מקסימום אהלה: ביוגרפיה, תיאוריות ויצירות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

מקס אוהל (1856-1944) היה ארכיאולוג גרמני שפיתח את מרבית עבודתו באמריקה הלטינית. תרומותיו העיקריות היו קשורות לתרבויות הפרו-קולומביאניות של פרו, אף שרבות ממסקנותיו הופרכו על ידי מחקרים מאוחרים יותר.

הארכיאולוג, הידוע לאמריקנים הלטיניים כפדריקו מקס אהל, עשה את נסיעתו הראשונה לפרו לאחר שמוזיאון דרזדן, שם עבד, פרסם מאמר על הנקרקולי אנקון. לאחר זמן מה בברלין, אוהל יצא למסע שלקח אותו לארגנטינה, בוליביה ופרו.

מקס Uhle - מקור: לא ידוע, המאה ה -19 / רשות הרבים

מומחים רבים רואים את Uhle כאביו של הארכיאולוגיה המדעית בפרו. עבודתו שימשה להפצה והעצמת העבר לפני האינקה, שתמיד נחשבה לעניין מועט. הוא גם היה הראשון שהשתמש בשיטה הסטרטגרפית והבין את הקשר בין האיקונוגרפיה של טיאחואנקו עם אחרים הקיימים באזורים אחרים במדינה.

הנתונים שנאספו במחקרו הובילו את Uhle להציע את מה שמכונה תיאוריית ההגירה על מקור התרבות האנדים. על פי השערתו, הדבר נבע מתרומותיהם של תושבי מסואמריקה. עם זאת, תיאוריה זו הושלכה לאחר העבודות שביצע חוליו סי טלו.

ביוגרפיה

פרידריך מקסימיליאן אהל לורנץ, שמו המלא של הארכיאולוג, נולד ב- 25 במרץ 1856 בדרזדן, עיר גרמנית שהייתה אז חלק מממלכת סקסוניה.

בגיל 13 החל Uhle ללמוד בבית הספר Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, סנט אפרה ביי מייסן. לאחר סיום לימודיו בשנת 1875 הוא נכנס לאוניברסיטת לייפציג.

בשנה שלאחר מכן הוא העביר שנה לאוניברסיטת גטינגן, אך חזר ללייפציג כדי להשלים את הכשרתו ואת הדוקטורט בבלשנות בשנת 1880.

עבודות ראשונות

רק שנה לאחר שהשתכר בדוקטורט מצא אהל את עבודתו הראשונה במוזיאון המלכותי לזואולוגיה, אנתרופולוגיה וארכיאולוגיה בדרזדן. הארכיאולוג העתידי נשאר במוסד זה עד 1888. בשלב זה עבודתו התמקדה מאוד באנתרופולוגיה.

אחד האירועים שישפיעו על עבודתו העתידית של Uhle התרחש בזמן שעבד במוזיאון זה. זה היה פרסום של יצירה על חפירה בפרו, במיוחד באזור האנדים. כותרתו הייתה נקרופוליס אנקון בפרו.

בשנת 1888 היה ברור לאולה שהוא רוצה למקד את עבודתו באנתרופולוגיה של אנדיאה. לאחר שהתפטר מעבודתו בדרזדן, החל שלב חדש במוזיאון האתנולוגיה של ברלין.

העברה לברלין

מוזיאון האתנולוגיה של ברלין, בניהולו של אדולף בסטיאן, הפך לאחד ממרכזי ההתייחסות ללימודים אמריקאים. בשנתו הראשונה במוזיאון הפך אולה, בנוסף לתפקידו הרגיל, למזכיר הקונגרס הבינלאומי של האמריקנים השביעי שהתקיים בעיר.

ההתעניינות של Uhle בארכיאולוגיה של אמריקה הלטינית, ובייחוד הארכיאולוגיה הפרואנית, גדלה בשנים אלה. באותה תקופה היו במוזיאונים גרמנים לא מעט יצירות מפרו, ואספנים רבים מכרו את האוספים שלהם כדי להציל אותם מההשפעות של מלחמת האוקיאנוס השקט.

טיולים ראשונים

המוזיאון האתנולוגי והממשלה הגרמנית עצמה שלחו את אוהל לאמריקה הלטינית כדי לבצע מחקרים שונים. היעד הראשון שלו היה ארגנטינה, שם חקר את אזור ההתפשטות של הקואשואים. משם נסע לבוליביה מתוך כוונה לחפור בהריסות טיהואנאקו, אם כי לא קיבל את האישור הדרוש.

התוצאה של החקירות הראשונות הללו הייתה הפרסום של הריסות טיהואנאקו ברמות של פרו העתיקה, יצירה שאותה ביצעה Uhle יחד עם הצלם B. von Grumbkow. המומחים קטלגו עבודה זו כראשונה בעלת אופי מדעי באתר זה.

