ארגון חברתי של האינקה: שיעורים חברתיים ונציגיהם - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הארגון החברתי של בני האינקה התאפיין להיות לא מאוד גמיש. המעמדות החברתיים שהרכיבו היו שונים מאוד זה מזה והכוח המוחלט נשען על גבר יחיד, האינקה.

רישומים היסטוריים מצביעים על כך שהיו שלושה שיעורים חברתיים מוגדרים היטב. מצד אחד היה מלוכה, שהתכתב עם המגזר החזק ביותר; מתחת לזה היו האצילים, שיכולים להיות על-ידי אמונה או הזכויות שהושגו; ולבסוף, בקו התחתון של הפירמידה הייתה העיר.

אפשר היה לגייס את האטון רונה, השייך למעמד החברתי ayllu, להשתתף בסכסוכים דמויי מלחמה. מקור: מיגל ורה לאון מסנטיאגו, צ'ילה

למרות ההיררכיה המסומנת הזו, חברת האינקה העניקה חשיבות רבה לקולקטיב, ואפילו רעיון הקבוצה יכול היה לחרוג מרעיון הפרט. לדוגמא, החוקרים מציינים כי העקרונות הבסיסיים של קהילה זו היו עבודה הדדית וחלוקה מחדש של האלמנטים שהתקבלו כתוצאה מאותה עבודה.

אימפריית האינקה התפשטה באופן נרחב וכיסתה כמות גדולה של שטח לאורך זמן; זה מרמז שהם היו צריכים לשלוט בחללים שבהם הם לא היו המתיישבים המקוריים.

שיעורים חברתיים ונציגיהם

- תמלוגים

תמלוגים של האינקה מורכבים משלוש דמויות בלבד: האינקה, הקויה והאוקווי. נתאר את המאפיינים של כל אחד מהם להלן:

אינקה

שושלות אינקה ומערכת יחסים עם מלכות קוסקו

הוא נודע גם בשם סאפה אינקה והיה ראש הממשלה. זכות השלטון הוכתבה על ידי האלוהות, ולכן האינקה נחשבה לקישור הישיר בין גברים לנשים לאלים.

האינקה היה אחראי על אינטראקציה עם אימפריות אחרות, עמן יכול היה לבנות ברית או להתמודד עימותים עם מלחמה. הוא גם היה אחראי על ניהול משאבי הקהילה ואישור ביצוע עבודות ציבוריות.

לשליט זה היו זכויות יתר רבות, הוא בחר בנשים עמן הוא חי והיה זה שקיבל את ההחלטות החשובות של הקהילה.

קויה

היא הייתה אשתו של האינקה. על פי ארגון התרבות הזו, האינקה יכלה להיות מערכת יחסים אינטימית עם כמה נשים, אך הקויה היה בן זוגו העיקרי של השליט.

נאמר שהקויה הייתה חלק מפאנאקה של השליט. התרבויות היו אותן שושלות שהיו קשורות ישירות לאינקה. הם ייצגו את הנוכחות והגאווה הבלתי פוסקת כלפי זיכרון האינקה שהיה על כס המלוכה.

Auqui

האוקווי היה האינקה הבאה, זו שתירש את כס המלוכה. על פי מקורות שונים, האוקווי נבחר מבין ילדי האינקה; עם זאת, זה לא בהכרח היה צריך להיות הילד הראשון, אלא יכול להיות כל אחד שהיה לו את הכישורים הדרושים לשלוט.

דמות זו הייתה בתוך הפנאקה של שליט הרגע. כל שליט הבא של האימפריה צריך להיות הראשון כאן, וצריך להיות בזמן שהאינקה שלטה.

- אצילות

באימפריה האינקה היה קל להבדיל את האצילים מאלה שלא היו: הראשונים ענדו אוזניים גדולות כתוצאה עגילי ענק שתפקידם להרחיב את האזור.

האצילים נהנו מהשלטון בתוך האימפריה ויכולים להיות אצילים מכוח זכות או פריבילגיה. להלן נתאר את המאפיינים החשובים ביותר של כל קבוצה:

אצולת דם

הם היו אותם גברים ששייכים לפאנאקה של השליט, כמו גם צאצאיהם של אלה ששייכים לשושלות אלה.

