30 האלים העיקריים של המאיה ומשמעותם - הִיסטוֹרִיָה

כמה מהאלים העיקריים של המאיה הם Hunab Ku, Chaac (אל הגשם), Itzamná (חוכמה), Pawahtún (נושא הקוסמוס), Ichchel (אהבה), Kinich Ahau (שמש), Yum Kaax (תירס) או Kauil (של ה אֵשׁ).

למיתולוגיה של המאיה יש מסורת ארוכת שנים של כיבוד אלוהויות, היות שעבורם הדת ערוץ התקשורת בין גברים לקוסמוס. ישויות על טבעיות אלה הוצגו בכל הדרכים בהן הדמיון אפשרה ולא היו גבולות לפולחן שלהם.

צמחים, בעלי חיים והומנואידים היו הצורות הנפוצות ביותר בהן נמצאו האלים של התרבות המאיה. את דימוי האלים ניתן למצוא במיוחד בציורים, רישומים ותחריטים, בהם ביסס העם הזה את הכבוד שלהם. אבל גם אדריכלות, כתביו ופיסולו הם ייצוג של אמונותיו.

התרבות של המאיה קיימת במקסיקו, גואטמלה, בליז, אל סלבדור והונדורס, אך יש לה השפעה בשטחים רבים אחרים. הוא נשמר משנת 2000 לפני הספירה עד סוף המאה ה -17.

בני המאיה היו היחידים שהקימו מערכת כתיבה, הגליפית, שהתפתחה באופן מלא באמריקה. בנוסף, הם השאירו מורשת עצומה של ידע בארכיטקטורה, בחקלאות, באמנות ואפילו במתמטיקה, בהיותם אחד העמים הראשונים בעולם שהכיר באפס מפורש, פריצת דרך באותה תקופה.

החברות שלהם היו מורכבות, עם מערכת פוליטית המבוססת על רעיון מלך אלוהי, המתווכת בין בני תמותה למרחב העל-טבעי. צורת הממשל שלה הייתה דומה למלוכה, אך הייתה מגוונת בכל מדינה ועיר.

בני המאיה הונחו על ידי כוחם של האלים, מה שהוביל אותם להלחין סדרה מורכבת של לוחות שנה. משקל הדת בתרבות זו הביא אותם לבצע קרבנות אנושיים שונים בכדי לספק את רצון האלוהות ולהימנע מחמת זעמם.

האלים החשובים ביותר של תרבות המאיה

חונאב קו

הוא האל החשוב ביותר בתרבות המאיה, אבי כל האלים, הוא היחיד חי ואמיתי, וממנו נולדים כל הדברים. Hunab Ku, או kolop u wich k'in, כפי שהיה ידוע בתרבות זו, הוא דמות שמופרדת, כך שהיא לא יכולה להיות מיוצגת בתרבות.

כפילויות מתכנסות בדמותו, האלמנטים ההפוכים איתם הוליד את היקום. האל הזה הוא הכל ושום דבר בו זמנית.

בני המאיה ראו בהונאב קו את מרכז הגלקסיה, את הלב, את הנפש ואת היצירה היצירתית. הם הקריאו אותו דרך השמש ומרכז היקום, שם הם איתרו את נוכחותו.

Chaac

Chaac הוא עוד אחת מהדמויות העיקריות בפנתיאון המאיה; זה קשור למים, ברקים וגשמים, וזו הסיבה שהוא מופעל להשגת יבולים טובים.

בתרבות המאיה הוא מיוצג כאדם זקן, עם תווי זוחלים ותא מטען ארוך (או אף) מוטה כלפי מעלה.

איצמנה

בארבע באחת מייצגו בני המאיה את האל הזה כאדם יחיד או כארבעה שכל אחד מהם החזיק באחת מפינות היקום. לכן זה נקרא מטען הקוסמוס.

דמותו, כשזרועותיו מורמות, תומכות בכספת האדמה, סותרת את דמותו של זקן חסר שיניים עם מעטפת צב. הוא קדוש הפטרון של סופרים וציירים, ומנחה את חמשת הימים הקשים של לוח השמש.

