הציוויליזציה האולמקים היה אחד הראשונים לאכלס את האזור הגיאוגרפי המכונה באמריקה התיכונה, שטח בין מקסיקו, גואטמלה, אל סלבדור בליז, אשר היו שותפים לאותם תרבות המבוססת על טיפוח, המשק החקלאי, הלוח השמשי, קורבנות אדם, כלים של אבן והיעדר מתכת.
על פי הערכות, המתיישבים הראשונים באזור זה נדדו דרך מיצר ברינג בתקופת הקרח האחרונה, לפני כ 13,000 שנה. עד שנות השלושים האמינו כי האולמקים הם נגזרת של בני המאיה, קבוצה קטנה הידועה רק באמצעות ממצאים קטנים שנמצאו.
ראש אולמץ במוזיאון וילרמוזה.
זה נבע בחלקו הגדול מהעובדה שעריהם היו שקועות במקומות בלתי נגישים, תקועות בג'ונגל שקלט אותם כשנטשו אותם במשך אלפי שנים.
זה היה בזכות התגליות הארכיאולוגיות של שנות השלושים בהן התגלה כי תרבות זו הייתה למעשה מעצמה גדולה, עם מונומנטים מונוליטיים גדולים, כמו גם חברה ותרבות אמנותית גדולה ומתקדמת.
תרבות אולמץ 'הייתה התרבות הגדולה הגדולה הראשונה, שצוינה בזכות עבודות האדריכלות הגדולות שלה. לפני כ -7,500 שנה זה כאשר נראים העקבות הראשונים לחקלאות באזור. תרבות האולמץ 'החלה לפרוח בסביבות 1,500 לפני הספירה.
האולמקים חיו בשלושה שלבי התפתחות גדולים, כשהם בעלי שלוש בירות באותה תקופת פריחה. הם התחילו בסן לורנצו, אחר כך בלה ונטה ולבסוף בטרז זפוטות. סיומה של תרבות אולמץ 'נותר בגדר תעלומה.
תרבות האולמץ השפיעה רבות על תרבויות מסואמריקניות מאוחר יותר כמו האצטקים והמאיה שכבר הוזכרו; במיוחד בכל הקשור לדת ואמנות. למקומות מרוחקים כמו 700 ק"מ יש אלמנטים מהתרבות שלהם.
התארגנות פוליטית של האולמקים
בהתחלה, האולמקים היו קהילות אגרריות. התרבויות הראשונות שהתיישבו ביבשת אמריקה הפסיקו להיות נוודים והתמסרו לחקלאות. זו הסיבה שהחלו לבנות את עיירותיהם במסירות רבה יותר.
על ידי הקמת חוותיהם וחלוקת פעילותם, הם החלו באחת הצורות הפרימיטיביות של הקהילה השוויונית.
יש שתי השערות לגבי הארגון הפוליטי של האולמקים. באחד מהם שולב המבנה הפוליטי והחברתי לאחד.
אליטה ניהלה את המשאבים החקלאיים, המים ומחצבות האבן לבנייה. נוצר מבנה היררכי שמונופול משאבים.
התיאוריה השנייה מציעה כי אליטות צאצאים ממשפחות שרכשו את החוות הטובות ביותר, וכך קיבלו שליטה. לאחר השלטון, הכוהנים הגיחו.
הכמרים והאליטה השלטת היו זהים כמעט. הכמרים התפתחו לשמאנים או למלכי כוהנים בעלי כוחות אלוהיים אמורים. נוצרה דת כדי לקיים את כוחם של השאמאנים, שהגיעו מהאלים.
ארגון כלכלי
הפעילות הכלכלית העיקרית של האולמקים הייתה חקלאות. היו להם יבולים גדולים של תירס, בטטות, אבוקדו, שעועית, דלעת ובטטות. למרות שהם בדרך כלל התיישבו בחוות, הם גם באו להתאמץ ולשרוף את החקלאות.
האולמקים סחרו בבזלת, גומי, פגזים, כלי חרס וחפצים אחרים. הם יצרו בריתות עם העמים עמם סחרו, למשל מונטה אלבאן וטאיו-חואקן.
תערוכת פיסול אולמץ: "התאומים". התמונה התאוששה מתוך "התרבות והרקע של אולמץ"
המרכזים הכלכליים העיקריים של האולמקים היו הערים שנמצאו בסן לורנצו, לה וונטה וטרס זפוטות. סן לורנצו מאופיינת כאזור פוריה, בו שפע המשקים. הם השתמשו בנהרות להשקיה וכאמצעי תקשורת.
