ליבר iudiciorum הוא קוד של החוק המשפטי של האימפריה Visigoth, שהותקנו על ידי המלך Recesvinto, כנראה 654, לאחר שתוקנה במהלך מועצת השמיני של טולדו. זה טריטוריאלי באופיו ומתייחס במפורש לניהול הצדק על ידי שופטים.
יצירה זו, המאגדת מספר רב של חוקים, ידועה בשם ספר המשפטים, Liber iudicum, ספר השופטים ולקס ויסיגוטורום. אחת התכונות החשובות ביותר שלה היא היישום הייחודי שלה. רק מה שנכלל בקוד זה נחשב לחוקי ועכשווי.
כלומר, הקוד הזה היה הדבר היחיד שהיה תקף במשפט שהיה צריך להחיל אותו על ידי שופט או, שלא בכך, על ידי המלך עצמו. זה נקרא גם קוד Recesvinto (653-672), מכיוון שמלך זה היה זה שאישר אותו. בנוסף, רקסווינטו היה מחברם של חלק מ 578 החוקים שהכיל.
זהו מנדט משפטי האוסף חלק מהחוקים הוויזיגותיים הישנים ויסודות המשפט הרומי; היישום שלה התפשט לכל הוויזיגותים והרומאים. עם כניסתו לתוקף של Liber iudiciorum, בוטלו החוקים הקודמים (קוד לאוביגילדו ושבר הבריאה מאלאריק).
רקע כללי
הוויזיגותים הבחינו בין שאר העמים הגרמניים בתקופה זו בחשיבות שהם קשרו לחקיקה. הם התאפיינו בקומפילציה של הנורמות והחוקים שלהם. כללי דו קיום אלה הועברו לאורך כל ימי הביניים, אפילו עד ימינו.
המנהג של מלכי טולדו, לקבץ את חוקיהם בקודים ליישום וייעוץ שלהם, התפתח במהלך המאות החמישית, השישית וה 7. ה- Liber iudiciorum מכיל נורמות רבות של החוק הרומי; אולי בגלל זה, כשאושר, היא לא נתקלה בהתנגדות בקרב העם ובכיתות הבולטות בחברה הרומית.
בנוסף, חוקים רומיים עברו מאות שנים מבלי שהם מתוקנים ומעודכנים כדי להתאים אותם לתקופות החדשות. גם לא היו רשויות רומיות עם הידע והכוח לשנותן.
במציאות, חוקי הוויזיגות לא נועדו להשתמש במעמדות הנמוכים בחברה, אלא בעיקר שימשו את המעמדות החזקים יותר.
פשעים זעירים ותביעות אזרחיות נפוצות נפתרו לרוב על ידי רשויות כנסיות (בישופים או כמרים). פתרון סכסוכים נעשה על פי החוק הרומי הקדום או השכל הישר.
מלכי הוויזיגות קיבלו את החוקים והעקרונות המשפטיים שלהם מהאימפריה הרומית, אך גם את טכניקת החקיקה. הם הטמיעו אותו עד כדי כך שהם הצליחו לנסח חוקים רבים, ובמיוחד קוד חוק זה, המוכר כעבודה החשובה ביותר של החקיקה הוויזיגותית.
הנוסח של Liber iudiciorum שומר על יסודות רבים של החוק הרומי. הוא אוסף נורמות של שימוש תכוף בקוד האירופי. כמו כן, הוא משלב בתוכו מצוות אחרות לחוק הרומי שהועברו לשברירי (ספר ליטורגי קתולי).
עם זאת, יש לו אוריינטציה לאומנית למדי או אנטי-רומאית, אשר נצפתה בחוקים הפליליים המכתיבים על ידי המלך לאוביגילדו, כמו גם בחוקים המשפט הפרטי של צ'ינדאסווינטו וגם מלכי Recesvinto.
באופן כללי, הקוד שמר כשני שליש מהחוקים העתיקים של הגותים, למרות השינוי המהותי שהנהיג. עם זאת, עבור הרומאים זה אכן ייצג חידוש, למרות העובדה שהוא שילב רבים מכללים ועקרונותיו. מאוחר יותר, עם החוקים שתוקנו על ידי המלך רקסווינטו, השינוי עבור הגותים גבר.
עדכונים לקוד
זהו הקוד השלם הראשון שמצליח לאחד ולערב באותה יצירה את המסורת המשפטית הרומית עם המשפט המעשי או המקובל. הקוד נועד להסדיר את הגותים ואת העמים הרומאים, תוך ביטול הדואליות של מערכת המשפט שנמשכה עד אז.