בתרבות המאיה, קליפת הצבים היא סמל נפוץ וחגיגי, מכיוון שזה המקום בו השמש והירח מצאו מקלט מחורבן העולם.

איכשל

אלת האהבה, ההיריון, המים, עבודות הטקסטיל, הצמחייה, הירח והרפואה, היא נקשרה לאלמנטים שונים כמו מים ופוריות ואפילו עם ארנב.

היא אשתו של איצמנא, אל החוכמה, היא ידועה כאם המלכה ומוצגת כאישה זקנה שמרוקנת כלי על האדמה. הוא מיוצג גם באריגה או עם נחש בראשו, תלוי בכבוד שאדם רוצה לעשות ממנו.

קיניץ אהאו

אלוהים של האש, הוא אחד הפופולריים והמוערכים בתרבות המאיה, עם טקסים מהעתיקים בסוג זה של ציוויליזציה ונחשב לאחד מ -13 יוצרי האנושות.

קאויל הוא גם הפטרון של שפע גידולי הזרע האנושי, שבתרבות המאיה מייצג שגשוג, ומתואר כאביו ואמו של המין האנושי.

בכעס האש הוא מרפא מחלות והיה מקור להערכה ללידה מוצלחת. טקסיו בולטים בקרב בני המאיה והוא מיוצג בתרבות עם אף מוארך ופה בצורת נחש בולט.

הכבוד לדמותו נשמר עד היום בטקסי אש, בהם נאמר שהאדם יוצא מחודש. חשיבות פולחןו במאיה נרשמה בפסלים שנמצאו ממנו.

Ek Chua

אלוהי הקקאו, המלחמה והשווקים, מיוצג עם תיק על הגב, שהוא דמותם של סוחרים. הוא מופעל לטובת המסחר.

כבעלי דמות כפולה, הוא שימש כאלוהים של סוחרים נודדים ורשע כאל המלחמה. אלה שהיו מטעים העניקו טקסים ל"אק חואה ", פטרון הפירות שלהם.

יאם קמיל

נקרא גם אח פוך (שפירושו חסר בשר), קיסין (מסריח) או קמיל (מוות), שמו פירושו לורד המתים. יאם לימיל הוא האלוהות העיקרית של צ'יבאלה, העולם התחתון של המאיה וגיהינום, ולכן הוא אל המוות.

תמונת המוות כגוף שלד של ימינו קשורה קשר הדוק לייצוג שביצאו בני המאיה מיום קמיל.

אלוהים תמיד מלווה בחבל, שאותו נהג לקחת את חייהם של אחרים, היה גם בעל ינשוף, שהוא סימן למזל רע.

בני המאיה האמינו שאלוהים זה עורר את בית החולים בחיפוש אחר טרף חדש למקום מגוריו. כדי להרחיק אותו היית צריך לצעוק בקול רם מאוד, אז יאם קמיל עבר במקום. טקסים מסוימים נשמרים עד היום.

Xtabay

Xtabay אינה אלילה, אלא שד נשי. אגדת המאיה מתארת את זה כמסוכן, היא עלולה לפתות או להכשיל גברים, לטוב ולרע, לגרום להם ללכת לאיבוד, להשתגע או אפילו לגרום למוות.

בולון דזאקב

אלוהים מגן על שושלת המלוכה ומשפחותיהם, הוא מיוצג עם לפיד או סיגר בידו (לא ברור מי היה מושא העישון).

נתון זה מעלה כמה ספקות בקרב ההיסטוריונים שכן יש הסוברים כי מדובר באישיות של כוחו של אל הספק.

קוקולקן

נחש נוצות, במאיה, אלוהות הקשורה לוונוס, מים, רוח - שני מאפיינים שאפשרו לו לשלוט על ספינתו בים - וחוכמה.

נזקפת לזכותו חלק מהניסיון הראשון ליצירה ואחריות להעברת הכתיבה בעם המאיה.

חשיבותו בפנתיאון ניתנת על ידי התחשבות, יחד עם קווצלקוטל, הכובש. על פי האמונה, הוא הגיע ליוקטן בדרך הים ממערב והוא ממקימי התרבות.

