המיקרו - היסטוריה היא שיטת המחקר המתמקדת בניתוח אירועים והדגמות יומיומיות המרכיבות את המסורות של האנשים. מטרתו לבחון תופעות היקפיות כדי להבין כיצד נוצרות חברות.
ענף זה של ההיסטוריה החברתית התגלה במטרה לפצל את החזון הכללי שהציב יצירות היסטוריוגרפיות, אשר הציג מלחמות, מעשי גבורה של הצבא, והפיכות שנגרמו על ידי תנועות פוליטיות ואמנותיות.
מיקרו-היסטוריה היא שיטת המחקר המתמקדת בניתוח אירועים יומיומיים. מקור: pixabay.com
הם התבססו רק על אירועי מאקרו, אך לא על מציאות תת-קרקעית. מסיבה זו, ההיסטוריונים של תחום זה מתמקדים בחקירת אירועים מסוימים על מנת להסביר את היסודות האוניברסליים.
בצורה כזו, נתפס שמדע תצפיות זה מאופיין בהפחתה ובהגדרה מחודשת של סולם המחקר, מכיוון שהחוקרים חוקרים ומשקפים אירועים מסוימים, ויוצרים ריבוי נקודות מבט על הקשר מסוים.
יש לציין כי אין לבלבל את המיקרו-היסטוריה עם ההיסטוריה האזורית. תפקידו של האחרון הוא לבחון את מעשיה והאידיאולוגיות של העבר, תוך מיקוד עבודתה בשטח ספציפי שמטרתו להבין את ההווה.
במקום זאת, המיקרו-היסטוריה חוקרת את ההיבטים שלא היו בטעות או לא נראו כדי לתת להם משמעות גלובלית. לשם כך הוא משתמש בארכיוני הקהילה, במפקדים, בעיתונים, כרוניקות, שרידים ארכיאולוגיים, ספרות בעל פה ודוחות עירוניים.
מקורות אלה תורמים לחוסר פניות ולאמינות של המסמכים המיקרו-היסטוריים, למרות היותם סיפוריים.
מָקוֹר
יתכן שמיקרו-היסטוריה ישנה כמו האנושות. זה נראה הן בתרבות היוונית והן ברומא, שם סופרים סופרים לחקור ולכתוב על אירועים זמניים כדי להשוות ביניהם לבין אירועים טרנסנדנטליים.
עם זאת, לאחר מלחמת העולם השנייה (1945-1945) התגלה תחום זה כמדע. בסוף המאה העשרים ובגלל הכאוס שגרמה המלחמה, העולם היה שקוע בחוסר וודאות.
מסיבה זו החוקרים חקרו את תחומם וטכניקות המחקר שלהם, מכיוון שהם תפסו כי דיוק הסיפור אינו מוחלט. נאמנותם של התיאורים ההיסטוריוגרפיים שנכתבו עד לאותו רגע לא הייתה אלא שגיאה.
מסיבה זו, ג'ורג 'סטיוארט (1895-1980) הציע מכשיר נוסף לבחינת העובדות, וכינה אותו מיקרו-היסטוריה. היסטוריון אמריקני זה הצהיר כי האותנטיות של האירועים לא נמצאה בתהליכים ההיסטוריים הגדולים, אלא במרחבים שלא הבחינו בהם.
מאפיינים
תחום זה מאופיין בכך שהוא פרויקט אינטלקטואלי שלא רק מתמקד בהיבטים מקומיים ואזוריים, אלא גם משתמש בהם כמרחבים להתנסות בכדי לאפיין את המציאות השונה.
זהו מדע המבקש לפרש מחדש את זכרם של גברים באמצעות ניתוח מבנים חברתיים. המטרה היא לשחזר את האירועים שנשכחו ולפופולרי את האירועים הבנאלים.
המיקרו-היסטוריה מבקשת לפרש מחדש את זכרם של גברים באמצעות ניתוח מבנים חברתיים. מקור: pixabay.com
כמו כן, נסו לבחון את העובדות כסט של יחסי גומלין משתנים. כלומר, המיקרו-היסטוריה קובעת כי להיסטוריה אין התפתחות לינארית, שכן התצורה שלה מציגה קפיצות קבועות בזמן ובמרחב.
זה גם מבקש להבין את השקפת העולם שהייתה לאנשים בזמן מסוים לפרט את המורכבות של הסביבה ואת הדינמיות של הסביבה.
אחד המאפיינים האחרים שלו הוא שהוא מתנגד לפרדיגמה המדעית. החוקרים בעניין זה מביעים כי האירועים הם יחסית ולא סטטיים. יתרה מזאת, הם מציינים כי התבונה אינה מרכז העולם והיא גם אינה ניתנת לשינוי.
