מסופוטמיה: היסטוריה, מיקום, כלכלה, דת, תרבות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

מסופוטמיה הוא השם שניתן לאזור המזרח התיכון שנמצא בין נהר הפרת והחידקל. למעשה, המילה עצמה פירושה "בין שני נהרות". לאזור זה חשיבות היסטורית גדולה, מכיוון שהיה שם שהחל בחקלאות, הוקמו הערים הראשונות והופיעו התרבויות הראשונות.

היסטוריונים מציינים כי הציוויליזציה במסופוטמיה הופיעה בסביבות שנת 5000 לפני הספירה, אם כי יש מחברים הטוענים שהיא הייתה בשנת 3500 לפני הספירה ניתן לחלק את שטחה לשני אזורים שונים: מסופוטמיה עילית, מאוכלסת על ידי האשורים, ומסופוטמיה התחתונה, שם הם התגוררו. שומרים וקלדים.

מסופוטמיה בשנת 1200 לפני הספירה. ג. - מקור: FDRMRZUSA

ההיסטוריה של מסופוטמיה הייתה מלאה במלחמות בין תרבויות שונות שגרמו לעלייתם ונפילתם של האימפריות שנוצרו. הפלישה האחרונה שביצעה הפרסים משמשת את ההיסטוריונים כדי לאותת על שקיעתם של העמים באזור.

בנוסף להיותו מקום מוצא התרבות, במסופוטמיה הופיעו חידושים רבים, טכניים ופוליטיים כאחד. בין הבולטים הם הגלגל, מערכת ההשקיה, הקומפנדיום הראשון של חוקים או כתיבה.

מקור והיסטוריה

האדמות הסמוכות לנהרות החידקל והפרת התאימו מאוד לגידול. כל שנה הציפו הנהרות והגדילו את פוריות הארץ. עם זאת, לאזור הייתה בעיה: היעדר גשם. המשמעות הייתה שלא ניתן היה לעסוק בחקלאות עד שתושבי האזור למדו לשלוט על זרימת המים.

אף כי קיימים אי-התאמה ביחס לתאריכים, ההיסטוריונים מאשרים כי היישובים החקלאיים הראשונים היו ממוקמים בצפון האזור בסביבות 7000 לפנה"ס. מצדם, הם לא הופיעו בדרום עד 5500 לפנה"ס.

בערך באותו תאריך אחרון, החלו תושבי שומר בדרום מסופוטמיה לבנות תעלות השקיה, סכרים ובריכות. בזכות תשתיות אלה הם הצליחו לגדל המון מוצרים והאוכלוסייה גדלה במידה ניכרת.

היסטוריונים חילקו את ההיסטוריה של מסופוטמיה לחמש תקופות, עם חמש אימפריות שונות: האימפריות השומריות, האכדיות, הבבליות, האשוריות והניו-בבליות.

תקופת אל עובייד (5500-4000 לפני הספירה)

ידוע כי ההתנחלויות הראשונות בתקופה זו התרחשו בסביבות 5000 לפני הספירה, אולם פארה הגדול הגיע כ 500 שנה לאחר מכן.

בתקופה זו הגיעו כמה עמים נוודים לאזור מהרי זאגרוס. ההתנחלויות גדלו בגודלן והארגון החברתי השתנה כדי להסתגל לאוכלוסייה הגדולה יותר.

אחת הערים החשובות בתקופה זו היא זו שנותנת לה את שמו: עובייד. השרידים שנמצאו מוכיחים כי הבתים בנויים מלבני חימר אפויות.

באופן דומה, בשלב זה כבר הוקמו כמה מבנים דתיים בתוך הערים. בהתחשב בצורתו המדורגת ותוכנית האדמה המלבנית, אומרים המומחים שהם היו קודמות הזיגגוראטים. .

מאפיין נוסף לתקופה זו היה פיתוח טכניקות השקיה, בעיקר תעלות השקיה.