Buluc Chabtan

אלוהים של חורבן וקורבנות אנושיים, הוא מופיע לעתים קרובות בחברתו של אה פוך, המהווה סכנה ממשית למאמינים במאיה.

דמותו מופיעה באמנות המאיה כקו שחור עבה סביב העיניים ומתחת ללחי. ציורים אחרים העלו אותו במבנים על האש.

צ'אק בולאי

אלוהים של עולם התחתון, קשור לשמש. בפנתיאון המאיה הוא מיוצג כראש יגואר, אף רומאי, שיניים בולטות בעור מוכתם.

זה נחשב כסמל הלילה וכספת השמימית המלאה בכוכבים. עבור התרבות של המאיה, היגואר הוא חתול לילי ודמדומים, הקשור בלילה, העולם התחתון ושמש הלילה, דמות שחוזרת על עצמה באלים אחרים.

אה מוזנקאב

האל היורד, פטרון הדבורים והדבש, אה Muzenkab מיוצג בדרך כלל בצורה של דבורה ענקית השולטת בכל המין.

פירוש שמו במיאן "זה שמגן או דואג לדבש" ובאמנות המאיה אני מציג אותו עם כוורות דבש בידיו.

הונאפו

גיבורי התאומים המיוצגים באגרטל מאיה. מקור: Mayavase

אח תאום של Ixbalanqué, בנו של האל Hun-Hunahpú וה Ixquic הצעיר, הוא אל השמש.

Ixbalanqu

מקור: Xjunajpù

יחד עם אחיו קאויל הונפו, הם האלים התאומים. איקסקוביץ 'העלמה נכנסה להריון ברוק עץ ג'יקארה, שם הייתה הגולגולת של הון-הונפו, שהובילה לתפיסה של האחים, למרות דחייתם של הוריו של איכסוויץ'.

התאומים היו במשימה למצוא את מגרש הכדורסל של המאיה שאביהם בנה.

זה הרגיז את לורדי צ'יבאלבה, שאילצו את איקסבלאנקה והונפהפו לבקר בעולם התחתון, שם ניצחו את אג'וואב מסיבאלבה, ונקמו את מות אביהם.

הניצחון הזה הפך את הונאפו לשמש, בעוד איקסבלאנקה היה אל הירח.

הון-הונאפו

מקור: מאונוס

אבי האלים התאומים, הוא אל הפוריות ומשחק הכדור. דמותו היא תעלומה, אף על פי שהתרבות המאיה מעולם לא מכנה אותו כאל תירס, נמצאו שרידים שמזדהים אותו עם פעילות זו.

הוא הפך לעץ ג'קארה (דלעות), לאחר שרעשי משחק הכדור שלו הפריעו ללורדי צ'יבאלבה שלקחו אותו לשאול, עינו אותם והקריבו. בניו התאומים נקמו בזכרו.

Ixquic

מקור: אמנית מאיה לא ידועה

אלת אמהות בתוליות, סיפורה הוא של קארמה. בתה של אחד מלבי צ'יבלבה, נכנסה להריון בהון-הונפהפו לאחר שביקרה בעץ ג'קרה בחשאי, ללא אישור ממשפחתה.

פירות העץ שטפו אותה ברוק וכך הגתה את התאומים Hun-Hunahpú (קוסם מאסטר) ואיקסבלנקה (Little Solar Sacedorte) הם בתולה. פירוש שמה "לה דה לה סנגרה".

איקסמוקאן

השלימו את העץ הגנאלוגי של אלות התאומים, אם לה-הונאהפו, היא סבתה של הון-הונפהפו ואיקסבלנקה ואלת התירס.

על פי אמונתו של המאיה, זה היה Ixmukané שהכין את משקאות התירס הלבנים ותירס הצהוב, שהולידו את אנשי התירס. פירוש שמה "נסיכה" ולמען אמונה היא אמא אדמה שנותנת חיים.

בתרבות זה מיוצג כשמש ושחר, שנותנים אור לשחר על העולם.

קסמן אק

מקור: סילוונוס גריזוולד מורלי, (1883–1948)

מזבחותיו בצדי הדרכים הן סמל לחשיבותו עבור סוחרי המאיה, ששילמו לו מחווה על ידי מילוים בקטורת בכדי להעלות על חסדו.

