המתיישבים הראשונים של פרו - הִיסטוֹרִיָה - 2026

המתיישבים הראשונים של פרו היו ציידים ולקטים שהגיעו לשטח אמריקה הלטינית הזה לפני יותר מ 20,000 שנים. הם השתמשו בכלי אדמה וחיו מן האדמה והפירות.

חלקם התיישבו בפאצ'יקאסה, במה שמכונה כיום מחוז אייאקוצ'ו (Perutravels.net, 2014). השרידים הארכיאולוגיים העתיקים ביותר של מתנחלים אלה מתוארכים לשנת 7000 לפני הספירה. שרידים אלה מעידים על היותם אנשים בגובה 1.6 מטר.

איור מאת ריו שפורסם ב- Le Tour de Monde, פריז, 1864.

המתיישבים הראשונים של פרו השאירו ציורים במערות טוקפאלה, במחלקת טקנה. ההערכה היא כי ציורים אלה עשויים להיות משנת 7,600 לפני הספירה. בתים נמצאו גם בצ'ילקה, לימה, משנת 5,800 לפני הספירה.

המתיישבים הראשונים הללו היו אחראים לביותם של הצמחים הנצרכים כיום באופן פופולרי. בדרך זו הם היו אמונים על ארגון עבודות חקלאיות ובניית בתים, וילות ומקדשים טקסיים (Kalman & Everts, 2003).

כששילבו בהדרגה תרבויות אזוריות, נולדו טכניקות ידניות חדשות. כך נראה ייצור בדים, מטלורגיה ותכשיטים, ופינה את מקומם לגידולם והתפתחותם של תרבויות מתקדמות יותר (פרו ארץ האינקה, 2007).

תרבויות לפני האינקה

במשך יותר מ -1,400 שנה התיישבו תרבויות שלפני האינקה לאורך החוף והרמות של פרו. העדיפות וסימן הכוח הייחודי של תרבויות אלה היה החזקת חלקים אדירים. שטחים קטנים יותר הולידו תרבויות קטנות ומרכזים אזוריים, עם פחות כוח (Stanford, 2004).

חברי תרבויות אלה התבלטו כבעלי מלאכה ומפיקים של יצירות קרמיקה פולחניות. הם היו מיומנים בניהול משאבי טבע, מה שאיפשר להם להסתגל לסביבתם בקלות. חלק ניכר מהידע שהיה ברשותו בתקופת האינקה מגיע מתרבויות אלה.

הציוויליזציה הראשונה של פרו התיישבה בהואנטר, אנקש, צפונית לשטח פרואני, בשנת 1,000 לפנה"ס. ציוויליזציה זו הייתה תיאוקרטית, ומרכז הכוח שלה היה בשאבין דה הואנטר, מקדש שקירותיו וגלריותיו היו מלאים פסלים של אלים עזים עם תווי פנים חתולים.

תרבות הפראקס

הוא הופיע בשנת 700 לפני הספירה, ממוקם לאורך החוף הדרומי של פרו. תרבות זו נודעה בזכות כישורי הטקסטיל הנרחבים שלה. עם חלוף הזמן נשלטה גם החוף הצפוני על ידי תרבות אחרת, המכונה תרבות המוצ'יקה (100 לספירה).

תרבות המוצ'יקה

המוצ'יקות היו ציוויליזציה שהונהגה על ידי רשויות צבאיות, כמו אדון סיפאן. כלי המוצ'ה המצוירים בפורטרטים מדגישים את יכולתם האיקונוגרפית של המוצ'יקים כאומנים (Less, 2016).

תרבות Tiahuanaco

בשנת 200 לספירה הופיעה תרבות Tiahuanaco, שנמצאת באזור קלאו. תרבות זו כיסתה חלק מפרו, בוליביה וצ'ילה. הטיהאוואנקו היו הראשונים ליישם את השימוש בטרסות חקלאיות, והיו מומחים בניהול אזורים אקולוגיים שונים.

תרבות נסקה

קווי נצקה

זה הופיע בסביבות 300 לספירה. בני התרבות של נאצקה היו תושבים מומחים במדבר החוף. בדרך זו הם הביאו מערכות השקיה על ידי אמות מים תת-קרקעיות וחפרו דמויות של בעלי חיים ברצפת המדבר.