השומרים

התרבות המסופוטמית הגדולה הגדולה הייתה השומרית. אנשים אלה הקימו משנת 3000 לפני הספירה סדרה של מדינות עיר, שביניהן בלטו אורוק, אומה או אור.כל אחת מהן נשלטה על ידי מלך מוחלט שלגיטימיותו נבעה מהיותו הכומר של אל המגן של היישוב.

למרות חשיבותה של תרבות זו והעובדה שנמצאו רשימות של מלכיה, האמת היא שאין הרבה מידע עליהם.

ידוע, למשל, כי כלכלתם התבססה על חקלאות וכי הם היו הראשונים שהשתמשו בכתיבה. בנוסף, ידוע שהם גידלו מקדשים דתיים גדולים.

כמו כן, הראיות מראות כי העיר אורוק הרחיבה את תרבותה ברחבי דרום מסופוטמיה. בזכות השפעתה, יותר ערים נבנו באזורים אחרים. המלחמות התכופות גרמו לכך שערים אלו היו מצוידות בחומות הגנה.

האימפריה האכדית

השגשוג שהשיגו השומרים הביא לאזור שבטים נוודים שונים. בין העמים הללו, ממוצא שמי, היו הערבים, העברים והסורים. הפלישות היו קבועות משנת 2500 לפני הספירה ועד מהרה הצליחו להיאבק בדומיננטיות פוליטית מצד השומרים.

גלי הנדידה הגיעו לצפון מסופוטמיה בסביבות שנת 3000 לפני הספירה. כתוצאה מכך נוצרו קבוצות כמו האמורים, בהם נכללו הפיניקים, העברים, הארמים והאקדים, העם השמי שזכה לרלוונטיות רבה יותר.

האכדים, בסביבות שנת 1350 לפני הספירה, כבשו את העיר קיש. מאוחר יותר, בראשות סרגון, הם הקימו בירה חדשה בשם אגאדה והמשיכו לכבוש את שאר הערים השומריות. לאחר כיבוש זה הפכה האימפריה האכדית לראשונה בהיסטוריה.

חוסר היציבות הפוליטית באזור השפיע על האימפריה לאחר מותו של סרגון. ממשיכיו, שביניהם בלט, נאלצו להתמודד עם מרידות רבות. למרות זאת נכדו של סרגון, נארם-סין, הצליח להרחיב את שלטונותיו על חשבון מדינות עיר אחרות.

לבסוף, המרידות הבלתי פוסקות והפלישה של הגותים והאמורים גרמו לאימפריה להתפרק, בסביבות 2220 לפני הספירה האמורים הם שהגיעו לשלוט באזור כולו.

הרנסאנס השומרי

כמה מדינות עיר שומריות הצליחו להתנגד לאכדים. ביניהם, אורוק, מהחשובים.

על פי לוח זיכרון, היה זה מלך אורוק, ששמו אוטו-הגאל, שהוביל את התחדשותו הקצרה של הכוח השומרי. בערך בשנת 2100 לפני הספירה הביס המלוכה את הגוטים שהתיישבו בארצות שומר.

מלך שומרי אחר, מהעיר אור, הביס בתורו את אוטו-הגאל. זה איפשר לאור להניח את אורוק כעיר החזקה ביותר באזור בתקופת הרנסאנס השומרי.

בניגוד למה שקרה בעבר, המלכים באור ניסו ליצור מעצמה שומרית ריכוזית, בדמות מה שעשה סרגון במהלך האימפריה האכדית. בנוסף, הם פתחו במסע כיבוש עד לשטחה של שטחם בהרחבה לזה בו שלטו האכדים.

שלב זה הסתיים בסביבות 2003 לפני הספירה, אז כובשו האמורי מערביה ניצחו את השומרים.

בבלים ואשורים

כשאור איבד את ההגמוניה שלו, האזור חווה עלייה הדרגתית של שושלות אמוריות שונות כמעט בכל עיר. כמה מהם חלקו על הבכורה בעשורים שלאחר מכן. העימותים והפלישות היו קבועים.

