- מָקוֹר
- מתיישבים מקוריים של קולומביה
- ספרדים
- אפריקאים
- התחלה של מיסה
- מאפיינים
- מערבבים קסטה
- סינקרטיזם
- השלכות
- חֶברָתִי
- אתנוגרפיה נוכחית
- עושר תרבותי
- הפניות
נישואי התערובת בקולומביה היה התהליך של נישואי תערובת שהתרחש לאחר הגעתו של כובשי ספרדים הספרדיים אל אמריקה. מאוחר יותר זה קרה גם עם האפריקאים שנלקחו כעבדים לארצות קולומביה.
הספרדים שהגיעו לאמריקה היו, כמעט מאה אחוז, גברים. זה, יחד עם כמה נסיבות אחרות, הוביל להתערבבותן עם נשים ילידיות, רובן הגדול של הזמן בכוח. הצאצאים היו המיסטיזואים הראשונים.
אפרו-קולומביאנים, ילידים - מקור: קלי טטיאנה פאלומה תחת הרישיון Creative Commons ייחוס-שיתוף דומה 4.0 רישיון בינלאומי
מאותו הרגע התרחשו סוגים אחרים של מיסול, ויצרו מערכת קסטה שכללה ילדי ספרדים עם ילידים, מסטיזו עם ספרדים, צאצאי אפריקאים וכו '.
ההשלכות הראשונות של תולדה זו הייתה יצירת שכבה של חברה ללא זכויות משפטיות. אי השוויון הכלכלי והפוליטי הגיע לימינו, אם כי עם הזמן בוטלו הנורמות המשפטיות שהפלה אותם. בצד החיובי, מוטעה הייתה בסיס לעושר התרבותי הקולומביאני.
מָקוֹר
הכיבוש הספרדי של קולומביה של ימינו גרם, כמו בשאר אמריקה, לשינויים בכל המובנים. בין הבולטים שבהם הוא המיזם, השילוב הגזעי בין ילידי האזור, הספרדים והאפריקאים שנלקחו כעבדים.
המילה mestizo החלה לשמש לבני אדם על ידי האימפריה הספרדית במהלך המאה ה -16. איתו, הם ייעדו כל אחד מהקאסטים אליהם חילקו את החברה הקולומביאנית על פי התמהיל הגזעי שלהם. בהתחלה המיסטיזואים היו צאצאיהם של לבנים (בעיקר גברים) עם ילידים.
מתיישבים מקוריים של קולומביה
לפני בוא הספרדים, המשפחה האמריקנית העיקרית שאכלסה את קולומביה היו צ'יבצ'ה או מוזסקה, בעיקר באזורים האנדים. יחד איתם היו גם עמים אחרים ממוצא קריבי.
ספרדים
האירופאים הלבנים שהגיעו לקולומביה הגיעו מספרד. החל מהמאה ה -16 עברו מתיישבים רבים ליבשת החדשה וביקשו לשפר את הונם ולהתחיל חיים חדשים.
בקרב הספרדים שהגיעו לאזור בלטו אנדלוסים וגלינאים. כמו כן הגיעו גם יהודים גרים, שנמלטו מרדיפות דתיות נגד אמונתם.
אפריקאים
המחסור בעובדים במכרות ובשדות גרם לספרדים לדרוש את הגעתם של עבדים אפריקאים. החל מהמאה ה -17 האירופים החלו לנהל משא ומתן עם אפריקנים אלה, שרובם הגדול הגיע מקונגו וגיניאה ביסאו.
לאחר מספר שנים אפריקאים שנמלטו מבעליהם הקימו כפרים משלהם, שנקראו פלנקות.
התחלה של מיסה
כאמור לעיל, הספרדים שהגיעו לקולומביה היו, כמעט פה אחד, גברים. בנוסף, היו אלה משלחות כיבוש, כך שלא היה מוזר שאירעו או שנשים ילידות נלקחו כעבדות.
מלבד גורם זה, היסטוריונים מצביעים על נקודות אחרות שהעדיפו מצבים אלה. ביניהם, היוקרה שהאיחוד של הנשים שלהם עם הספרדים ייצג עבור חלק מהילידים. לעיתים, הרשויות הילידיות העניקו למושבות נשים ערבויות להסכמי שלום.
מצד שני, מומחים מציינים כי לספרדים היו דעות קדומות דתיות רבות, אך לא גזעיות.
מאפיינים
מצב המיסטיזו השתנה עם השנים. בהתחלה הם זכו להערכה חברתית למדי, שכן אבותיהם היו כובשים לרוב ואמהותיהם היו נסיכות או נשים ילידות בדרגה חברתית גבוהה.
עם זאת, עם הזמן, התדרדר תפקידו. מהמאה ה -16 הם הפסיקו להכיר בכל סוג של הכרה חברתית.
