עשר התרבויות המסואמריקניות החשובות ביותר - הִיסטוֹרִיָה - 2025

התרבויות המסו - אמריקניות הן התרבויות האבוריג'ינים שהתפתחו במקסיקו ובמרכז אמריקה לפני בוא הספרדים במאה השש עשרה. היו יותר מתריסר תרבויות שהיו באזור מסואמריקה: אולמקים, בני המאיה, מקסיקה / אצטקים, טולטקים, טאוטיוקאנוס, זפוטקים, פורפצ'ות, הואסטקס, טלאקסלטקס, טוטונאצ'ס וצ'יצ'ימקס. במאמר זה נתמקד בבולטים שבהם.

על פי דברי ארכיאולוגים, ישנן עדויות לכך שמסואמריקה מאוכלסת על ידי בני אדם מאז 21,000 לפני הספירה. עמים מוקדמים אלו המוקדמים היו נוודים. עם זאת, בשנת 7000 א. ג., התכה הקרחונים אפשרה את התפתחות החקלאות, מה שגרם לתושבי האב האלה להיות מושבים.

Mesoamerica

עם שיפור היבולים הוקמו היסודות ליצירת תרבויות. משנת 2300 לפני הספירה פותחו פעילויות אמנותיות כמו כלי חרס ואדריכלות.

במקור, האמינו כי התרבויות המסואמריקניות מקורן באותו זמן. עם זאת, חוקרים באזור הראו באמצעות עדויות ארכיאולוגיות כי תרבויות אלה קמו בתקופות שונות. באופן דומה, הם פגשו את סופן בשנים שונות.

תרבות אולמץ

איש-יגואר

מקורה של תרבות אולמץ 'בדרום מזרח מקסיקו בין השנים 1600 - 1400 לפני הספירה, ועל פי ההערכה היא נעלמה בשנת 400 לפני הספירה.

אבוריג'ינים אלו הניחו את היסודות שאפשרו התפתחותם של שאר התרבויות המסו-אמריקניות והשפיעו באופן משמעותי על התרבויות של המאיה והאצטקים.

נחשבת לאם של כל התרבויות המסו-אמריקניות, מכיוון שהיא הראשונה מבין הרשומות, פירוש שמה בשפה Nahuatl היא "תושבי ארץ הגומי" ולמעשה באזור זה הוצא לטקס מעצי "אלסטית הקסטיליה" .

תרבות אולמץ מזוכה ביצירת משחק הכדור הטקסי המסואמריקני, כתיבה ואפיגרפיה, המצאת האפס ולוח השנה המסו-אמריקני. האמנות הסמלית ביותר שלו היא הראשים הגדולים.

- היסטוריה

ההיסטוריה שלה מחולקת למקומות של שלוש בירותיה:

סן לורנצו טנוכטיטלן

משנת 1200 לפני הספירה עד 900 לפני הספירה, מיקומה במישורים סחוביים העדיף את הייצור הגבוה של התירס, שהשפיע עליו להיות התרבות הישיבה הראשונה באמריקה. היה בה ריכוז אוכלוסין גבוה שהגיע לתרבות מעודנת.

המרכז הטקסי של לה וונטה

אחרי 900 לפני הספירה הייתה נטישה של סן לורנצו. שינוי מסלול הנהרות אחדים מעיד על כך ששינויים סביבתיים השפיעו על עובדה זו, אם כי השמדת סן לורנצו בשנת 950 לפני הספירה מרמזת על קיומה של מרד פנימי עד שנת 400 לפני הספירה.

זה היה מרכז התרבות הזו, התקופה בה נבנו הפירמידה הגדולה ומרכזים טקסיים אחרים.

שלושת הספוטות

משנת 400 לפני הספירה ועד 200 לפני הספירה, למרות היותה שלב אולמץ האחרון, עדיין הייתה אוכלוסייה בשלב שלאחר אולמץ 'וכיום ישנם עקבות רבים להשפעתם בווארוכז של ימינו.