בצפון מסופוטמיה הופיעו כמה מדינות חזקות, שאולי מונעות על ידי סחר עם אנטוליה. מבין אותן מדינות בלטה אשור, שהצליחה להתרחב עד שהגיעה לים התיכון.

האימפריה הבבלית החיוורת

הגעתו של חמורבי לכס כסא בבבל הלא-חשובה דאז התרחשה בשנת 1792 לפנה"ס. המלך החל באסטרטגיה להרחבת שלטונותיו שהחלה בעימות עם אור.

לאחר שניצח כמה מממלכות שכנות וקואליציה שהוקמה על ידי ערי גדה החידקל, הכריז חמורבי על עצמו כ"אקאד מסומריה ", תואר שהופיע בתקופת סרגון ושימש להדגשת השליטה על כל מסופוטמיה.

התרחבות הממלכה נמשכה בשנים שלאחר מכן, עד שבשנת 1753 היא הושלמה על ידי סיפוח אשור ואשונונה בצפון מסופוטמיה.

עבודתו של חמורבי הובילה למיתולוגיה של דמותו. בנוסף לניצחונותיו הצבאיים, הוא היה אחראי על בניית תשתיות גדולות וניסוח קוד החוקים הראשון לאנושות.

לאחר מותו של המלך, בשנת 1750 לפני הספירה, כבש בנו סמסו-אילונה את כס המלוכה. מאותו רגע, הממלכה החלה להיות מותקפת על ידי שבט נוודים, הקאסיטאס. ניסיונות הפלישה הללו נמשכו אל המאה ה -17 לפני הספירה, והדיחו את האימפריה.

לבסוף, המלך החיתי מורסילי הראשון שם את ההתנגדות הבבלית והקאסיטאס השתלט על האזור.

אשורים

בערך בשנת 1250 לפני הספירה השתלטו האשורים על כל צפון מסופוטמיה. עיירה זו אורגנה במדינות עיר, עם מלוכה שמרכזה מאוד בשתי בירות האזור: נינוה ואסור.

לפני שזה קרה, האשורים השיגו מעמד דומיננטי בעסקים עם אנטוליה. בחצי האי ההוא הקימו כמה נמלים מסחריים ששימשו להובלת זהב, כסף וברונזה.

האשורים, שהיו תחת שלטונם של אימפריות אחרות לפני הקמת ממלכתם שלהם, היו גם לוחמים גדולים, שנחשבו אלימים מאוד. שליטתם בזיוף ברזל העניקה להם נשק טוב יותר.

אחד הרגעים המפוארים ביותר שלה היה בתקופת שלטון טפילר הראשון (1115-1077 לפני הספירה). מלך זה ניצח את נבוכדנצר הראשון בבבל והרחיב את שלטונותיו לים התיכון. עם זאת, עוצמתו פחתה במאה שלאחר מכן.

האימפריה הניאו-בבלית

עם שמאי אחר, הכשדים, היה אחראי לכך שבבל שוב קיבלה את כוחה. היה זה המלך נבופולסר, בסוף המאה ה -7, שהקים מחדש את העיר. בנו נבוכדנצר השני ירש את הכס והפך לאחד השליטים החשובים ביותר בכל תולדות מסופוטמיה.

בזכות מדיניותו והכיבושים שביצע, האימפריה שלו התרחבה ממסופוטמיה לסוריה ולחוף הים התיכון.

פלישה פרסית

לידה מחדש של בבל נמשכה עד 539 לפני הספירה, כאשר המלך הפרסי כורש כבש את העיר וביסס את שלטונו על כל שטח מסופוטמיה.

מיקום גיאוגרפי וזמני

Mesopotamia, כשמו כן הוא, נמצא בין נהרות החידקל והפרת, במזרח התיכון.

