מיקסקאטל היה אל מסו-אמריקני שהזדהה עם ציד וכל מה שקשור לשמים או לכוכבים. פירוש התרגום של השם "נחש הענן", שהיה הדרך בה נדרשו רבים מהמתיישבים הקדומים של מסואמריקה להתייחס לדרך החלב שהייתה בשמים החשוכים.
עבור רבים, Mixcóatl הוא התפתחות של צייד שהפך לאלוהות. בכתבים נאמר כי צייד זה הדריך את קהילות התרבויות טולטק וצ'יצ'ימק בחלק המרכזי של מקסיקו, שם מאוחר יותר מוטאט למיקסקוטל.
ייצוג Mixcóatl. מקור :, באמצעות ויקימדיה Commons.
על פי המיתולוגיה המקסיקנית, הוא אביו של האל קווצלקוטל, אחד האלים החשובים ביותר של התקופה הטרום-היספנית במקסיקו. בתורו, בהתאם למסורות או לתרבות, Mixcóatl היה צאצאיהם של האלים Tonacatecuhtli ו- Tonacacihuatl. עבור אחרים הוא היה בנו של האלה איצפפלוטל, שהייתה אלת האדמה.
לעיתים מכונה הוא האל קאמאקסטלי, שכן לפי המיתולוגיה של תרבות הטלאקסלה הוא היה אל המלחמה והציד.
מָקוֹר
על פי הרעיונות של Nahuatl על מקור הקוסמוס, נוכחותו של Mixcóatl מתרחשת ממקור היקום. עבור קהילות טולטק בראשית היקום היה רק שמים אחד שכונה שלוש עשרה.
אומטקוהטלי ואומצ'יואטל חיו בשמים אלה, אלים שהיו להם ארבעה צאצאים: טזקטליפוקה האדומה, השחורה, הלבנה והכחולה. כל אחד מהם היה אל הנערץ על ידי תרבויות שונות. במקרה של טזאקטליפוקה האדומה, היא קיבלה גם את השם קמקסטלי.
אלוהים אלה נדרשו למעלה מ -600 שנים. מטרתו הייתה לקבוע חוקים מסוימים ביקום.
קמקסטלי רכש אחריות בדיוק כמו שאר האלים. תחום ההשפעה שלו היה ציד. הוא קיבל את השם Mixcóatl, אם כי במקרים מסוימים הוא זוהה בזכות האיחוד בין השמות Mixcóatl ו- Camaxtli.
עמותות
Mixcóatl נקשר לאלים אחרים במיתולוגיה המסואמריקנית. מכיוון שממלכתו קשורה לשמיים, נחשבו הסנטזון חוצ'נזה כילדיו. סנטזון חויטזנהואה היו בסך הכל 400 אלים שייצגו את הכוכבים הדרומיים.
היא נחשבה לאלוהות העיקרית של תרבויות צ'יצ'ימץ 'ואוטומי, שנמצאת בחלק המרכזי של מקסיקו. אפילו כמה קהילות אחרות טענו כי הן צאצאי Mixcóatl. הוא היה אביו של Quetzalcoatl, אולי הדמות הרלוונטית ביותר בתרבות הטולטק, ששמה פירושו של נחש נוצות.
האצטקים החליפו את דמותו של Mixcóatl כדי לפנות מקום לאל מלחמה חדש, ששמו היה Huitzilopochtli.
במהלך מוצאו של היקום הוא היה ידוע בשם Tezcatlipoca האדום. ישות עליונה זו התפתחה ב- Mixcóatl. מאותו רגע הוא נקשר עם ברק, רעם וכיוון הצפון.
טקסים
לוח השנה האצטקי חולק ל 18 חודשים, כאשר חודש 14 היה ייצוג של Mixcóat וקיבל את השם Quecholli, על שם סוג של ציפור. במהלך חודש זה נערכו מסיבות וציידים בהר זקטאטל, אשר שימש לכבוד האל הזה של המיתולוגיה המסו-אמריקנית.