- כלכלה

האולמקים פיתחו נטיעה וקציר של תירס, שעועית, פלפלים חריפים, פלפלים מתוקים, אבוקדו ודלעת. כולם יבולים שעדיין קיימים בתרבות המקסיקנית. הם גם פיתחו מערכת השקיה אוטומטית שאפשרה להביא מים לארצות הפוריות פחות, כך שהם היו יצרניים.

דיג וציד היו פעילויות כלכליות אחרות שפותחו על ידי האולמקים. באופן דומה, ציוויליזציה זו הייתה ידועה בגידול תרנגולי הודו שהיו בעלי ערך הן לבשרם והן לנוצותיהם.

- דת

התרבות באולמץ הייתה תיאוקרטית, שמשמעותה שהממשלה הייתה כפופה לשלטונות דתיים, ופוליתאיסטית. גם הפיסול וגם האדריכלות היו תחומים הכפופים למנהגי דת; מזבחות אולמץ, מקדשים ואלילים הם ההוכחה לכך.

בין מושאי הפולחן שלו, יגואר היה אולי החשוב ביותר, שנחשב גם לאל האדמה.

גם אנשי היגואר היו בעלי רלוונטיות רבה. כמה פסלים מראים אלוהים חצי אנושיים, חצי יגוארים. אלים אחרים היו אל האש, אל התירס, אל המוות והנחש הנוצה.

בתרבות האולמץ הייתה דמותו של השמאן, האחראי על הכוונת טקסים דתיים ומיוחסים לו יכולות מרפא.

- אומנות

העתק ראש ענק. אוניברסיטת טקסס באוסטין. חילוץ מתוך "התרבות והרקע של אולמץ"

תערוכת פיסול אולמץ: "התאומים". התמונה התאוששה מתוך "התרבות והרקע של אולמץ"

מסכה שנחצבה בירקן. התאושש מ"תרבות האולמץ והרקע "

פיסול הוא אחת הדיסציפלינות האמנותיות המייצגות ביותר של האולמקים. פסליה העיקריים ידועים כ"ראשי הענק ", ייצוגים המפוסלים באבן (בעיקר בזלת ומעוטרים בירקן), שיכולים לגודל של 3.4 מטר.

כיום מאמינים כי הם נעשו לכבוד המנהיגים, הלוחמים והאבות הקדומים המפורסמים ביותר. הראש הראשון התגלה בשנת 1862 בדרום ורקרוז.

בייצוגים האמנותיים של אולמץ ישנם שני אלמנטים חוזרים: השימוש בירקן וסמל היגואר. האחרון נחשב כסמל לכוח לא רק על ידי תרבות אולמץ אלא גם על ידי תרבויות אבוריג'ינים אחרות של מרכז אמריקה.

למידע נוסף:

• תרומות תרבותיות של האולמקים.
• אלים באולמץ.
• מיקום גיאוגרפי של האולמקים.
• חינוך האולמקים.
• פעילויות כלכליות של האולמקים.
• מרכזים טקסיים של האולמקים.

תרבות מקסיקה / אזקית

טופוגליף של מקסיקו-טנוכטיטלן. (XcepticZP).

המקסיקה, המכונה גם אזטקים, היו עם נוודים במקור שהגיעו למסואמריקה במהלך המאה ה -14. נאמר כי שבט זה נחשב לנחות על ידי שאר התרבויות של מרכז אמריקה, מכיוון שהוא היה נוודי.

עם זאת, עד המאה ה -15, האצטקים כבר הטמיעו את התרבויות שהקיפו אותם והניחו את היסודות לבניית מה שייקרא לימים האימפריה האצטקית.

הם הסתגלו לסביבה בה הם היו צריכים לחיות; הם בנו קאנו כדי להתקיים באמצעות דיג במים הסמוכים; הם עבדו את האדמה כדי להפוך אותה לפורה ופורה, ובנו מצוקים ומערכות השקיה.

כשהם הוקמו במלואם, הם החלו ליצור אימפריה דרך כיבוש שבטים פחותים אחרים.

