבד מערכו.
ההתקדמות בטכנולוגיית הכרייה גרמה למינרל להחזיר את ערכו, אך שינויים משמעותיים נצפו רק בסוף המאה ה -17.
התעוררות כלכלית ורפורמות בבורבון
הכלכלה המקסיקנית, שעדיין התאוששה מההלם של נפילת הכסף, לא חוותה צמיחה שוב עד למחצית השנייה של המאה ה -18. הרפורמות בבורבון ביקשו לבסס את השליטה בכלכלה כדי לייצב אותה, אך צמיחה פוליטית, כלכלית, חברתית ותרבותית התרחשה באופן טבעי.
לצמיחה זו היתרון של הגברת הפעילות המדעית בספרד החדשה. בנוסף, הכתר הספרדי איפשר פתיחת נמלים מסחריים חדשים למשא ומתן עם אמריקה.
בשלב זה מקסיקו כבר סחרה עם שאר הקולוניאליות המקומיות והיו לה מערכות חילופי דברים נרחבות למדי, במיוחד עם סמיכותה של פרו.
בקרות
ככלל, כל הסחר היה בשליטת ספרד בהוראת המלך. כל המוצרים היו צריכים להיות מאושרים על ידי הכתר וסחר ללא אישור נחשב לפשע נגד ספרד.
עם תחילת המסחר (במחצית השנייה של המאה ה -16) הוקמו גם בקרות סחר לסוחרים. אלה נאלצו לנסוע בליווי ספינות קרב כדי להגן עליהם מפני פיראטיות.
בנוסף, מדינות אירופיות אחרות כמו צרפת תקפו את ספרד החדשה והפכו את הכתר לחייב להטיל פיקוח על הביטחון על המושבות. בתורו, קמו גילדות במקסיקו ששלטו באיכות ובמחיר של כל מוצר שנוצר בספרד החדשה.
אף שחלק גדול מהמשק היה חלק מהמונופול הספרדי, היו לסוחרים מקומיים גם שליטה מסוימת במוצריהם. עם זאת, הם נאלצו לשלם מיסים לכתר הספרדי, מדיניות שיצרה חוסר שביעות רצון רב בקרב יצרנים מקסיקנים מקומיים.
מוצרים אחרים
ההתעוררות של ענף הכרייה במקסיקו בסוף המאה ה -16 הביאה עמה צמיחה באזורים רבים אחרים בכלכלת המדינה. החקלאות וגידול הבקר נהנו בעיקר מכיוון שמוצרי פעילויות אלה שולמו בכסף מהמוקשים.
גידול זה גם פירושו שניתן לייבא יותר עבדים מאפריקה כאשר האוכלוסייה הילידית פחתה משמעותית; היא גם תמכה באוכלוסייה הקריאולית ההולכת וגדלה.
חינוך
החינוך בעידן הקולוניאלי המקסיקני נערך בעיקר על ידי האזרחים הכוהנים השונים שנשלחו מספרד. מכיוון שארל החמישי היה מלך קתולי עם אישורים מיוחדים מהכנסייה הרומית, הוא שלח מיסיונרים למקסיקו כדי להמיר אוכלוסיות מקומיות לקתוליות.
יצירת תרבויות קריאוליות שימשה גם לשילוב אוכלוסיות ילידיות במושבה. סדרת בתי ספר נוצרה בכל שטח המושבה כדי לחנך את הילידים ולהמיר אותם לדת הקתולית.
נוצרו מוסדות לחינוך לבנים. אחד הראשונים היה האוניברסיטה המלכותית הפונטיפית במקסיקו, בה חונכים צעירים להיות עורכי דין, רופאים וכמרים.
מוסדות החינוך היו ממוקמים במרכזים עירוניים, אם כי הכמרים חונכו גם במחוזות אחרים באמצעות סמינריונים שאורגנו על ידי הכנסייה.
למסטיזוס היו מעט הזדמנויות חינוכיות, ובשום פנים ואופן בתקופות הקולוניאליות לא קיבלה עדיפות לחינוך בנות; האוכלוסייה הכללית הייתה אנאלפביתית ובידיעה מועטה. עם זאת, חלק מהבנות חונכו במתחמים כדי להפוך לימים לנזירות.
הפניות
- דת וחברה בספרד החדשה: עידן המושבות של מקסיקו, דייל הויט פאלפרי, 1 בנובמבר 1998. נלקח מ mexconnect.com
- הכלכלה של מקסיקו הקולוניאלית, ארכיון המכללה בגטיסבורג, (נ '). נלקח מ- Gettysburg.edu
- מקסיקו קולוניאלית, היסטוריה מקסיקנית ברשת, (nd). נלקח מ mexicanhistory.org
- אי-וודאות של ספרד החדשה, אנציקלופדיה של Gale של ההיסטוריה הכלכלית של ארה"ב, 2000. נלקח מתוך אנציקלופדיה
- אי-וודיאליות של ספרד החדשה, אנציקלופדיה בריטניקה, (נד). נלקח מ- Britannica.com
- ספרד החדשה, ויקיפדיה באנגלית, 16 באפריל 2018. נלקח מ wikipedia.org
- חינוך במקסיקו, ויקיפדיה באנגלית, 9 באפריל 2018. נלקח מ wikipedia.org