רפואה יוונית: היסטוריה, שלבים, תרומות, מחברים - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הרפואה היוונית מתייחסת לכל אלה שיטות הריפוי מרפא שהתפתחה ביוון העתיק, בעידן ההומרי במיוחד dese מהמאה VII. C.- עד 146 א. ג. כאשר פלשו הפוליס על ידי כוחות רומאים.

ההתקדמות הרפואית של היוונים הקדומים הייתה חשובה מאוד לתרבות המערבית; למעשה, ניתן לומר כי הרפואה המודרנית חייבת מושגים ויסודות רבים לתרבות זו.

בשלב המוקדם של הרפואה היוונית, שיטות הריפוי היו קשורות לאירועים מיסטיים ודתיים. מקור: pixabay.com

בשלב המוקדם של הרפואה היוונית, שיטות הריפוי היו קשורות לאירועים מיסטיים ודתיים. לפיכך, מושג המחלה לא הובן לחלוטין, מכיוון שכאשר מישהו חלה, היה נהוג לחשוב שגופתו של המטופל הייתה קורבן של כישוף או שהייתה בידי רוח רעה.

בהמשך, הרופא היפוקרטס העז לפקפק בצורת חשיבה זו, וטען כי המחלה היא תהליך טבעי אצל יצורים חיים וכי היא יכולה לנבוע משני גורמים חיצוניים - כמו האקלים או המזון - וכן גורמים פנימיים - גידולים, אלרגיות. , בין היתר-.

כתוצאה מכך, בזכות היוונים הקדמונים, קמה רפואה רציונלית לא-אמפירית, מושג המשמש עד היום. עם זאת, כדי להגיע לגישה מדעית יותר, היה על ציוויליזציה עתיקה זו לעמוד בפני שורה של שלבים אשר אפשרו לה להתנתק מעט מהאלוהי ולתפוס את עצמו בצורה יותר אובייקטיבית.

מקורות והיסטוריה

פצעי מלחמה

אחד ההיבטים שגייסו את התפתחות הרפואה היוונית היה הצורך לרפא את הפצעים שנשארו כתוצאה של לחימה ומלחמות.

נכון לעכשיו ישנם כמה חריטות קרמיקה בהן ניתן לראות מערכת תמונות של היוונים המנסים לרפא את הנזק הפיזי שנגרם כתוצאה מהמלחמה.

לדוגמה, במגזין הדיגיטלי "נשיונל ג'יאוגרפיק" תוכלו לראות תצלום של צלחת עתיקה בה דמוי הלוחם אכילס חבוש את חברו פטרוקולוס במהלך העימות הטרויאני. כלי זה מתקופת המאה החמישית לפני הספירה. ג.

האיטרוס

ביוון העתיקה, היאטרוס היו הכמרים הרפואיים שסגדו לאל אסקלפיאדות. הפעילות המקצועית של דמויות אלה הייתה מצומצמת למדי בתקופות הארכאיות ביותר, מכיוון שהן בעיקר הוקדשו לשמירה על המקדשים ולשמירה על ההצעות והתרומות שהעניקו חולים.

הם גם דאגו לקיים טקסים דתיים שנקבעו, כמו השריית מעיינות חמים.

הסופר מיגל לוגונז, בעבודתו רפואה בעת העתיקה: Aesculapius ותרבות (2010), מבטיח כי למרות שאיטרוס היה מקבילה לשמאן או המכשפה של הרפואה הפרימיטיבית, תפקידיו היו מוגבלים יותר מכיוון שהוא שייך לתחום מקצועי יותר קפדני. עם זאת, הרופאים היוונים הראשונים קיבלו על עצמם משימה מיסטית ודתית הרבה יותר מאשר מדעית ורציונאלית.

הרופאים היוונים הראשונים שהתקבלו

העדות הכתובה העתיקה ביותר על רופאים יוונים נמצאת בטקסט ההומרי האיליאדה. בתוכו מופיעים Machaon ו- Podalirio, שהיו אחראים על הטיפול בפצעים של היוונים במלחמת טרויאן. על פי יצירה זו, Podalirio ו- Machaón הם בניהם של אסקלפיאדס, שלימים הוקדש כאל הרפואה.