לה וונטה התאפיינה בכך שהיא האזור המסחרי. בהיותו בחוף, זה היה אזור דייגים חשוב, והיו גם גידולי גומי וקקאו.
מוצרי הגומי שימשו לימים על ידי תרבויות אחרות כמו האצטקים והמאיה. באזור ונטה נמצאים גם מכרות בזלת אשר שימשו גם הם.
אזור Tres Zapotes שימש בתקופה 400 לפנה"ס - 1,500 לספירה. לא הרבה ידוע על כלכלתו, אך זהו אזור בו שפע המקדשים שופעים. כמו כן נמצאו אבנים בהן רשמו האולמקים את מספורם.
ארגון חברתי
ידוע שהאולמקים מבצעים טקסים עם קורבנות אנוש. היו להם גם פעילויות ספורט עם כדורים עשויים גומי טבעי.
בערי אולמץ, כמו סן לורנצו, היו אזורים למגורי האליטה השלטת ואחרים לאוכלוסייה הכללית. אלה כללו טרסות בהן מאמינים כי הבתים נבנו.
נחשב כי המעמד השליט והאמנים חיו בעיר המונה כאלף תושבים, בעוד שבאזורים הסמוכים היו כ 10,000 איש.
מקומות כמו לה וונטה, בנוסף ליישוב האליטות ובעלי המלאכה השולטים, שימשו כאתר עלייה לרגל או אתר מקודש לשבח. זה הפך למרכז נהדר לשיווק ודיג. הפירמידות הגדולות נבנו, אחת מהן בגובה 33 מטר.
ציור של שמלת אולמץ
האולמקים הרחיבו והטילו את אמונתם הדתית ואת שוקם באזורים הסובבים, וזו הסיבה שהתרחשו עימותים עם יישובים אחרים. עדות לכך הם רישומי לוחמים חמושים במלחמה ונשק שנמצא.
כאמור, מעמד הפועלים התגורר בנפרד והביא מנחות בטקסים דתיים למקדשים, שם התגוררו הכמרים ושושלת השלטון.
הדת התבססה על פולחן בעלי חיים, חלקם פנטסטיים, כמו נחש מכונף. חלק מהמערות נחשבו לאתרים קדושים. באמצעות שימוש בתרופות הזיות, שהושגו מכמה צמחים, הכוהנים נכנסו לטראנס והיו להם את חזונותיהם.
כשהיו במצב טראנס נאמר כי הכמרים יוכלו לתפעל את כוחות הטבע, למשוך גשם ולגדל יבולים.
האל החשוב ביותר לאולמקים היה תערובת של אדם ויגואר. חיה זו זכתה להערכה רבה בזכות יכולתה הטורפת הגדולה על פני שאר המינים.
אחת הפעילויות החברתיות הידועות לשמצה הייתה משחק הכדור, בדומה לכדורגל, ששיחק על מגרשים בערך באותו גודל. היו עמדות לקהל בצדדים והקבוצות לא יכלו לגעת בכדור ביד.
האל אולמץ
כדור הגומי היה כבד מאוד (כשלושה קילוגרם) ויכול לגרום נזק קשה כאשר פגע בשחקן.
השחקנים חבשו קסדות וקפטן הקבוצה המפסידה הוקרב לאלים כדי לבקש כי הרי הגעש לא יתפרצו או שרעידות האדמה לא יתרחשו. הקפטן הזוכה היה מפואר ומתגמל מאוד, מה שהפך את הסיכון לשחק בצורה כדאית.
גילויים ארכיאולוגיים אחרונים חשפו כי כתיבת אולמץ 'היא קודמתם של הרבה גליפים של המאיה שהתגלו בעבר.
אפילו ציור של ציפור עם כמה דמויות שיוצא מפיה, מזכיר לנו את הבלונים המשמשים היום לייצוג דיאלוגים של אופי.
ערכות נושא
מאפייני האולמקים.
אלים באולמץ.
הפניות
- ברנל, אני (1969). עולם אולמץ '. קליפורניה, אוניברסיטת קליפורניה.
- Cartwright, M. (2013). אנציקלופדיה היסטורית עתיקה: תרבות אולמץ. התאושש מ: עתיק.eu.
- תרבות אולמץ. התאושש מ: עתיק.eu.
- היסטוריה של אולמץ '. התאושש מ: olmec.info.
- אנשי אולמץ. התאושש מ: britannica.com.
- האולמקים והשבינס. התאושש מ: olmecandchavinsociations.weebly.com.
- האולמקים. התאושש מ: kidspast.com.