- חמשת הריקודים האופייניים העיקריים של טבסקו
- 1 - ריקוד הביילה הישנה
- 2- ריקוד הסוס והענק
- 3 - ריקוד הלבנים
- 4 - ריקוד של דיג סרדינים
- 5 - ריקוד דוד וגולית
- הפניות
הריקודים וריקודים הטיפוסיים של טבסקו יש מוצאם לפני כ 3500 שנה, עם המנהגים של תושביה הראשונים של השטח: האולמקים ובני המאייה. בטבסקו המסורות של שבטים אלה עדיין בתוקף.
במהלך הכיבוש, המיסיונרים הקתוליים כללו אזכורים נוצריים בשירי ה- Chontales, בניסיון להקל על גיורם. עם זאת, ניתן היה לשמור חלק מהריקודים בצורתם המקורית.
ייצוג ריקוד דייג הסרדינים
ריקודי הבן הקריביים האלה מבוצעים לקצב הרכבים של חלילים ותופים שמנגנים מתופפים.
אף על פי שהקצב הנוכחי לא יצליח לשמור על הצליל המקורי מלפני אלפי שנים, הם עדיין מהווים ייצוג תקף של התרבות האבוריג'ינית.
אתה עשוי להתעניין גם במסורות ובמנהגים של טבסקו.
חמשת הריקודים האופייניים העיקריים של טבסקו
1 - ריקוד הביילה הישנה
ריקוד זה קדום ונערץ. הילידים השתמשו בזה כדי להודות לאלילים שלהם ולבקש את שלום מתיהם.
הריקוד של הביילה הישנה שונה על ידי המיסיונרים כך שהפך למחווה לקדושים.
בימי קדם הרקדנים היו צריכים להיות גברים בתולים צעירים, וזה בוצע בתחילת עונת השתילה.
זה ריקוד בהערכה, לא חגיגה. בזמן הריקודים שקט מוחלט, פרט למוזיקה.
הטקס מתחיל כאשר הרקדנים 2 או 4 ממוקמים מול מזבחות הקדושים. הם מתלבשים במסכות עץ הדומות לתווי פנים של זקנים עם שיער ארוך. הם נושאים מאוורר ביד שמאל ורעש לימינם.
הרקדנים פונים לצלילי הקטעים, בעוד הם משמיעים את הרעשן והמאוורר לעבר הקדוש כשהם עוברים לפניו.
ישנם כמה צלילים המרכיבים את המוזיקה של הריקוד הזה. הצלילים הללו הם שמציינים את שלב הטקס בו הם נמצאים. במקור רקד במשך כל הלילה.
2- ריקוד הסוס והענק
זה אחד הריקודים שעברו הכי הרבה שינויים עקב ניסיונות האוונגליזציה של המיסיונרים הספרדים.
נכון לעכשיו אין כמעט עקבות מהריקוד המקורי. יותר מריקוד פולחני, הוא תיאטרלי, והוא מבוצע בהוקרה לשליח סנטיאגו.
האחראי על משחק סנטיאגו מרכיב בובה שמתיימרת להיות סוס לבן, ומלווה בשאר הרקדנים.
יחד הם אוספים את ההנפקות שהכינו השכנים מראש ולקחו אותם לכנסיה ומשאירים אותם בכניסה.
הטקס מסתיים במסירת המנחות למזבח הבתולה מלה אסונסיון, בעוד סנטיאגו והרקדנים מסתובבים במקדש.
3 - ריקוד הלבנים
הילידים רקדו ריקוד זה כריטואל של הכרת תודה לאלילים, כמו גם בקשה לבציר שופע לעונה. ההודים התחפשו ליגוארים על ידי צביעה של עצמם לבן עם כתמים שחורים.
תלבושת הריקוד הלבן
במהלך הקולוניזציה אומץ הריקוד על ידי אדם שחור בשם חוסה פרז. עבד זה העניק לו משמעות חדשה, והפך אותו לסוג של נקמה סמלית נגד המתיישבים הלבנים.
גרסתו של חוסה פרז היא הגרסה שנשמרת עדיין.
4 - ריקוד של דיג סרדינים
כמיטב המסורת העתיקה זהו טקס הנעשה רגע לפני הדייג כדי לברך על הפירות.
זה מתרחש בוילה לוז, בקואבה דה אזופרה, שם יש סרדינים בשפע. בתקופת ההנצרות זה שונה לחגוג אותו במהלך השמש.
לצורך מימושו מודרכים הדייגים על ידי "זקן" או "באטלר" לכניסה למערה.
עם ההגעה לכך הם מסודרים במעגל, כאשר המדריך במרכז. כשהוא כורע על ברכיו מבצע הזקן תפילה בה הוא מבקש מהזקן במערה לתפוס בשפע. הריקוד מתחיל מיד לאחר התפילה.
במהלך הריקוד, פרחים ומנחות נזרקים למערה. בין המנחות נזרק תכשיר המשמש כפיתיון.
תכשיר זה מרגיע את הדגים ובדרך זו הדיג קל יותר. המלכוד המתקבל נאכל עם תבשילים שמוכנים לכבד ולהודות לנותני ברכת המזון.
5 - ריקוד דוד וגולית
זהו עוד אחד מהריקודים שמקורם הטקסי נעלם כמעט לחלוטין בגלל ההתנצרות.
המיסיונרים הפכו ריקוד שהוקדש כמנחה לאלים למחזה בן שלוש פעולות המספר את סיפורו המקראי של העימות בין דוד לגוליית.
תלבושת ריקודם של דוד וגולית
זהו ייצוג תיאטרלי הכולל דיאלוגים בין הדמויות הראשיות. זה בעצם בקרב מדובר בו שניהם טוענים לעליונות המניעים שלהם.
הפניות
- ארצות מקסיקו: מדריך עזר להיסטוריה ותרבות. Standish, P. (2009)
- ריקודי טבסקו מסורתיים. (2010) raicestabasco.blogspot.com
- טבסקו; גן העדן המקסיקני. (2007) mexicandancecompany.org
- טבסקו. (2017) culturadetabasco936.blogspot.com
- עמים ילידי מקסיקו ומים: יוקוטנס דה טבסקו. Martínez Ruíz, JL