נתונים אלה מאמינים כי הם חלק מלוח שנה חקלאי. עם זאת, עד היום מטרתו האמיתית אינה ידועה.

תרבות ווארי

תרבות הווארי איכלה את אזור האיאקוצ'ו בשנת 600 לספירה, והתפשטה על פני האנדים.

תרבות צ'ימו

הוא איכלס את צפון פרו בשנת 700 לספירה והתמחה בעבודה עם מתכות כמו זהב, בסמוך לעיר שהיא כיום עיר טרוחיו.

בשנת 800 לספירה הופיעה תרבות צ'נצ'פויאס, שהתמחתה בחריש הארץ. היישובים שלהם היו בחלקים הגבוהים ביותר של ההרים. בניית מבצרים בצידי ההרים כדי להגן על עצמם ולהסתגל לתנאי הארץ.

אימפריה של האינקה

מאצ'ו פיצ'ו

אימפריית האינקה מתוארכת לשנת 1,438 לספירה ובוטלה על ידי הספרדים בשנת 1,533 עם התנקשות במנהיגו, אתאוטלפה. תרבות האינקה היא אולי המסודרת ביותר בדרום אמריקה. המערכת הכלכלית שלה, חלוקת העושר, הביטויים האמנותיים והארכיטקטורה הרשימו את הראשונים הכרוניים הספרדים שהגיעו לאמריקה.

האינקה סגדו לאלת האדמה פצ'אמה ולאל השמש אינתי. ריבונו של האינקה, אדון טאואנטינסויו, האמין שהוא צאצא של אל השמש. מסופר כי אינתי שלח את בניו מנקו קאפק ואימא אולקלו לארץ כדי להקים את קוסקו, העיר הקדושה ובירתה של אימפריה האינקה.

ההתרחבות המהירה של אימפריה האינקה נוצרה בזכות כישוריהם הארגוניים. קהילות קיבצו קבוצות לפי משפחות ושטחים סביב אללו, פינת האימפריה שלהם. גם אם חלק מהכפרים נאלצו לעבור ממקום מושבם מסיבות עבודה, הם לא איבדו את הקשר שלהם עם האיילו (Hunefeldt, 2004).

האינקה הסתובבה באוכלוסיות גדולות, תוך כדי קבלת הידע של תרבויות שונות שפרחו לפני קום אימפריה האינקה. חמולות האינקה היו פנאצ'ות, המורכבות מקרובי משפחה וצאצאים, כאשר האינקה נקראה כיורשת של השבט, היה עליה ליצור פאנאקה משלה.

כרוניקות ספרדיות של המאה ה -16 מספרות כי לשושלת האינקה היו 13 שליטים, החל במאנקו קאפאק האגדי עד אטוטאולפה השנויה במחלוקת, שנאלצה לסבול מוות בידי הכובשים הספרדים.

לפני בוא הספרדים התרחבה אימפריית האינקה דרך שטחי קולומביה, ארגנטינה, צ'ילה, אקוודור ובוליביה.

כל אחד מחברי שבט Panaca היה שייך לאצולת האינקה, והונחה על ידי ריבונות האימפריה. כוחם של החמולות היה מוחשי בכל פינה באימפריה והגיע לידי ביטוי המרבי עם בניית העיר מאצ'ו פיצ'ו, בה ממוקם מקדש השמש, מבצר אולנטאיטמבו וסקסייחואמן, שנמצא בחלק הגבוה ביותר של מצודה (Drinot, 2014).

הפניות

1. Drinot, P. (2014). פרו בתיאוריה. ניו יורק: פלגראב מקמילן.
2. Hunefeldt, C. (2004). היסטוריה קצרה של פרו. סן דייגו: מקורבי לקסינגטון.
3. קלמן, ב., ואוורץ, ט (2003). פרו: העם והתרבות. אונטריו: חברת Crabtree הוצאת ספרים.
4. פחות, PF (2016). מידע היסטורי. הושג מפרו הפרה-קולומביאנית: peru-explorer.com.
5. פרו ארץ האינקה. (11 בינואר, 2007). הושג מפרו במבט חטוף: texcolca1.tripod.com.
6. נֶטוֹ. (2014). מסעות פרו. הושג מהמתיישבים הראשונים - היסטוריה פרואנית: perutravels.net.
7. סטנפורד, פ. (2004). פרואנים בסטנפורד - PES. הושג מפרו: מידע כללי: web.stanford.edu.