מערבבים קסטה
ככל שהתגבשו הקבוצות החברתיות השונות, הופיעו סוגים שונים של קסטה חברתית. במהלך המושבה קיבלו קבוצות אלה את שמה של קסטה דה-מזלה ומרכיביה העיקריים היו צאצאיהם של האיגודים בין מסטיזואים, ילידים, שחורים, ובמידה פחותה, ספרדים וקראולים.
מתוך תערובות אלה הופיעו גבס, שלכל אחד מהם שמות שונים. הידועים ביותר היו מלטות, תערובת של שחור לבן, והזמבואים, ילדים של אינדיאנים ושחורים.
קבוצות קאסטות אלה, כפי שקרה עם ילידי הארץ, לא יכלו לגשת לקטגוריות הגבוהות יותר בשום עבודה. באופן דומה, הוגבלה הגישה שלהם לחינוך, מה שהאפשר את התקדמות החברתית.
סינקרטיזם
מאפיין נוסף של אי-התפתחות בקולומביה התרחש באזורים כמו פוליטיקה, כלכלה או דת. בכל המקרים המסטיזים היו אלה שהכי גרועים בזה.
בפוליטיקה הטילו הספרדים את ארגון וסמכותם. למיסטיזו, כמו ילידי הארץ, הייתה רק אפשרות לציית. משהו דומה קרה לזה הכלכלי, אם כי הילידים נהנו מטכניקות הטיפוח החדשות שהובאו מאירופה.
לבסוף, הספרדים ביצעו כיבוש רוחני שאילץ את הילידים וצאצאיהם לנטוש את אמונותיהם ולחבק את הנצרות.
השלכות
מסטיזז'ה, מלבד הכיבוש עצמו, היה התוצאה הראשונה של כיבוש ספרד של קולומביה. התוצאה של התערובת בין הכובשים לבין ילידי הארץ הייתה הופעתה של מה שהפך לקבוצה האנושית הגדולה ביותר במדינה: המיסטיזו.
חֶברָתִי
תחת השלטון הספרדי, שיעורים חברתיים התבססו ברובם על מוצא אתני. בנוסף, הם היו מובחנים בבירור, עם הבדלים חברתיים, משפטיים וכלכליים גדולים. באופן זה, המיסטיזואים, השחורים והאנשים הילידים כבשו את המופע האחרון בסולם החברתי.
מצב זה גרם למיסטיזות רבות לאורך זמן בסופו של דבר להוביל למרידות ומרידות נגד השלטון הקולוניאלי.
בתחום הכלכלי, המיסטיזים והילידים היו גם המושפעים ביותר. המתיישבים הפכו לבעלי האדמות ושל החברות המוקדשות לסחר. בינתיים המיסטיזו כמעט ולא יכלו לגשת למשרות עם שכר קיום.
אתנוגרפיה נוכחית
התערובת בין הילידים, הספרדים והאפריקנים היוותה את הבסיס לאתנוגרפיה הנוכחית של המדינה. כיום האוכלוסייה הקולומביאנית מורכבת מצאצאי התהוות בין שלוש הקבוצות הללו, בנוסף לתרומות של קבוצות מהגרים קטנות אחרות כמו צוענים או ערבים.
על פי הסטטיסטיקה, האחוזים האתניים בקולומביה הנוכחית הם הבאים: mestizos, 53%; לבן, 25%; mulattoes, 14%; שחור, 4%; זמבוס, 3%; ואמריקנים, 1%.
מבין המיסטיזו, המופצים בכל אזורי הארץ, מתבלט כי התרומה האירופית הייתה באמצעות האב. לפיכך, 80% מהקולומביאנים מגיעים מגבר אירופי, בעוד 85% מהם מוצאים ילידים דרך האם.
עושר תרבותי
התרבות הקולומביאנית על כל גילוייה, ממוזיקה לגסטרונומיה, היא תוצאה של התערבות בין ספרדים, ילידים ואפריקאים. זה יצר עושר תרבותי גדול, עם וריאציות בהתאם לאזור.
הפניות
- זו קולומביה. קולומביה, מדינה רב-שנתית ורב-תרבותית. הושג מ- colombia.co
- משרד החינוך הלאומי. מסטיזז'ה בקולומביה. הושג מ- colombiaaprende.edu.co
- ההגנה של ההודי. השלכות הכיבוש והקולוניזציה. הושג מ blogs.ua.es
- ספריית הקונגרס האמריקנית. גזע ואתניות. התאושש מ- countrystudies.us
- הודג'ס, קווין. מדוע חשוב ללמוד היסטוריה אפרו-קולומביאנית, במיוחד כיום. הושג ב- colombiareports.com
- IExplore. קולומביה - היסטוריה ותרבות. נשלח מ- iexplore.com