באותה טיול, חקר הארכיאולוג הגרמני את האורוס באגם טיטיקקה ובהמשך עבר לקוזקו. מסע זה הוביל למאמר חדש: תחום ההשפעה של ארץ האינקה.

לָנוּ

היעד הבא של מקס Uhle היה פילדלפיה, בארצות הברית. שם החל לעבוד באוניברסיטת פנסילבניה, שם שהה מספר שנים. זה היה באותה עיר אמריקאית בה נישא לשארלוט גרוס.

במהלך עבודתו באוניברסיטה, Uhle לא הפסיק להכין משלחות חדשות לפרו. החסות של אגודת הבדיקה האמריקאית לפילדלפיה ושל פיבי הרסט, אמו של איל המועצה ויליאם רנדולף הרסט, אפשרה לו להפוך את הפרויקט הבא שלו למציאות.

משלחת לפרו

אוהל הגיע לבירה הפרואנית, לימה, בשנת 1896. חפירותיו הראשונות התרחשו בפאצ'אקמק, שנמצא בעמק לורין. באותו אתר הפך הארכיאולוג לחלוץ בשימוש בשיטה הסטרטיגרפית באמריקה, טכניקה המחשבת את גילם של כמה שרידים על פי מיקומם בשכבות המנותחות.

עם סיום הלימודים חזר אוהל לפילדלפיה כדי להסביר את התוצאות שהושגו, שהפכו לבסיס לאחד מספריו היוקרתיים: Pachacámac.

Uhle היה הראשון שאישר את התרחבותה של תרבות Tiahuanaco ברחבי פרו. התביעה התבססה על ממצאיהם על שרידי קרמיקה וטקסטיל מאותה תרבות בחוף.

משימת אוניברסיטת קליפורניה

משלחת חדשה, שהפעם אורגנה על ידי אוניברסיטת קליפורניה, החזירה את אהל לחוף הפרואני בשנת 1898. משימתו הייתה לחקור את המרבצים באזור, ביניהם חלול הירח בסגנון מוקה. עבודות ההיכרויות שלו בעמק מוצ'ה היו בסיסיות להבנת הכרונולוגיה שלפני האינקה בפרו.

לאחר עבודות אלה כיוון הארכיאולוג חפירות במרצ'ואאמאצ'וקו, וויראקוחפמפה וסרו אמרו. התוצאות פורסמו בשנת 1900 בעיתון La Industria וסימנו את הרצף התרבותי הראשון במוצ'ה.

טיול שלישי לפרו

בשנת 1901 חזר מקס אוהל לארצות הברית עם החומר שהושג במהלך החפירות. תקופה מסוימת שימש כפרופסור באוניברסיטת קליפורניה. תמיכתו של מרכז זה הביאה אותו לארגן את נסיעתו השלישית לפרו, בשנת 1903.

בהזדמנות זו, צוותו ביצע חפירות באנקון, בהוארל וויאג'ו, בסופ, בסרו טרינידד ובסן ניקולאס. עבודות אלה הגבירו את יוקרתו והמוזיאון ההיסטורי של לימה מינה אותו למנהל מדור הארכיאולוגיה שלו בשנת 1906, תפקיד אותו מילא עד 1912.

חילוקי דעות מסוימים עם הממשלה הפרואית הביאו את Uhle לנטוש את תפקידו ולעבור לצ'ילה. שם הוא נשכר כמנהל המוזיאון הארכיאולוגי והאנתרופולוגי. באופן דומה, היא ביצעה חפירות בטקנה, בפיסאגואה, בקלאמה ובאריקה.

בשנת 1917 הוא הפך לחוקר הראשון שתיאר באופן מדעי את מומיות צ'ינצ'וררו.

אקוודור

בשנת 1919, מקס אהל שינה שוב את המדינה. יעדו החדש היה אקוודור, שם חקר בין היתר את השרידים שנמצאו בטומיבמבה או בלוג'ה.

הארכיאולוג נשאר באקוודור עד שנת 1933, אז חזר לתקופה מסוימת לגרמניה. איתו נשא מידע רב על החפירות שבוצעו במשך 40 שנה.

השנים האחרונות

Uhle עדיין הספיק לחזור לפרו פעם נוספת. טיול זה התרחש בשנת 1939, אז השתתף בקונגרס XXVII הבינלאומי של אמריקאים שהתקיים בלימה. באותה פגישה הציג אוהל את תיאוריותיו על מקורן ומוצאם של תרבויות אמריקאיות קדומות.

הארכיאולוג שהה בפרו תקופה מסוימת בגלל תחילת מלחמת העולם השנייה באירופה. כאשר הכריזה פרו על תמיכת בעלות הברית, אוהל ניהל את גורלם של גרמנים אחרים המתגוררים במדינה וגורש.