באותו אופן, באיליאדה אישר הסופר הומר כי האייטרוס הם גברים ששווים המון בקהילות יוון, ומבחינה חברתית הם סווגו כדמיוגרגים - "עובד ציבור" - בעלי מעמד זהה למגדי עתידות, מורים, נגרים ו דקלומי השירים.

אגדת אסקלפידס

על פי האגדה, אסקלפיאדס היה רופא ומלווה מוכת מאוד בערים יווניות, בנו של האל אפולו - שהיה במקור אל הרפואה - עם קורוניס, בן תמותה. קורוניס התאהבה באפולו ונכנסה להריון עמו, אולם היא נאלצה להתחתן עם בן דודה אישיון.

לאחר ששמע את החדשות, אפולו התרגז, ולכן הוא החליט להשמיד את קורוניס ואת כל משפחתו בעזרת אחותו, האלה ארטמיס. עם זאת, כשהרהר בגופת אהובתו, אפולו חש חרטה על בנו שטרם נולד, ולכן המשיך לבצע ניתוח קיסרי כדי לחלץ את התינוק.

בדרך זו נולד אסקלפיאדס, אשר נלקח על ידי אביו להר פליון לגידולו של הקנטאור כירון, שהיה בעל ידע במוזיקה, קסמים עתיקים ורפואה. אסקלפידס למד לשלוט בכל האמנויות הללו והתפרסם ביכולות הריפוי שלו.

עם זאת, האדס - אל השאול - האשים את אסקלפיאדות בניסוח ממלכתו, מכיוון שרופא זה הציל את מרבית בני האדם בעזרת טכניקות הרפואה שלו. מסיבה זו החליט זאוס להרוג את אסקלפיאדס על ידי השמדתו ברק.

אסקלפידס הפכה לדמות פולחן בתוך התרבות היוונית. למעשה, כמה מקדשים ומקדשים נבנו לכבודו. יש הטוענים כי היפוקרטס היה חסיד נאמן של אסקלפיades, אולם היפוקרטס נשען לעבר רפואה רציונלית יותר ומיסטית פחות.

שלבים

רפואה דתית

כאמור בפסקאות הקודמות, הרופאים היוונים הראשונים מיזגו את נוהלי הריפוי שלהם עם אמונותיהם הדתיות או הקסומות. מסיבה זו, מקדשי הריפוי היו ממוקמים בפאתי הפוליס והחולים נאלצו לצאת לטיול חובה לביקור במתקנים.

מקדשי הריפוי היו ממוקמים בפאתי הפוליס. מקור: pixabay.com

מקדשים אלה היו ממוקמים בדרך כלל בסמוך לנהרות ומעיינות, מכיוון שלמים - לפעמים היו תרמיים - היו סגולות מרפא.

על מנת לבצע את הריפוי, ביצעו היוונים טקס שהחל באמבטיה, ואז בוצע קרבן פשוט. באזורים מסוימים, היה על החולה לשיר כמה שירים לכבוד האל אפולו ובנו אסקלפיאדס.

תחילת הרפואה המדעית

בשנת 700 א. ג. המוסד החינוכי הראשון לרפואה נוסד ביוון, במיוחד בעיר קנידו. בבית ספר זה נערכה החיבור האנטומי הראשון שנכתב על ידי אלקמון דה קרוטונה. במהלך תקופה זו, החל ההיפוקרטס גם את המוצבים שלו, למעשה, הוא התקין בית ספר משלו בעיר קוס.

כמו כן, בשלב זה הרופאים היוונים ניסו לנתק את עצמם מההשפעה המצרית, אולם יוון הוציאה אלמנטים רפואיים רבים ממצרים, ולכן תהליך ההתרחקות הזה לא היה חד משמעי.

רפואה בתקופה ההלניסטית

בתחילת שלב זה של הרפואה היוונית התרחשה סטגנציה ידועה לשמצה, מכיוון שלא הופק שום ניסוי או יצירה מקוריים. זאת מכיוון שעדיין נעשה שימוש ברעיונות של אריסטו, שהתקבלו בעיוורון על ידי התלמידים והתלמידים.

עם זאת, במהלך שושלת תלמי הושגה התקדמות מסוימת בתחום הביולוגיה. הרופאים המצטיינים ביותר של הרגע הזה היו ארסיסטראטוס והרפילו, שהתנסו בפתיחת בעלי חיים.