מבחינה גיאוגרפית הוא ממוקם צפונית לחצי האי ערב. השטח ששכן את התרבויות הראשונות גובל במזרח על ידי איראן, מצפון על ידי אנטוליה וממערב על ידי סוריה.

מיקום זמני

חלק מהכותבים מאשרים כי הציוויליזציה במסופוטמיה נולדה בסביבות 3500 א. עם זאת, אחרים מציינים כי התרחש מוקדם יותר, בערך 5000 לפני הספירה. ג.

מצד שני, הפלישה על ידי הפרסים משמשת לציון סיום התרבויות החשובות ביותר שלהם.

כלכלת מסופוטמיה

מומחים רבים סבורים כי המשק נולד במסופוטמיה. הסיבה להצהרה זו היא שלראשונה הם לקחו בחשבון את המצב הכלכלי בעת ההתארגנות.

יש לזכור כי הנסיבות הכלכליות היו שונות במהלך יותר מארבעת אלפים השנים להיסטוריה של תרבויותיהם. יתר על כן, פעילויות אלה התקיימו בהקשר של מלחמות ופלישות מתמשכות. עם זאת, היו כמה היבטים במשק שלה שנשמרו לאורך זמן.

חַקלָאוּת

מיקומה הגאוגרפי של מסופוטמיה, בין החידקל והפרת, הפך את החקלאות לפעילות הכלכלית העיקרית שלה.

עם זאת, חוסר הגשם הקשה מאוד על הגידול בארצות הרחוקות מאגני הנהר. מסיבה זו, תושבי האזור נאלצו לבנות מערכת השקיה יעילה שתביא מים לארצותיהם.

בנוסף לחידושים טכניים לשיפור ההשקיה, המסופוטמים היו ממציאי ההגה והמחרשה. בעזרת שני האלמנטים הם הצליחו לעבד את הארץ ביתר קלות.

בין המוצרים הנפוצים ביותר היו דגנים (שעורה, חיטה, שיפון או שומשום), עצי זית, כפות תמרים או ענבים.

מִסְחָר

בתחילה, כל מה שהופק נועד לצריכה פנימית. עם הזמן החלו עודפים שעשויים לשמש למסחר.

מצד שני, בעלי מלאכה גם יצרו פריטים שיכולים לשמש לסחר, כמו מכולות לאכילה, כלים, קישוטים או משקולות לנולים.

השומרים הקימו דרכי סחר שהגיעו למקומות רחוקים באותה תקופה. כך, ידוע שהגיעו לאנטוליה, סוריה והודו. בדרך כלל, הם החליפו את המוצרים המיוצרים במסופוטמיה בחומרי גלם, כגון עץ, אבן או מתכות.

מֵטַלוּרגִיָה

מתכות כמו נחושת או ברונזה החלו להשתמש במסופוטמיה בקרוב מאוד. רוב הזמן, מתכות אלה שימשו לייצור נשק חזק יותר. כמו כן, הם שימשו גם לייצור כלי עבודה.

הברונזה הפכה נפוצה יותר בסביבות שנת 3500 לפני הספירה. סגסוגת הנחושת והפח הזו הייתה חזקה יותר מחומרים אחרים ומשמשת לכלי עבודה, כלי נשק או קישוטים. שימוש נוסף בסגסוגת זו ששיפר מאוד את חיי האזור היה כחומר לייצור יריעות מתכת למחרשות שגררו השוורים.

דָת

לתרבויות השונות שהתיישבו במסופוטמיה היו אלים ואמונות משלהם. היבט נפוץ היה שכל הדתות היו פוליאתיות.

מאפייני האלים

כאמור, הדתות השונות במסופוטמיה היו פוליאתיות. המשמעות היא שהם סגדו למגוון רחב של אלים.

כמו במיתולוגיה היוונית, לאלים המסופוטמיים הייתה מראה והתנהגות אנושית לחלוטין. כך הם אכלו, התחתנו, נלחמו בינם לבין עצמם או נולדו להם ילדים. עם זאת, בניגוד לגברים, אלוהים אלה היו בני אלמוות והיו להם כוחות גדולים.

