השיטה הפרשנית היא שיטה של פרשנות המשמשת בחקר טקסטים הלכתיים המתמקד הדרך שבה החוק או התקנה גויסה על ידי המחוקק. זה נחקר באמצעות ניתוח כללי הדקדוק והשפה.
במציאות, הבנת מה שהמחוקק באמת רוצה לקבוע צריכה להיות פשוטה, מכיוון שאחת מחובותיו היא לנסח חוקים שכל אזרח מבין בהם. זהו פרשנות מילולית לטקסט המשפטי, שלעיתים רחוקות משתמע לתת מתן משמעות שמקורו במה שנכתב בדקדוק.
נהפוך הוא, לעיתים קרובות העמימות של הכתוב מובילה ליישום מגביל או ליישום נרחב. היישום המגביל כרוך בהתמקדות רק בכתיבה, אולם היישום הנרחב כרוך בהרחבה של המשמעות אם היא לא ברורה.
ממה זה מורכב?
זה מורכב בעיקר בפירוש הנורמה המשפטית, תוך התחשבות רק במשמעות המילולית והדקדוקית של המילים המרכיבות אותה.
השיטה האקסגטית משמשת כאשר יש צורך להוציא את המשמעות של תקנה חוקית, מכיוון שישנם פערים ביחס למשמעות תוכנה. עורך הדין המפרש עושה זאת על ידי שימוש בשיטה כדי לברר את המשמעות האמיתית של ההוראה, כדי לסיים את אי ההתאמה.
יש דוגמא מובהקת לשיטה זו של פרשנות מילולית בדיני המס. מובן כי אין חובה לתרום אם היא לא נקבעה במפורש בחקיקה.
מָקוֹר
מקור האקזיטציה במילה יוונית שמשמעותה המילולית היא "לחלץ". Exegete מובן שהוא האדם העוסק בתחום המשמעת הזה.
Exegesis מתמקד בהשגת המשמעות או המשמעות של הטקסט המדובר. כתוצאה מכך, השיטה האקסגטית היא פרשנות הטקסט המשפטי בצורה אובייקטיבית. במקום זאת, פירושו של אייגסיס פירושו להוסיף פרשנויות אישיות לטקסט קיים; זו השקפה סובייקטיבית יותר.
בעבר המלכים, שייחסו את סמכותם לאלוהים, שדנו בחוקים ובאופן הגיוני, הפרשנות של נורמות אלה הייתה חייבת להיות מדויקת ומילולית ככתוב.
בית הספר לביצוע Exegesis
במאה ה -19 נוצר בית הספר לביצוע עם משפטנים יוקרתיים למשפט אזרחי. הנציג העיקרי שלה היה אלחנדרו דוראנטון.
בסוף המאה ה -19, בית הספר החל לקבל ביקורת רבה על ידי סופרים כמו סאליל. הביקורות התייחסו בעיקר לחוסר הקשר בין החוק לבין השינויים החברתיים שהשיטה האקזוטית ביטאה בשל פרשנותה המילולית לטקסט המשפטי.
בית הספר לביצוע המסגרות תומך בסגידה לחוק באופן מגביל, באופן שהוא לא רואה בחוק את מה שלא כתוב ולא מקורו בפרלמנט המחוקק.
חֲשִׁיבוּת
כדי להחיל, החוקים דורשים תהליך אינטלקטואלי המגדיר את משמעותו ואת מטרתו, כדי לקבוע אם במקרה הספציפי הוא ישים או לא ובאילו תנאים.
בכל התקנות המשפטיות ישנם כללים דו משמעיים שמשמעותם אינה ברורה ודורשת בירור או פרשנות לפני השימוש. עם זאת, אפילו הכללים הברורים ביותר דורשים פרשנות מוסדרת ולא שרירותית.
סוגים
השיטה האקסגטית לפרשנות שיפוטית יכולה להיות מגבילה או נרחבת.
מַגְבִּיל
בשיטה האקסגטית המגבילה הפרשנות מתייחסת רק למקרים ספציפיים ומוגבלים. ניתן לראות זאת בכמה דרכים:
- כבדו את רצון המחוקק. הפירוש מוגבל למה שככל הנראה מתכוון המחוקק.
- קיצור המשמעות מבחינת היקף התוקף הפחות. זה כרוך בפרשנות בצורה המגבילה ביותר מבחינת היקף התנאים, לבחור באלה עם פחות תוקף.
- זה מוגבל למשמעויות בטוחות המקובלות על ידי כולם. הדבקות בפרשנות הבטוחה ביותר וזו שכולם מקבלים בקלות היא סוג אחר של ריסון.
נִרחָב
בשיטה האקזוטית הרחבה, הפרשנות מתבצעת על ידי הרחבת משמעות הטקסט, על מנת להיות מסוגלת להשתמש בו כוויסות מצבים שאינם ספציפיים במסגרת הפרשנות המילולית של הנורמה.
מה שנעשה הוא, איכשהו להרחיב את המשמעות למה שאמורה להיות המחוקק.
דוגמאות
דוגמה מובהקת לפרשנות על פי השיטה האקסגטית היא סעיף 14, הפסקה האחרונה, לחוקה הפוליטית של ארצות הברית המקסיקניות, שקוראת את הדברים הבאים:
"במשפטים אזרחיים, פסק הדין הסופי צריך להיות בהתאם למכתב או לפרשנות החוקית של החוק, ובהעדרו הוא יתבסס על עקרונות המשפט הכלליים."
ברור ששיטת אקרגטי לפרשנות החוק מכונה כאשר נאמר "על פי המכתב". זו פרשנות מילולית וגם מגבילה.
דוגמאות לשיטה זו ניתן לראות גם במאמרים 25 ו -27 לחוק האזרחי בקולומביה, כאשר כתוב:
סעיף 25: "הפרשנות הנעשית בסמכות לקבוע את משמעותו של חוק עלום, באופן כללי, תואמת רק את המחוקק."
סעיף 27: "כאשר פירוש החוק ברור, הטנור המילולי שלו לא יוזנח בתואנה של התייעצות עם רוחו."
שניהם רפרנסים ברורים לפרשנות מילולית של החוק; כלומר למכתב, בלי להסתכל מעבר לדברים שנכתבים.
קזואיזם
בקצרה, השיטה האקסגטטית החוקית מטרתה והמטרה הברורה היא הכת המוחלטת של נוסח החוק ולמצוא את המשמעות האמיתית שבכוונת המחוקק בעבודתו. רואים בחוק משהו מושלם וסטטי; המחוקק יודע מה הוא עושה ולעולם אינו טועה.
השיטה האקסגטית יכולה להוביל לקזיה; כלומר, ליצירת חקיקה או נורמה לכל מקרה ומקרה.
זה עניין של קביעת המקרים הצפויים הספציפיים שעלולים להתעורר בעניין מסוים ואז לחוקק על כל אחד מהם בפרט. ברור שהתוצאה היא כאוס בגלל אינסוף הכללים המוכתבים, שכן אפילו חלקם יכולים להיות מנוגדים.
הפניות
- ימין. שיטה אקזוטית. Law.laguia2000.com
- חאבייר ארטורו קמפוס סילבה. הפרשנות השיפוטית. 9.10.14 miguelcarbonell.com
- ויקטור אמיליו ארכונדו פארדס. שיטת פרשנות משפטית. מגזינים- collaboration.juridicas.unam.mx
- החוקה הפוליטית של ארצות הברית של מקסיקו. סעיף 14. Mexico.justia.com
- חוסה לואיס פאברה. בית הספר לביצוע Exegesis. filosofiaderechocolombia.net