למעשה, הרופילו כתב אמנה שכותרתה על הניתוחים, שם תיאר את המוח והבטיח שזה מרכז כל הפעילות המוטורית והאינטליגנטית.

תרומות להיום

המוט של אסקולפיוס

מוט ארקולפיוס הוא חפץ המשויך לאל היווני אסקלפיאדס - ארסקולפיוס במקבילו הרומי - המורכב מנחש הסליל סביב מטה. מוט זה שימש את האל לריפוי חולים וכיום הוא משמש כסמל על ידי ארגון הבריאות העולמי לזיהוי מוסדות רפואיים ברחבי העולם.

הגישה הרציונאלית

בזכות היוונים, הרפואה המערבית החלה ליישם בצורה אובייקטיבית יותר, תוך שהיא מנותקת את עצמה מהנטל הדתי והתרבותי שלה. משמעות הדבר היא כי הרופאים החלו ללמוד את גוף האדם מנקודת מבט רציונלית, בהתחשב בכך שמחלה היא תהליך טבעי בכל היצורים החיים.

יתרה מזאת, בזכות היוונים, החלה להילמד רפואה בבתי הספר והונהגה מערכת אבחון וטיפול המשמשת עד היום. באופן דומה, מחלות החלו להיות קשורות לבעיות האכלה ותופעות חיצוניות אחרות, כמו מזג האוויר.

מחברים מוצעים

Galen of Pergamum (129-216 לפני הספירה)

גאלן היה מנתח, רופא ופילוסוף יווני, שנחשב כיום לאחד החוקרים הרפואיים החשובים ביותר בתקופת העת העתיקה. חלק מההיסטוריונים טוענים כי המוצבים שלו היו כה משפיעים עד שהם שלטו ברפואה המערבית במשך אלף שנים, והתבלטו בתחומי הפיזיולוגיה, האנטומיה, הנוירולוגיה, הפרמקולוגיה והפתולוגיה.

היפוקרטס של קוס (460-370 לפני הספירה)

היפוקרטס נחשב בעיני מחברים רבים כאב הרפואה, מכיוון שתרומיו היו מהותיות להתפתחות תחום זה. אחת התרומות של היפוקרטס, בנוסף לקביעת המחלה כי היא תהליך טבעי, הייתה העובדה שקיבלה את הרפואה כמשמעת נפרדת מהידע האחר כמו פילוסופיה ותיאורגיה.

אריסטו (384-322 לפני הספירה)

אריסטו היה אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר של העת העתיקה. תרומותיו לרפואה היו ספקולטיביות ברובם, עם זאת, הוא כתב כמה טקסטים על ביולוגיה שם התייחס לחשיבות ריבוי החיים והסיבתיות הביולוגית.

הוגה זה לא ביצע ניסויים, מכיוון שהוא חשב שהתבוננות אמפירית הראתה את טבעם האמיתי של הדברים, ללא צורך להיזקק לשחזורים מלאכותיים.

הפניות

1. Appelboom, T. (1988) ספורט ורפואה ביוון העתיקה. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מתוך כתב העת לרפואת ספורט: journals.sagepub.com
2. Castro, W. (2014) רפואה בתרבויות יווניות קדומות לפני היפוקרטס. הוחזר ב -15 באוקטובר 2019 מ- Gaceta Médico de México: anmm.org.mx
3. Darriba, P. (2019) מיתולוגיה, רפואה וסיעוד ביוון העתיקה. הוחזר ב- 16 באוקטובר 2019 מתרבות הטיפול: rua.ua.es
4. Jayne, W. (1926) האלים המרפאים של תרבויות קדומות. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מ- Phillpapers: philpapers.org
5. Jouanna, J. (2012) רפואה יוונית מהיפוקרטס לגאלן. הוחזר ב -16 באוקטובר 2019 מבריל: brill.com
6. Lugones, M. (2010) רפואה בימי קדם: Aesculapius ותרבות. הוחזר ב -15 באוקטובר 2019 מ- Scielo: scielo.sld.cu
7. SA (2018) רפואה ביוון העתיקה: לידתו של מדע. הוחזר ב -15 באוקטובר 2019 מ- National Geographic: nationalgeographic.com.es