באופן כללי, תושבי מסופוטמיה פחדו מאלוהיהם. אלה היו מאוד נקמניים ולא היססו להיות אכזריים מבלי שבני אדם יצייתו לו. אפילו המלכים לא היו חופשיים מהעונש, ולכן הם תמיד התייעצו עם האורקל כדי לבדוק אם האלוהים אישרו את החלטותיהם.

אלים עיקריים

הפנתיאון של האלים במסופוטמיה היה היררכי לחלוטין. בדרך זו היו כמה אלות מינוריות מרכזיות ואחרות.

האלים השומריים החשובים ביותר היו אנליל (אל המים), אנקי (אל האדמה) ואונה (אל השמים). לאחר פלישתם של העמים השמיים, שלישייה זו שונתה על ידי אישתר (אלת המלחמה, הפוריות והאהבה), חטא (אל הירח) ושמש (אלוהות הכוכבים והשמש).

שלטון בבל, באלף השני לפני הספירה, גרם לשינויים דתיים נוספים. מרדוק, אל העיר, הלך וגדל בחשיבותו ובסופו של דבר הפך לאל העיקרי.

כהנים

חשיבות הדת הפכה את הכמרים לאחד המעמדות החזקים ביותר. תפקידו היה לבצע את הטקסים המקבילים מדי יום ולבצע פיקוד על ארגון פסטיבלים דתיים. הכמרים, גברים ונשים, היו תמיד ממשפחות מהמעמד הגבוה.

הדתות של תושבי מסופוטמיה כללו קסמים בין אמונותיהם. מסיבה זו הם חשבו שלכמרים יש סמכויות מסוימות שאפשרו להם, למשל, לבצע גירוש שדים.

גורם חשוב נוסף בדת המסופוטמית מאז האלף השלישי לפני הספירה היה קיומה של זנות קדושה. זה היה קשור לכת אישתר.

המאמינים שילמו לכוהנת כדי לקיים עמה יחסי מין ובדרך זו לכבד את האלה. הנשים שמילאו את אותן תפקידי הכוהנת זכו להערכה חברתית.

התרבות המסופוטמית

כפי שקרה בכלכלה או בפוליטיקה, מסופוטמיה הייתה ערש התרומות הרבות בתחום התרבות. החשוב ביותר, אולי, היה התפתחות הכתיבה.

סִפְרוּת

בתחילה, הכתיבה שימשה רק במסמכים רשמיים, במיוחד לניהול חשבונות. מאוחר יותר החל להשתמש בו כדי לשקף אירועים, סיפורים, אגדות או אסונות.

זה ייצג את לידתה של ספרות כתובה, שהתמקדה בתחילה בהיבטים דתיים.

לפיכך, השומרים כתבו בשלושה נושאים גדולים:

• מזמורים, שהיו טקסטים לכבוד האלים.
• מלכים או ערים, מיתוסים שבהם היו קשורים סיפורים בכיכובם של האלים.
• איכה, שרשמה כל אירוע קטסטרופלי וייחסה אותו לכעס האלים.

השומרים החלו לכתוב סוג של שיר בדיאלוג, נוסף על אוסף פתגמים.

פֶּסֶל

הנושא העיקרי היה בפסל המסופוטמי. כל יצירה הייתה אינדיבידואלית לחלוטין וכללה לעתים קרובות את שם הדמות המיוצגת.

הטכניקות הנפוצות ביותר היו הקלה, הן מונומנטליות והן פריאליות, הסטלה, הלבנים האמיילות והחותמת. האחרון איפשר לפתח בהם היסטוריה שלמה.

כשהם מתארים בני אדם, האמנים לא חיפשו פרופורציה מושלמת. הראש והפנים לא יצאו מפרופורציה, בטכניקה שנקראת ריאליזם רעיוני. הגופות, לעומת זאת, היו סימטריות לחלוטין.