בטקסים אלה, הדבר הרגיל היה שציידים ישתמשו בתלבושות דומות לאלה של אלוהיהם. הם יצרו חצים ושריפות דולקו לטקסים ולהנצחת האלוהות וכל טובותיו או מתנותיו.
נשות העדות המסואמריקניות קיבלה את המשימה לקחת את ילדיהן הצעירים ביותר לטקסים אלה כדי לרקוד עם הכוהנות של מיקסקטול. כוהנות אלה קיבלו את השם צ'יהואטלאמאזק, שהחזיק את הילדים האלה בזרועותיהם במשך זמן מה.
היה מקובל להקריב קרבנות עם דם אנושי לפני Mixcóatl. חלק מההיסטוריונים שקלו כי Mixcóatl הוערך גם הוא בחודש החמישי של לוח השנה האצטקי, המכונה Toxcatl (בהתייחס לבצורת). במהלך חודש זה היה מקובל לשלם כבוד עם ציד בעלי חיים וטקסי הקרבה.
מאפיינים
יש כמה עדויות לכך שהתרבויות המסואמריקניות ייצגו את האל Mixcoatl. ההוכחה המפורסמת ביותר היא במוזיאון הבריטי בלונדון. שם מתגלם אל המיתולוגיה המסו-אמריקנית בידית של מכשיר המשמש לשיגור חצים, זהוב בצבעו, העשוי מעץ קשה ממוצא אצטקי.
בחפץ זה שנמצא בלונדון, מיוצג Mixcóatl עם מסיכה עם ניבים מרשימים. האל השתמש בסרגליו על אוזניו, שעוצבו כפרסות צבי, ואילו על ראשו היה מיקסקוטל כיסוי ראש מעוטר בנוצות של נשר שנלחם בנחש רעש.
Mixcóatl היה מיוצג גם בכמה קודקסים מקסיקניים. בקודקס אלה עיטרו את דמותו בפסים אדומים ולבנים לאורך גופו. כמו כן הייתה לו מסיכה שחורה מונחת גבוה על פניו והציגה גם נוצות נשר.
למיקסקאטל היה דמיון עם אלים אחרים שהיו קשורים לשמים ולכוכבים. ולפעמים הוא מתואר עם כוכבים על פניו.
הדבר הרגיל היה שלמיקסקטל היה איתו קשת ומספר גדול של חיצים. היו לו רשתות לצוד ולפעמים ייצוגו אף נעשה תוך כדי הרג יגואר. דימוי זה היה דרך יעילה מאוד לזכור את פועלו כאל הציידים.
Mixcóatl לטולטקים
מבחינת הטולטקים, Mixcóatl התאפיין בתחילה כפשוטה. בהמשך הוא זכה לבולטות רבה במעלליו בעת הציד וכמדריך לקבוצות לוחמים.
מאותו הרגע הוא קיבל את מעמדו כאלוהות. היו לזה קווי דמיון רבים לסיפור המיתולוגיה היוונית בה נאמר על הרקולס.
לתרבות טולטק היה שיאו החשוב ביותר מהמאה העשירית ועד אמצע המאה ה -12 באזורים מסוימים במרכז מסואמריקה. על פי האגדה, ראש הקהילה (שנחשב לסוג של קסיק) ושמו היה Ce Tecpatl Mixcoatl, הוביל את קהילתו לאזורים המדבריים של החלק הצפון-מערבי עד שהגיעו לקולחואן.
הפניות
- אנדרוס, ט (2000). מילון מיתוסי הטבע. אוקספורד: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.
- בנקרופט, ח. (1883). יצירותיו של הוברט האו בנקרופט. סן פרנסיסקו: אל בנקרופט.
- קלי, ד. (1980). זהויות אסטרונומיות של אלים מסו-אמריקנים. מיאמי, פלורידה: המכון ללימודי מאיה.
- Lafaye, J. (1976). Actes du XLIIe Congrès international des américanistes (מהדורה 6). פריז: Société des Américanistes.
- Noguez, X., & López Austin, A. (2013). של גברים ואלים. Michoacán: מכללת Michoacán.