שבטים כבושים אלה נאלצו לחלוק כבוד לאצטקים. באופן זה, הם הבטיחו מקור אחר למזון וסחורות (כמו תכשיטים, ביגוד), וכן אסירים שהוקרבו כדי להאכיל את האלים.

בראשית המאה ה -16, התרבות האצטקית נחשבה לאחת החזקות במסואמריקה והייתה מרכז מקסיקו ודרום, כמו גם שטחי ניקרגואה וגואטמלה.

- מקור ומיקום

בנהאטל פירושו של אצטקים "האנשים שהגיעו מאצטלן". על פי מיתוס מקסיקני, אנשיו עזבו את אצטלן עד שמצאו את היישוב החדש שלהם, ובנו את העיר בטנוכטיטלן. הם החליטו לקרוא למקום הזה מקסיקקו, שפירושו "בטבור הירח", משם מגיע מקסיקקס.

לכן ההבדל המהותי הוא שהאצטקים היו אלה שהיגרו, אך לאחר שהתיישבו הם נקראו מקסיקה. מצד שני, חשוב לזכור שמקור זה באצטלן הוא מיתוס.

מיקומה הגאוגרפי של מקסיקה השתרע על מרכז ודרומה של מקסיקו של ימינו. מקורותיו מתוארכים לאחר נפילת האימפריה הטולטקית, בין המאות העשירית -11.

שחזור של מקסיקו-טנוכטיטלן. מקור: search.creativecommons.org

המקור האמיתי של מקסיקו כלל עלייה גדולה של קבוצות דוברות Nahuatl מצפון מזרח מקסיקו של ימינו - עמי צ'יצ'ימקה - שהציפו את הרמה המרכזית של מקסיקו, סביב אגם טקסקוקו. הם היו בין האוכלוסיות האחרונות שהגיעו לאזור, ולכן הם נאלצו לכבוש את האזור הביצי ממערב לאגם.

אמונתם הדתית באגדה שאמרה כי עם חזק יעלה באזור ביצתי בו היה קקטוס ונשר טורף נחש, היה זה שאיפשר להם להיצמד ולשגשג באזור.

מסורת זו נמשכת גם היום וניתן לראות אותה בין מקומות אחרים על שטרות ומטבעות מקסיקניים. בשנת 1325 הקימו את Tenochtitlán, שנמצאת בבירת מקסיקו הנוכחית.

סביב האגם שגובלו פיתחו מערכת של גנים שנקראו chinampas, שהיו בולי עץ הנתמכים על חול שהיוו איים מלאכותיים. הוקמו דרכים וגשרים שניקזו את האזור וחיברו אותם ליבשת.

בהודו היו 38 מחוזות יובלים, עם זאת, הפרובינציות המרוחקות ביותר נלחמו על עצמאותן, שלשמן התקשרו לבנות עם הרנן קורטס ולצערנו הקלו על היעלמותם של העם האצטקי.

- חקלאות

החקלאות הייתה הבסיס לכלכלתה של מקסיקה. הם פיתחו את גידול התירס שהיה המזון החשוב ביותר, כמו גם פלפלי צ'ילי, שעועית, טבק וקקאו.

הם תרגלו את מערכת הקציצה והכוויה, שהניבה תוצאות חיוביות. הם בנו גם תעלות השקיה שאפשרו להם לזרוע באזורים פוריים גרועים.

- חינוך

ילדים מקסיקנים התחנכו בבית מגיל שלוש. אבות חינכו בנים ואילו אמהות חינכו בנות. בגיל 15 האצילים הצעירים יכלו להתחיל את לימודיהם בבית הספר של Tenochtitlan, Calmecac.

בית ספר זה אימן בני נוער עשירים בתחומי הרפואה, אסטרונומיה, חשבון, כתיבה, היסטוריה, ספרות, פילוסופיה, משפט, ניהול ענייני מדינה ואסטרטגיה צבאית.

צעירי מעמד הביניים למדו בבית הספר טלפוצ'אלי, שם למדו לעבוד עם אבן, לפסל ולהתאמן כלוחמים.