נושא נוסף שחוזר על עצמו היה ייצוגם של שוורים גדולים. במקרה זה, הפסלים בחרו בריאליזם. בעלי חיים אלה נחשבו לגאונים מגנים באזור.

ארגון פוליטי וחברתי

למרות שהיו באזור כמה תרבויות, הארגון הפוליטי שמר על כמה מאפיינים משותפים. לפיכך, המלוכה המוחלטת הייתה צורת השלטון בכל השטחים. הלגיטימיות של המלכים הגיעה מהאלים, מכיוון שהם נחשבו לצאצאיהם.

מלחמות

בתחילה התארגנו תושבי מסופוטמיה למדינות עיר עצמאיות. המלחמות ביניהן היו תכופות מאוד, מכיוון שכולן ביקשו להגדיל את כוחן ושטחן. עם זאת, לא התקיים איחוד מרכזי בתקופה השומרית.

האימפריה האכדית הייתה זו שהצליחה לאחד שטח תחת אותו מלך. לראשונה התרכז השלטון ושליטים יצרו שושלות.

למרות ההישג הזה, האימפריה לא נמשכה זמן רב מדי. הבבלים כבשו את שטחם והקימו אחדות פוליטית משלהם.

מבנה ממשלתי

כאמור, המלך צבר את כל הכוח בפוליטיקה המסופוטמית. ברוב המקרים, האמינו כי המלך ירד ישירות מעיר האלים.

בין הכותרות שהמלכים נתנו לעצמם, בלטו אלה של "מלך היקום" או "המלך הגדול". באופן דומה, גם שם "הכומר" היה תכוף יחסית, מכיוון שהיו אמורים להדריך את בני עמם.

שלושה מהמלכים החשובים ביותר היו סרגון הגדול, גילגמש וחמורבי. רצף כס המלכות נפל לילד הגברי הראשון.

מתחת למלך, בהיררכיה החברתית המחמירה, היו הכוהנים הגדולים, הסופרים, הצבא, הסוחרים, המפקדים כביכול, ולבסוף, העבדים.

תרומות התרבות המסופוטמית

התרבויות השונות ששלטו במסופוטמיה תרמו כמות רבה של חידושים טכניים, חברתיים ופוליטיים.

חַקלָאוּת

הראשון מבין התרומות הללו היה חקלאות. החשיבות ההיסטורית של היכולת לשלוט בגידולים הייתה עצומה, מכיוון שהביאה לכך שבני אדם הפכו למושבים, לבנות ערים ובסופו של דבר הופיעו התרבויות הראשונות.

יחד עם התפתחות החקלאות למדו המסופוטמים גם לביית בעלי חיים, וכך נוצרו בעלי חיים

כְּתִיבָה

היסטוריונים טוענים כי הכתיבה הופיעה בסביבות 3300 לפני הספירה במסופוטמיה. הטקסטים הראשונים היו רשומות מסחריות ורשימות של מוצרים חקלאיים שנועדו למסור למקדשים.

הסופרים, האחראים על כתיבת הטקסטים הללו, השתמשו בכלי מחודד לכתיבה על טבליות חימר.

עם הזמן המערכת התפתחה והפכה מורכבת יותר. כך הורחב המידע שנשאר בכתב.

מערכת הכתיבה הראשונה ההיא השתמשה בסימנים (פיקטוגרמות). זה היה על ייצוג חפצים אמיתיים עם רישומים. לאחר 500 שנה סימנים אלה הפכו מורכבים יותר לייצוג רעיונות מופשטים.

באופן דומה, הפיקטוגרמות פינו את מקומן בהדרגה לסמלים פונטיים, שייצגו צלילים.

שוויון זכויות בין גברים לנשים

למרות שהחברה המסופוטמית הייתה היררכית לחלוטין, חוקיה עיגנו את השוויון בין גברים ונשים מבחינות רבות.

