- ביוגרפיה
- שנים מוקדמות
- עבודה
- סיפורי ההיסטוריה הכלכלית והחברתית
- אנציקלופדיה צרפתית
- בית הספר לאנאלס
- מוות
- מחזות
- האבולוציה של כדור הארץ והאדם: מבוא גאוגרפי להיסטוריה
- מרטין לותר, גורל
- שאלה שהוצגה בצורה גרועה
- בעיית חוסר האמונה במאה ה -16: דת רבלה
- מאבקים להיסטוריה
- הפניות
לוסיין פברואר (1878 - 1956) היה היסטוריון צרפתי שקיבל הכרה חשובה בביצועו בארגון פרויקטים אינטלקטואליים בעלי חשיבות רבה למאה ה -19.
השתתפותו בהקמת בית הספר לאנאלס ותרומתו כאחד העורכים העיקריים של האנציקלופדיה הצרפתית, היו חלק מהמעשים שהפכו אותו לאזכור בתולדות צרפת. אנציקלופדיה זו עוצבה על ידי פברואר והאנציקלופדיסט אנטול דה-מונצי.
מאת מחבר לא ידוע, דרך ויקימדיה
במהלך חייו הקדיש את עצמו לפיתוח סדרת מסמכים, ביניהם מגזין Annales להיסטוריה כלכלית וחברתית וטקסטים של כדור הארץ והתפתחות אנושית: מבוא גאוגרפי להיסטוריה.
בנוסף, הוא כתב את העבודה את בעיית האמינות במאה השש עשרה: דת ראבלה, חיונית לחקר הפסיכולוגיה הקולקטיבית מבעיית האמינות ועבודתו של מרטין לותר, יעד.
ביוגרפיה
שנים מוקדמות
לוסין פברואר נולד ב -22 ביולי 1878 בננסי, עיר ששייכת לצפון-מערב צרפת ואשר, בנוסף, הייתה המקום בו העביר ההיסטוריון את שנות חייו הראשונות.
הוא היה בנו של מורה מהאזור הצרפתי הישן בשם פרנש-קונטה, שעודד אותו בגיל צעיר ללמוד טקסטים ושפות עתיקות. יש הרואים שאביו היה פילולוג; עם זאת, יש מעט מידע אודותיו ועל אמו של פברואר.
ההיסטוריון התחנך במלון ליסו לואיס אל גרנדה, שנמצא בפריס, צרפת. מאוחר יותר, בשנת 1899, הוא נרשם לסג'יור רגיל אסקואלה בגיל 20 לערך ללמוד היסטוריה וגיאוגרפיה.
עבודה
זמן מה לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה, לימד לוסין פברואר בבית ספר תיכון במחוז צרפתי, שם פיתח עבודת גמר בשם פיליפ השני ופרנצ'-קונטה: לימוד היסטוריה פוליטית, דתית וחברתית, שפורסם בשנת 1911. .
שנה לאחר מכן, בשנת 1912, פרסם פרסום שני שכותרתו History of Franche-Comté. עבודתו זיכתה אותו באותה שנה נשלח לאוניברסיטה בדיז'ון, עיר שנמצאת במזרח צרפת.
עם כניסת מלחמת העולם הראשונה בשנת 1914, פברואר הניח לרגע את מקצועו כמורה להשתתפות פעילה בקרב. הופעתו בגדוד זיכתה אותו קידום מסמל לסרן; בנוסף, הוא עוטר כארבע פעמים לעבודותיו.
בשנת 1919, עם תום תפקידו בצבא, נקרא לוסין פברואר לעבוד באוניברסיטת שטרסבורג.
פברואר הצליח ליצור קשרים חשובים עם אנשים ששיתפו את העקרונות הפילוסופיים והפוליטיים שלו, כמו ההיסטוריון הצרפתי מארק בלוך; הוא נשאר במוסד עד שנת 1933 לערך.
במהלך תקופה זו הוא פרסם כמה פרסומים אישיים. פברואר ובלוך יצרו מגזין בעל חשיבות רבה להיסטוריה של צרפת, הידועה בכינויה אנאלס דה היסטוריה.
