מנהגים ומסורות של Puno (פרו) , בשל גילו המתקדם של האזור ואת התמהיל התרבותי בין הקבוצות האתניות השונות ואת המתיישבים, הובילה גיוון כי הוא מאוד מעניין עבור תושבים ומבקרים.
באזור זה שתלו הקווצ'ואים והאימארות את שורשיהם דרך הפולקלור. הקולוניזציה תרמה מנהגים דתיים ואימצה את הווירג'ן דה לה קנדלריה כפטרון.
בכל 2 בפברואר, ביום הקנדלמס, אוסף פונו את הטוב ביותר מעצמו כדי לחגוג את החגיגות.
במשך 18 יום, בחודש פברואר, רחובות הערים השייכים לפונו פועלים על גדותיהם ומציגים מלאכות, ריקודים, מוזיקה טיפוסית של האזור כדי לעבוד את פטרונם.
פונו מחזיק בתואר "הבירה העממית של פרו", מאז 5 בנובמבר 1985.
5 מנהגים ומסורות ידועים של פונטו
יקר יותר
כמיטב המסורת של אזור זה הוא התרחבות המסכות עמן משלימים רקדני החגיגות את תלבושותיהם.
למסכות אלה בדרך כלל נושא לייצוג בעלי חיים, שדים, שחורים, מלאכים, בין זנים אחרים של דמויות. המסכות משחזרות פנטזיות נהדרות של פולקלור פונו.
ריקודים
מכיוון שפונו היא עיר הבירה העממית של פרו, אינכם יכולים להפסיק להתעמק במה שיש לה להציע מבחינת הריקוד.
ישנם יותר מ- 300 תוצרת ריקודים של הקבוצות האתניות והדתות באזור. ריקודים אלה רשומים כדין כמורשת פונטו.
בין הריקודים הבולטים ביותר הם: הקוללהולה, קרנבל איצ'ו, הוואקה ואקה, הקאג'לו, הסיקוריס, המאצ'ו טוסוג ', הלמרדה, דיאבלדה, מלך מורנו, המרינרה מפונו, הפנדילה, מורנדה, בין השאר.
ייצור ושימוש בקואנות וזמפונאס
שני האובייקטים הם כלי נגינה המשמשים בפולקלור של האזור. צליליו אופייניים לפסטיבלים ולריקודים המונצחים בפונו.
הקוונות : הם כלי נשיפה העשויים עץ, קנים, פלסטיק או עצם. 5 או 6 חורים נוצרים בצינור שהמוזיקאי בעת הניפוח חייב לכסות באצבעותיו כדי להפיק צלילים שונים.
הזמפו : כמו קוונה , הם כלי נשיפה. ייצורו מורכב משימוש בצינורות קנה-קנה בגדלים שונים, שאליהם מצטרפים חוטי קלוע בשורה אחת או שתיים. ניפוח מייצר תווים שונים.
חפצי קרמיקה
הסמל המובהק ביותר שנעשה באזור הוא שור פוקארה. זה שימש לסימון בקר.
זה שימש גם בצורה של כד עבור פקידי הטקסים לשתות תערובת של בנות עם דם בקר.
יצירות אלה מלוות בחפצים שונים כמו בתים זעירים, כנסיות מקומיות, בין היתר, המייצגים מנהגים אזוריים.
מסיבות
בפונו ישנם מספר גדול של חגיגות טיפוסיות. עם זאת, יש חגיגה שהיא המיוחדת ביותר עבור כל המקומיים והיא זו שסוגדת לפטרון.
פיאסטה דה לה קנדלריה, גורם לכל המנהגים והמסורות של פונו להתאסף במשך 18 יום כדי להודות ולברך את אמא אדמה או פצ'ממה בפטרון שלהם.
הפניות
- Bourricaud, F. (2015). שינויים בפונו: לימודי סוציולוגיה אנדיאנים. טקסס: Institut français d'études andines.
- דיווין ג'נקינס, KD (2015). המדריך המחוספס לפרו. פרו: פינגווין.
- Segreda, R. (2009). מדריכי טיולים ב- V! VA: פרו. ארה"ב: רשת הוצאת Viva.
- טקסס, U. o. (אלף תשע מאות תשעים וחמש). נוכחות של פונטו בתרבות הפופולרית. טקסס: חברת הוצאת המכללות החדשה.
- Vega, JJ (2004). היסטוריה ומסורת: Ayacucho, Cusco, Puno. מישיגן: IDESI.