בין הזכויות החשובות ביותר שהוענקו לנשים, שוות ערך לגברים, היו זכויותיהן על אדמות בבעלות, לבקש ולקבל גירושין, להיות סוחרות או להקים עסק משלהן.

חוקים

עוד אחד מהתרומות החשובות שהופיעו במסופוטמיה היו הקודים החוקיים. אלה התבססו על ההחלטות שקיבלו המלכים השונים.

תחקירים ארכיאולוגיים אפשרו למצוא עקבות לכמה מקודים אלה. ביניהם היו אלה של אורוקגינה, ליפית אישתר, ובעיקר זו של חמורבי.

קוד חמורבי - מקור: גיל דבד קוד אחרון זה נחשב לדוגמא הטובה ביותר לעבודת החקיקה של אז. המלך חמורבי הורה לרשום בכתב של יותר מ- 200 חוקים החלים על כל השטח בו שלט.

טכנולוגיה וחידושים

הבסיס להתקדמות הטכנולוגית שנעשתה במסופוטמיה היה שליטת האש שלה. זה הביא לשיפור גדול ביכולת הטכנית של הכבנים, מה שאיפשר להם להשיג טיח וסיד.

שני החומרים הללו שימשו לכיסוי מכולות העץ שהונחו ישירות בתנורים. זוהי טכניקה הנקראת כלי שולחן לבנים ונחשבת לקודמת הקרמיקה.

השרידים שנמצאו במפקדות ביידחה מאפשרים לנו לאשר שטכניקה זו מתוארכת לפחות מהאלף התשיעי לפני הספירה. משם היא התפשטה לצפון ולשאר השטח. בין 5600 ל 3600 לפני הספירה, זה כבר היה בשימוש ברחבי מסופוטמיה.

הופעת המטלורגיה

ארכיאולוגים מצאו כמה חפצי מתכת קטנים מעשה ידי אדם המתוארכים לאלף השישי לפני הספירה. עם זאת, רק באמצע האלף השלישי לפני הספירה, התנורים השתפרו מספיק כדי להכליל את השימוש במתכות והופעתה של המתכות.

האתרים הארכיאולוגיים של האלף השלישי לפני הספירה מכילים חפצים מתכתיים רבים שהרכבם מראה כי הם נוצרו על ידי יציקה ולא על ידי גילוף. בנוסף, כמה מיוצרים עם סגסוגות מתחילים להופיע.

המתכת הראשונה שהושגה באמצעות הסגסוגת הייתה ברונזה, שבסופו של דבר החליפה נחושת כחומר העיקרי של כלים וכלי נשק. היתרונות שלה היו ההתנגדות והקשיחות הגדולים יותר, שהעניקו יתרונות גדולים לתרבויות שעבדו אותו.

השלב הבא בהתפתחות המטלורגיה התרחש בין 1200 ל 1000 לפני הספירה: השימוש בברזל. עד אז היה זה חומר נדיר מאוד, בעלות דומה לזה של זהב. טכניקות המיצוי וההיתוך החדשות אפשרו לשימוש בתדירות גבוהה בהרבה.

כלי נשק מברזל, בעוצמתם הגדולה ביותר, היו גורמים מהותיים בהתפתחות חברות, כמו גם במלחמות בין תרבויות שונות.

הגלגל

הגלגל היה עוד אחד מההמצאות המיוחסות למסופוטמים. תחילה נעשה שימוש בחפץ זה בחקלאות, ובכך שיפר את חרישת האדמה.

מאוחר יותר, זה גם החל לשמש בתחבורה. הארכיאולוג סר לאונרד וולי מצא בשנת 1922 רכב המורכב משני עגלות ארבע גלגלים. תחבורה זו, שנמצאה בעיר אור, נחשבת לאחת העתיקות הידועות.