סיפורי ההיסטוריה הכלכלית והחברתית
בשנת 1929 הקים פברובר יחד עם מארק בלוך את הפרסום Annales de historia Económica y Social, הידוע גם בשם Annales. זה היה כתב עת אקדמי ממוצא צרפתי שהופץ בתחילה בשטרסבורג שהופץ אחר כך בפריס.
מומחים אומרים כי הטקסט הגן על הפצת ההיסטוריה באופן אנושי יותר. במהלך תפוצתו שונה שם המגזין פעמים רבות, עד ששמה שונה לאחר מכן לשינוי Annales de historia Económica y Social.
יש להניח כי הפרסום פינה את מקומו לגישה חדשה להיסטוריה שהתגשמה בבית הספר לאנאלס. המגזין התמקד במחקר ההווה של התקופה על מנת להבין את העבר בצורה עמוקה יותר.
ארבע שנים לאחר השקת המגזין, בשנת 1933, פברואר עבר לקולג 'דה פראנס, הנחשב לאחד המוסדות היוקרתיים ביותר במערכת החינוך במדינה. במהלך שהותו במקום הוא לא זנח את המהדורה של המגזין שהקים עם בלוך.
יש הרואים שמגזין זה קיבל קבלה טובה מאוד במהלך השנים הראשונות בהן פורסם.
אנציקלופדיה צרפתית
בשנת 1935 ייסד לוסיין פברובר עם אנטול דה-מונצי את האנציקלופדיה הצרפתית, פרסום שהיה בעל פורמט מקורי שהבדיל אותו מפרסומים אחרים באותה תקופה.
ישנן כמה תיאוריות שקובעות כי הפרסום היה בחסות ממשלת צרפת וכי מטרתו הייתה להתמודד מול אנציקלופדיות אחרות ממוצא גרמני, איטלקי או סובייטי.
מחברים אחרים מציינים כי הטקסט הסתובב כ- 31 שנה, עד 1966, והוא כלל לפחות 20 כרכים: הכלי הנפשי, הפיזי, השמים והאדמה, החיים, היצורים החיים, האדם, המינים חיי אדם, חיי נפש, היקום הכלכלי והחברתי והמדינה המודרנית; הם היו העשירים הראשונים.
חיים בינלאומיים, כימיה, תעשיה, ציוויליזציה יומיומית, חינוך והדרכה, אומנויות וספרות בחברה בת זמננו (חומרים וטכניקות), אמנויות וספרות בחברה בת זמננו (עבודות ופרשנויות), ציוויליזציה כתובה, פילוסופיה והעולם ניצני (היסטוריה, אבולוציה, פוטנציאל); הם היו השאר.
בית הספר לאנאלס
השפעתם של טקסטים שנכתבו בעבר, ובמיוחד פיליפ השני ופרנצ'-קונטה: חקר ההיסטוריה הפוליטית, הדתית והחברתית, הפכו את עבודתו של ההיסטוריון כדוגמה לבאות עבור בית הספר לאנאלס.
התיאוריה היא שבית הספר אנאלס, שנוסד על ידי פברואר ובלוך, היה זרם של היסטוריוגרפיה שהיה לו שורשיו במגזין Annales להיסטוריה כלכלית וחברתית, שהיה גם מקור מידע חשוב לארגון.
בראשותו של ההיסטוריון הצרפתי פרננד ברודל, שהצליח לימים את פברואר בעריכת המגזין, קידם אסכולה זו להיסטוריה דרך חדשה לספר את אירועי העבר על ידי החלפת מחקרם של מנהיגים בסיפורים מאנשים רגילים.
בנוסף, יש הטוענים כי ההיסטוריונים של בית הספר לאנאלס היו בעלי עניין רב בתהליכים ובמבנים חברתיים וכי הבחינות החליפו מקצועות מסורתיים כמו פוליטיקה, דיפלומטיה ומלחמות.
כדי להחליף את הנושאים הקלאסיים הללו נעשה שימוש בשאלות על קבוצות אקלים, דמוגרפיה, חקלאות, מסחר, טכנולוגיה, תחבורה, תקשורת או קבוצות חברתיות.
בית הספר לאנאלס השפיע השפעה חזקה על ההיסטוריוגרפיה של צרפת ומדינות אחרות. המיקוד העיקרי שלו היה בנושאים הקשורים למדעי החברה.