קסמאן אק היה אל הסוחרים והסוחרים, שאותו דאג ועזר במהלך משימותיו בקרב העמים השונים של תרבות זו.

על פי האמונה הוא הונחה על ידי כוכב הקוטב, היחיד שנראה ביוקטן, וכך יכול היה להאיר את דרכי המעבר, אך גם את הרוחניות.

באמנות המאיה הוא מיוצג עם ראש מעוגל, דומה לזה של קוף, אף שטוח ועיניים בצורת שקד.

אה קרובי משפחה

מקור: אמנית מאיה לא ידועה

אלוהים של השמש, אחת התופעות הנערצות והמוערכות ביותר על ידי בני המאיה, אך גם על ידי תרבויות טרום-קולומביאניות אחרות.

הכוכב הסולארי נחשב למשיח קוסמי, המקנה ליקום כוח ואנרגיה, וזו הסיבה שאלוהי השמש הוא גם דמות מרכזית בתרבות זו.

האמונה של המאיה אומרת כי אה קינן שוטט בשאול בשעות הלילה, את יקום המתים, ממתין לעלות השחר והשמש תזרח. לשם כך, הם התפללו עם שחר ושרפות נשרפו לכבודו.

הוא נחשב לאל מרפא, מגן מפני רעות ושדים אחרים, שהיו קשורים לחושך, ועם היכולת למשוך נשים לצעירים.

אך גם כוחה ההרסני של השמש חשש בבצורת ובסערות, ולכן הוקרבו קורבנות כדי לא לשנות את אופיו.

אני

ידועה כאלת השמים, Ix U היא אלת הירח, של האריגה, הלידה, השיטפונות וקדוש הרפואה. זה קשור לנשיות, אהבה, רוך ואי אלימות.

הייצוג התרבותי שלו יושב על סהר, פיו כלפי חוץ והוא לובש תסרוקת עם שיער מפותל.

נעב

מקור: Mały koleżka

אלת הנחש מאגואדת המאיה. הנחש בקרב בני המאיה הוא בעל סמליות מסוימת, הוא מייצג את החוכמה שיש לרכוש באמצעות עבודה פנימית.

חורה

זהו עוד אחד מהאלים המייסדים, במקרה זה השבעה מהניסיון השני. הורקאן הוא אל האש, הרוח והסערות, שהפכו אותו ליצור חשש מאוד בתרבות המאיה.

בתרבות הציוויליזציה הזו הוא יוצג עם דמות אנושית אך עם זנב הנחש וכמה תווי זוחלים, נושא לפיד או חפץ מעשן וכתר ענק על ראשו.

השתתפותו ביצירה ניתנת באמצעות תירס וזה היה זה ששלח את מבול המאיה הגדול, שהרס את כל מה שהאנשים הראשונים בנו לפני שהרגיזו את האלים.

טפו

אחד האלים שהשתתף בשלושת הניסיונות ליצור את היקום, מה שהופך אותו לדמות מרכזית בכל המיתולוגיה של המאיה.

פירוש שמו ריבון והוא אל השמיים בפנתיאון המאיה.

אלום

הוא גם אחד מהאלים הקשורים לקרן, שהשתתף בשני הניסיונות האחרונים ליצור את היקום. הוא נחשב לאל השמיים כמו בני גילו והיה מאלה שניסו ליצור את האדם מתוך עץ.

היי

מקור: ברנץ מאייר

אלוהים של הרוח, הוא האמין שהוא אחד הביטויים של Quetzalcōātl, הנחש הנוצה. עבור בני המאיה, אלוהות זו קיימת בנשימתם של יצורים חיים ובבריזה המובאת על ידי העננים עם גשם בשדות שנזרעו.

על פי התרבות של תרבות זו, לאצ'טל היה כוח חיוני שיכול להפיח חיים בנשימתו ואפילו להזיז את השמש. הוא יוצג עם שתי מסכות, חילזון על חזהו ומקומות הפולחן שלו הם בדרך כלל עגולים בצורת עמידות לרוחות חזקות.

אומט