האצילים האלה היו אמונים על משימות אדמיניסטרטיביות וצבאיות, והם היו רבים למדי: ההערכה היא שבסוף אימפריה האינקה היו לפחות 10,000 אצילים.

אצילות פריבילגיה

אצילי הזכות לא היו קשורים בדם לאינקה, אך הם הציעו שירותים לאימפריה שהפכו אותם ראויים למינוי זה.

האינקה ישירות (או גם חברי חוגו הקרוב) היה זה שקידם אדם לאציל פריבילגיה. בתוך קטגוריה זו היו כמרים ופקידים.

- Ayllu

רמה זו של ארגון האינקה כללה את מספר התושבים הגדול ביותר. מדובר בקהילה ככזו, המורכבת מהאנשים השונים שחיו באימפריה ושביצעו את המשימות שהבטיחו את הפעלתה.

התחושה הכללית הייתה שכל חברי האיילו הם צאצאים של אב קדמון משותף, מה שיצר בהם את הנכונות לעבוד יחד וערכי סולידריות.

בתוך קטגוריה זו היו קבוצות שמילאו פונקציות שונות; בין אלה בולטות המימיות, היאנקונאס, הפיאניות והרון האטון.

Mitimaes

אלה היו קבוצות משפחתיות שעברו לאזורים אחרים בהוראת האימפריה להתיישבות ולנהל את המרחבים המתיישבים. משפחות אלה כיוונו את התחום הכלכלי, התרבותי, החברתי והפוליטי של השטח המאופק החדש.

מקורות מסוימים מצביעים על כך שהיו להם מעט חירויות וכי הם נאלצו למלא את תפקידיהם עד שהאימפריה החליטה אחרת.

ינאקונה

הם היו עבדים לשימוש בלעדי באצילים. הם ביצעו עבודתם חקלאית ובעלי חיים ולא ראו עצמם קשורים לקבוצה חברתית אחרת. ילדי yanaconas ירשו מצב זה.

אננסים

הם גם היו עבדים, אך הם נחשבו למסוכנים יותר. בתוך קטגוריה זו נכללו אלה שקמו נגד האימפריה; לכן התייחסו אליהם בהתחשבות פחותה, מכיוון שהם נענשים כל העת על קבלת ההחלטה ההיא.

הם היו שבויי מלחמה שלא הצליחו להודות שהם הובסו על ידי האימפריה. גם נשות האסיר וגם ילדיו נחשבו לאננס, ולכולם הוטלו משימות קשות בסביבות לא בריאות.

ישנם רשומות המצביעות על כך שהמדינה אף העניקה להם קרקעות בכדי שיוכלו לשרוד בעבודה שלהם. כמו כן, כמה אננסים עלולים להפוך ל yanaconas בכל פעם שאציל קיבל את ההחלטה לקדם אותו.

רון של האטון

האטון רנא היו רוב חלקם של האוכלוסייה והיו אחראים במיוחד על פעילויות חקלאיות, בעלי חיים ודיג. מבלי להחליט בעצמם, הם יכולים לשמש לעבודות אדמה ממשלתיות או להשתתפות בתרגילים צבאיים.

המדינה הטילה אחריות לגיל הרך את חטאון רונה, ואלה התגברו ככל שהגברים התקרבו לגיל הרוב. כשהתחתנו המשיכו לשרת את המדינה באופן בלעדי עד סוף חייהם.

הפניות

1. "אימפריית האינקה" בוויקיפדיה. הוחזר ב- 17 באוקטובר 2019 מוויקיפדיה: wikipedia.org
2. "ארגון חברתי באימפריה האינקה" בהיסטוריה של פרו. הוחזר ב -17 באוקטובר 2019 מהיסטוריה של פרו: historiaperuana.pe
3. "ארגון פוליטי וחברתי" ב- Pontificia Universidad Católica de Chile. הוחזר ב -17 באוקטובר 2019 מ- Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
4. "אימפריית האינקה: ארגון חברתי" באל פופולרי. הוחזר ב -17 באוקטובר 2019 מ- El Popular: elpopular.pe
5. "חברת האינקה" בגילוי פרו. הוחזר ב -17 באוקטובר 2019 מ- Discover Peru: Discover-peru.org
6. "אינקה היררכיה חברתית" במבנה ההיררכיה. הוחזר ב- 17 באוקטובר 2019 ממבנה ההיררכיה: hierarchystructure.com