כמה שנים אחר כך, ב- 11 במאי 1944, נפטר מקס אהל בלובן שבפולין.

תיאוריות

מקס אולה היה מחבר הגילויים החשובים על החברות הטרום-קולומביאניות של דרום אמריקה. עבודותיו לא היו מוגבלות רק לארכיאולוגיה ואנתרופולוגיה, אלא גם עסקו בבלשנות.

תורת העלייה

התיאוריה העיקרית שפיתח מקס אולה הייתה המהגרה. עבור המייסד הנחשב של הארכיאולוגיה המדעית בפרו, התרבויות הפרואניות הגבוהות והעתיקות הגיעו ממסואמריקה, ליתר דיוק מהתרבות המאיה.

הארכיאולוג התבסס על מספר גורמים, כמו העתיקה הגדולה יותר של תרבויות החוף בהשוואה לאלה של ההרים. מבחינת Uhle, ההשפעה המסואמריקנית הזו הייתה מגיעה לפרו דרך הים וגם דרך היבשה.

תיאוריה זו הופרכה על ידי חוליו סזר טלו, מגלה תרבות צ'אבין. החפירות שלו הוכיחו כי Uhle היה לא בסדר וכי התרבויות הפרואיות הילידיות התפתחו באופן עצמאי.

מחזות

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle פרסם יצירה זו המחולקת לשני כרכים בין 1889 ל 1890. היצירה מכילה ניתוח של האוספים האתנוגרפיים והארכיאולוגיים של דרום אמריקה. חשיבותה של עבודה זו שרדה עד עצם היום הזה, מכיוון שהיא מהווה אמת מידה להבנת תרבותם של העמים הילידים ביבשת.

הריסות טיהואנאקו

בשנת 1892 פורסם Uhle בשנת 1892 את "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (הריסותיו של Tiahuanaco). זוהי יצירה המתארת ​​ומנתחת את הנתונים שהושג על ידי שטובל לאחר חפירותיו ב Tiahuanaco.

אחת התרומות של יצירה זו הייתה לקבוע כי הסגנון של תרבות Tiahuanaco היה לפני האינקה. עובדה זו הייתה הבסיס לפיתוח מאוחר יותר של כרונולוגיה של שרידים ארכיאולוגיים באמריקה הלטינית.

עובד על האריקה

במהלך השנים 1918 ו- 1919 פרסם מקס Uhle כמה ספרים על האריקים. הראשון מהם ראה את האור בסקירה ההיסטורית של פרו, תחת הכותרת ארוס לוס אבוריג'יני.

מאוחר יותר פירסם הארכיאולוג את תמציתיהם של אריקה והאיש האמריקני, הפעם בכתב העת הצ'יליאני להיסטוריה וגיאוגרפיה.

במסגרת נושא זה פרסם המחבר גם את "ארכיאולוגיה של אריקה וטקנה" ובשנת 1922 טקסט שכותרתו יסודות אתניים וארכיאולוגיים של אריקה וטקנה.

Pachacamac

Pachacamac הייתה אולי היצירה המצטיינת ביותר מבין כל אלה שפרסמו Uhle. כדי לכתוב את זה הוא השתמש בכל הנתונים שנאספו במשלחות שונות.

Pachacamac פורסם בשנת 1903 ונעשה בשפה הנגישה אפילו ללא מקצוענים. מסיבה זו היצירה היוותה נקודת מפנה בהפצת הארכיאולוגיה של האנדים.

עבודות עיקריות

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892) בשיתוף עם אלפונס שטובל.
• Pachacámac (1903).
• תחום ההשפעה של מדינת האינקה (1908).
• היחסים הפרהיסטוריים בין פרו לארגנטינה (1912).
• מקורם של האינקה (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• מבצרי האינקה של אינקלאכטה ומצ'ופיצ'ו (1917)
• הארכיאולוגיה של אריקה וטקנה (1919).
• יסודות אתניים וארכיאולוגיים של אריקה וטקנה (1922).
• עקרונות התרבויות הפרואניות הקדומות (1920).
• עקרונות התרבויות ברמות הפרואניות (1920).
• התרבויות העתיקות של פרו לעומת הארכיאולוגיה וההיסטוריה של היבשת האמריקאית (1935).

הפניות

1. ביוגרפיות וחיים. מקס אהל. הושג מ- biografiasyvidas.com
2. עיירות מקוריות. פרידריך מקס אהל. ניתן להשיג באתר pueblosoriginario.com
3. ארכיאולוגיה של פרו. מקס אהל. להשיג ב- arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. מקס אהל. נשלח מ- revolvy.com
5. הירסט, ק. קריס. תרבות צ'ינצ'ורו. נשלח מ- thoughtco.com
6. WikiMili. מקס אהל. נשלח מ- wikimili.com
7. תיקיה פדגוגית. תורת העלייה. להשיג ב- folderpedagogica.com