לאחר שפורסם את הקוד המשיך המלך רקסווינטו להכתיב חוקים אחרים. כך גם המלכים שהחליפו אותו על כס הוויזיגותי, וומבה וארוויגיו (680-687). המלך ארוויגיו הורה לבצע את העדכון המלא של Liber iudiciorum ולבצע סדירה חדשה.
בשנת 681, עם חגיגת מועצת XII של טולדו, הוכנסו חוקים חדשים לקוד.
כמה אחרים הודכאו או תוקנו ובשנים שלאחר מכן תיקונים אחרים בוצעו ללא הצלחה מעשית, פרט לעדכון אחד שנעשה על ידי משפטנים אנונימיים, ששילבו כמה חוקים שהועברו על ידי המלכים אגיקה וויצ'יזה, והדיכאו אחרים.
למרות העובדה כי המהדורה הזו של קוד Liber iudiciorum המכונה הוולגטה לא בוצעה באופן רשמי בסנקציה, היא הייתה הידועה ביותר במהלך הכיבוש מחדש. טקסטים של חוקי ימי הביניים מתייחסים למהדורה זו בשם Forum iudicum או Lex gothica.
מִבְנֶה
Liber iudiciorum בנוי בשניים עשר חלקים או ספרים, אשר בתורם מחולקים לכותרות, כמו הקוד של יוסטיניאנוס. החוקים מסודרים לפי נושאים וכתובים בלטינית, כמו כל שאר החוקים הוויזיגותיים.
הקוד כלל 578 חוקים בעת אישורו. 324 חוקים היו שייכים לחקיקה הגותית הקודמת; מתוכם 99 חוקים תואמים את תקופת צ'ינדסווינטו ו -87 אושרו בתקופת שלטון רקסווינטו. בנוסף היו 3 חוקים של המלך רקארדו ועוד 2 של סיסבוטו.
ספרי קוד
I. המחוקק והחוק.
ב. ניהול צדק, מעשים וצוואות.
III. נישואין וגירושים.
IV. ירושות, ירושות ואפוטרופסות.
V. תרומות, מכירות וחוזים אחרים.
ראה. משפט פלילי: פשעים ועינויים.
ז. משפט פלילי: גניבה והונאה.
ח. משפט פלילי: מעשי אלימות ופגיעות.
IX. הצבא וזכות המקלט הכנסייתי.
X. זכויות קניין ומרשם.
XI. רופאים וחולים; סוחרים זרים.
XII. כופרים ויהודים.
חֲשִׁיבוּת
קוד הליבר ליודיצ'יורום, והחקיקה הוויזיגותית בכלל, הם לא יסולא בפז לצורך יצירת החוק המערבי.
לא מאוחר יותר הייתה אימפריה פורה בייצור החקיקה כמו הוויזיגות. תרומתו המשפטית בתקופת המעבר מהעולם העתיק לתחילת ימי הביניים, מוכרת כיום על ידי כל העולם.
קודי ויסיגות היו אחד המאפיינים הבולטים ביותר של אימפריה זו ואחת מתרומותיה הגדולות ביותר בעולם המערבי. רוחב הרגולציה שלה ואיכותו הטכנית הגבוהה תופסים מקום בולט בעולם המשפט האירופי והעולמי.
Liber iudiciorum התעלה על זמנו ונשאר בספרד ובמדינות אירופה אחרות כהפניות משפטיות חשובות מאוד.
בספרד, במיוחד במהלך הכיבוש המורי, היא נותרה עד המאה ה- 13 באזורים שונים, והשפיעה רבות על החוק הקסטיליאני ועל החקיקה של המאה ה -19.
מאוחר יותר, במהלך הכיבוש מחדש, תורגם הקוד לשפת הרומנטיקה (שופט השיפוט) ומשמש בכמה ערים בדרום חצי האי. הליוד iudiciorum התפשט ויושם במהלך ימי הביניים. כזה היה חשיבותו ומשמעותו שהוא נחשב כמקור לחוק הנוכחי.
הפניות
- "Liber iudiciorum". הוחזר ב 30 במרץ 2018 מ- historiadelderecho.es
- חוסה אורלדיס רובירה: תולדות הממלכה הוויזיגותית הספרדית. התייעץ עם books.google.co.ve
- ליבר יודיסיורום. התייעץ עם es.wikipedia.org
- היחידה המחוקקת של ליבר יודודיאורום. התייעץ עם Momentespañoles.es
- ליבר יודיסיורום. התייעץ עם enciclonet.com
- Liber iudiciorum (PDF) התייעץ עם dialnet.unirioja.es
- ליבר יודיסיורום. התייעץ עם מילון מונחים.servidor-alicante.com