השקיה

כאמור, פוריות אדמות החקלאות במסופוטמיה הוגבלה לאגני נחלים. המחסור בגשם, בעיקר בדרום, גרם להתייבשות הארץ בקיץ והיבול היה נדיר מאוד.

תושבי מסופוטמיה נאלצו למצוא מערכות להובלת מים מהנהרות לארצות חקלאיות נידחות. לשם כך הם בנו את מערכות ההשקיה הראשונות. העתיקים והבסיסיים ביותר היו תעלות שנשאו את הנוזל ממקורו לאדמות החקלאיות כדי להשקות אותם.

מִדרוֹן

שלב הפאר האחרון של התרבויות המסופוטמיות התרחש בתקופת האימפריה הניאו-בבלית, במיוחד בתקופת שלטונו של נבוכדנצר השנייה.

התחייה הבבלית הזו נמשכה כמאה שנים. מאוחר יותר, ציוויליזציה שלהם נכנעה לדחיפתם של הפרסים בראשות כורש הגדול.

פלישת הפרסים

איור של כורש הגדול

סיום השלטון הבבלי נגרם על ידי גורמים שונים, חיצוניים ופנימיים כאחד. בין האחרונים בלטה התנגדות העם למלך המלך נבונידוס, בן של כוהנת אשור, הוא עלה לשלטון לאחר שהפיל את המלך הלגיטימי.

הכמורה החזקה נקטה עמדה נגד נבונידוס. הוא חיסל את פולחן האל מרדוק והקים אחד חדש המוקדש לחטא, אל הירח.

לעומת זאת, כורש הגדול, שליט האימפריה האכימנית, כבש שטח ענק ממזרח למסופוטמיה. במזרח התיכון כולו, רק האימפריה הניאו-בבל שמרה על עצמאותה ושלטה במסופוטמיה, סוריה, יהודה, חלקים של ערב ופיניציה.

לבסוף טען סיירוס כי הוא היורש הלגיטימי של מלכי בבל העתיקים. עם הזמן, הפופולריות שלו בבבל עצמה הייתה גדולה מזו של נבונידוס.

נפילת בבל

כורש הגדול פלש לבסוף לבבל בשנת 539 לפני הספירה. המסמכים המתייחסים לכיבוש מנוגדים זה לזה, מכיוון שיש כאלה שמעידים כי העיר הייתה נצורה ואחרים שהיא אפילו לא תוכל להציג התנגדות ונכבשה ללא צורך להילחם.

העובדה הנפוצה היחידה שהיסטוריונים הצליחו לחלץ היא כי סיירוס הורה להטות את מימי נהר הפרת כדי לחצות אותם ללא בעיה. לאחר מכן נכנסו כוחותיו לבבל בלילה בו חגג חג. העיר צולמה ללא קרב.

ערכות נושא

האלים של מסופוטמיה.

שליטי מסופוטמיה.

תרומות של מסופוטמיה.

ערים ראשיות.

פעילויות כלכליות של מסופוטמיה.

הפניות

1. היסטוריה אוניברסאלית. מסופוטמיה העתיקה. הושג מ mihistoriauniversal.com
2. פורטל חינוכי. אֲרַם נַהֲרַיִם. להשיג ב- portaleducativo.net
3. מחלקת החינוך של ממשלת הבסקים. אֲרַם נַהֲרַיִם. נשלח מ- hiru.eus
4. עורכי History.com. אֲרַם נַהֲרַיִם. נשלח מ- history.com
5. האקדמיה לחאן. תרבויות מסופוטמיות קדומות. נשלח מ- khanacademy.org
6. דיץ או.אדזארד, ריצ'רד נ 'פריי, וולפרם ת' פון סודן. היסטוריה של מסופוטמיה. נשלח מ- britannica.com
7. יאנג, שרה פ. מסופוטמיה העתיקה ועליית התרבות. נשלח מ- Ancient-origins.net
8. נלסון, קן. היסטוריה: מסופוטמיה עתיקה לילדים. נשלח מ- ducksters.com