העבודות במיקרו-היסטוריה בולטות לשימוש בסגנון העלילתי והמטפורי, אך מבלי להיזקק לבדיון. נהפוך הוא, היסטוריונים מצדיקים כל טיעון שנשמע. מכאן שענף המחקר הזה נחשב ללא משוא פנים.
מיקרו-היסטוריה במקסיקו
המיקרו-היסטוריה המקסיקנית קשורה קשר הדוק לסוציולוגיה ואנתרופולוגיה, מכיוון שהיא מרמזת כי יש להפנות את המחקר ההיסטורי לאנשים. אם אנשים יודעים את העובדות המשמעותיות של העבר, יהיה להם חופש מחשבה גדול יותר.
דיסציפלינה מדעית זו נולדה באמצעות יצירותיהם של לואיס גונזלס וגונזלס (1925-2003) בשנת 1968. מחבר זה התעניין בצבע המקומי ובמנהגיהם הפרימיטיביים של גברים. הוא התכוון לרומם את התכונות שהבדילו את ארצו משטחים אחרים.
בדרך זו מוערך כי מטרתו של עניין זה אינה לפרט חיבור ביקורתי על האוכלוסייה; מטרתו דידקטית: להראות את מהותו של המקסיקני.
מיקרו-היסטוריה ב
תחום החקירה של המיקרו-היסטוריה הספרדית הוא תרבותי, מכיוון שתפקידו לשחזר אירועים אזרחיים וכפריים. מטרתו לבחון עובדות ודמיונות בהקשרים הספציפיים שלהם כדי להבין כיצד נוצרים ביטויים כלליים.
בדרך כלל מחקרים מורכבים מסקירה ובנייה מחדש של חייה של דמות רלוונטית; אם כי היסטוריונים כותבים גם על הרגלים של האיכרים, ההיררכיות הכלכליות ורעיונות הבורגנות.
בתחילת הדרך החקירות מכסות מימד אינדיבידואלי, ועל סמךן נכתבים טקסטים מההיסטוריה האוניברסלית.
מיקרו-היסטוריה ב
המיקרו-היסטוריה בקולומביה התפתחה בשנת 1970, כשהיא קשורה לגאוגרפיה ופסיכולוגיה. זה חלק מההיסטוריה של מנטליות, וזו הסיבה ששדה הניתוח שלה מבוסס על התנהגות פופולרית ומגוון תרבותי.
זרם זה מייצג אופק חדש של מחקר מכיוון שהוא מנסה להבין את התכונות המרכיבות את החללים הרעועים, כמו גם את המוסר, את תחושת הרכוש ואת החיים האינטימיים של התושבים.
בדרך זו ניתן לבטא כי ההצעה האמורה מתמקדת במחקרים על התעללות קולוניאלית, גניבה ורצח באזורים פריפריאליים. ניתן לקטלג תחום זה כפרויקט אתנו-היסטורי.
מיקרו-היסטוריה ב
לסניף ההיסטוריוגרפיה הזה אין התפתחות רחבה באקוודור. היצירות המעטות שנבנו מספרות את היווצרותן וארגוןן של הקהילות, טרנספורמציות הנוף וכיצד נתפסות המסורות של האבוריג'יות במודרנה.
מבט המיקרו-היסטוריה במדינה זו תופס את התחום הסוציו-אקונומי: הוא מסביר הונאה ויחסי מסחר בין ילידים, סוחרים, דתיים ואזרחים. זו לא ההיסטוריה של המיקרו-מרחבים, אלא של הזהויות.
הפניות
- Banti, A. (2014). היסטוריה ומיקרו-היסטוריה. הוחזר ב- 20 באוקטובר 2019 מהפקולטה להיסטוריה: history.ox.ac.uk
- גרסיה, ל. (2003). לקראת תיאוריה של מיקרו-היסטוריה. הוחזר ב- 20 באוקטובר 2019 מהאקדמיה למקסיקו להיסטוריה: acadmexhistoria.org.mx
- גינזבורג, סי (2017). ההיסטוריה והמודרניות. הוחזר ב 21 באוקטובר 2019 מ- Science: sciencemag.org
- Hernández, S. (2008). דרכי ההיסטוריה: היסטוריוגרפיה ושיטה. הוחזר ב 21 באוקטובר 2019 מאוניברסיטת Complutense במדריד: ucm.es
- Massela, L. (2013). בין המיקרו למקרו: סינתזה של חוויה היסטורית. הוחזר ב- 20 באוקטובר 2019 מהעלון ההיסטורי: latinoamericanarevistas.org
- Muir, E. (2011). המיקרו-היסטוריה והעמים. הוחזר ב- 20 באוקטובר 2019 מאוניברסיטת ג'ונס הופקינס: jhu.edu.
- Quaderni, S. (2009). פרדיגמה וידע היסטוריוגרפי. הוחזר ב- 21 באוקטובר 2019 מהמכון להיסטוריה: csic.es