מוות
לוסיין פברובר נפטר ב- 26 בספטמבר 1956 בגיל 78 בסנט - אמור, עיירה צרפתית שנמצאת בפרנש-קונטה. עם זאת, אין מעט מידע הקשור למותו, ולא ידוע הגורם המדויק למותו.
מחזות
האבולוציה של כדור הארץ והאדם: מבוא גאוגרפי להיסטוריה
יצירה זו, שנכתבה בשנת 1922 על ידי לוסיין פברואר בזמן שהיה באוניברסיטת שטרסבורג, מאפשרת ניתוח של האינטראקציה בין הגיון וצורך אנושי.
למרותם, יש הרואים כי כדור הארץ והאבולוציה האנושית: מבוא גאוגרפי להיסטוריה היה טקסט שייצג דרך לדון במערכת היחסים בין האדם לגאוגרפיה.
מרטין לותר, גורל
ייעוד שנכתב בשנת 1928, מרטין לותר, היה אחד הטקסטים החשובים ביותר של לוסין פברואר. יש הרואים בכך כי הכותב תפס את האופן בו התמודד התיאולוג הגרמני מרטין לותר עם ספקות באשר לאמונה; במיוחד כאלה שקשורים לאפשרות להבחין בין טוב לרע.
שאלה שהוצגה בצורה גרועה
על ידי חלקם, שנחשבה כיצירה בעלת השפעה רבה על ההיסטוריה, נכתבה שאלה בשנת 1929. יש כאלה שמציינים כי בטקסט ניסה ההיסטוריון ללמוד דת עממית באמצעות התבוננות וכימות התנהגות אנושית. .
הם מוסיפים כי פברואר ביצע חקירות רבות לאיסוף מידע על מנזרים וקפלות במטרה לחקור את השפעת הפילוסופיה על הדת.
אחרים מרגישים ששאלה שנשאלה בצורה לא טובה הושפעה מאוד מהשקפותיו של לוסיין פברואר על הסביבה סביבו במהלך תקופת כתיבת העיתון.
בעיית חוסר האמונה במאה ה -16: דת רבלה
בשנת 1942 לוסיין פברואר כתב את בעיית חוסר האמונה במאה ה -16: דת רבלה, טקסט שנחשב ליצירה של פסיכולוגיה היסטורית, שם חשף את רוחו של הסופר הצרפתי פרנסואה רבלה .
יש העוסקים בתיאוריה שלפיה העבודה הייתה כמטרה העיקרית לחקר התוצר הפסיכולוגי הקולקטיבי של חוסר אמון.
מאבקים להיסטוריה
טקסט זה, שנכתב בשנת 1953, מראה את הרשעתו של לוסיין פברואר, הטוען כי ההיסטוריה היא צורך אנושי למצוא עובדות מהעבר המאפשרות להבין את הזמן בו הם חיים.
למרות חשיבותם של מסמכי פברואר, אין מידע נוסף על תוכן הטקסטים. למרות זאת, מורשתו של ההיסטוריון נותרת כיום כאחד הגברים החשובים ביותר בתולדות צרפת והעולם.
הפניות
- Annalesschool, אנציקלופדיה פורטל בריטניקה, (nd). נלקח מ britannica.com
- לוסין פול ויקטור פברואר, אנציקלופדיה פורטל בריטניקה, (נ '). נלקח מ britannica.com
- לוסין פברואר, ויקיפדיה באנגלית, (nd). נלקח מתוך wikipedia.org
- Annalesschool, Wikipedia ב אנגלית, (nd). נלקח מתוך wikipedia.org
- ביוגרפיה של לוסין פברואר, פורטל הביוגרפיה (nd). נלקח מתוך thebiography.us
- Febvre, Lucien, Portal Encyclopedia.com (nd). נלקח מ- encyclopedia.com
- לוסין פברואר, פורטל ביוגרפיות של, (2017). נלקח מ- biografias-de.com
- ב- française cyclopédie, Portal Universalis.fr (nd). נלקח מ- universalis.fr
- בעיית חוסר האמונה במאה ה -16. הדת של רבלה, אנדרס פרייג'ומיל (2012). נלקח מתוך introlahistoriajvg.wordpress.com
- מרטין לותר, יעד מאת לוסין פברואר, פורטל לה טריבונה, (2017). לקוח מ- latribuna.hn