הצעירות מצדן חונכו ככוהנות ולמדו לארוג, לעבוד עם נוצות ולעשות חפצים דתיים.

- קוד ההתנהגות

נדבך רלוונטי בחינוך ומקסיקו לאורח החיים היה קוד ההתנהגות שנלמד בכל בתי הספר ואף היה חלק מחוק כתוב. אי עמידה בכל אחד מכללים אלה יכולה להיות משולמת עם המוות.

להלן רשימה של כמה מהכללים בקוד ההתנהגות:

1 - אל תלעגו לקשישים.

2 - אל תלעגו לחולים.

3 - אל תפריע כשמישהו אחר מדבר.

4 - אל תתלונן.

- דת

הדת הייתה מרכיב רלוונטי לתרבות מקסיקה. הם היו פוליתאיסטים מכיוון שהם סגדו לאלים ואלות שונות שייצגו אלמנטים מחיי היומיום. חלקם הם אל השמש ואלת הירח, אל הגשם ואל הפוריות.

אמונותיהם הדתיות גרמו למקסיקה להיות צמא דם, מכיוון שהם הקריבו קורבנות אנושיים כדי לספק את הצורך בדם אנושי שהיה לאלים מסוימים. לדוגמא, את חויטזילופוצ'לי, אל השמש, היה צריך להאכיל ברציפות בדם; אחרת הייתי מפסיק לצאת כל יום.

הדת הייתה קשורה לכל היבט בחיים האבוריג'ינים. לדוגמה, הם ניהלו מלחמות נגד שבטים אחרים כדי שיהיה אספקה ​​רציפה של אסירים שניתן להקריב אותם כאשר האלים רוצים.

כמו כן, הדת הייתה קשורה קשר הדוק לארכיטקטורה. על הפירמידות בנו האצטקים מקדשים לעבודת אלוהיהם ולבצע קורבנות.

- אלים מקסיקנים

קווצאלוקאטל וטצקטליפוקה

כמה מהאלים הבולטים היו:

- Quetzalcoatl: הוא אל הטבע, כולל האדמה והשמיים. פירוש שמו "נחש נוצות".

- חלצ'יהלטליש: היא אלת גופי מים, אגמים, אוקיינוסים ונהרות.

–שיקומויאטל: היא אלת התירס.

–Mictlantecuhtli: הוא אל המוות. זה בדרך כלל מיוצג עם גולגולת במצב פנים.

-טזקטליפוקה: הוא אל השמים ורוח הלילה. לרוב זה קשור לאבנים שחורות כמו אובסידיאן.

למידע נוסף:

• אלים אצטקים.
• דת האצטקים.
• התארגנות פוליטית של האצטקים.
• התארגנות חברתית של האצטקים.
• ערים אזטיות.
• חקלאות האצטקים.
• כלכלת האצטקים.

תרבות המאיה

עותק לציורו של בונאמפק בצ'טומל. זהו עותק של אמן של ציור קיר במקדש ציורי הקיר בבונאמפק, אתר ארכיאולוגי של המאיה.

התרבות המאיה, שהתפתחה בשטח המחולק כיום למקסיקו, גואטמלה, בליז, הונדורס ואל סלבדור, היא ככל הנראה אחת התרבויות המבריקות והמצליחות ביותר. יוקרה זו נובעת מהעובדה שהם פיתחו תחומי ידע שונים, כולל אסטרונומיה, כתיבה ומתמטיקה.

החקלאות הייתה חיונית בכלכלת המאיה, כאשר התירס היה היבול העיקרי. גידלו גם כותנה, שעועית, קסבה וקקאו. טכניקות הטקסטיל שלו הגיעו לרמה גבוהה של התפתחות.

ההחלפה המסחרית של עיר זו בוצעה באמצעות זרעי קקאו ופעמוני נחושת, חומר ששימש גם לעבודות נוי. כמו זהב, כסף, ירקן, בין השאר.

ההריסות המונומנטליות של פלנקה, מייאפאן, קופאן, טולון וצ'יצ'ן איצה, בין רבים אחרים, יידעו בוודאות את סוג הארכיטקטורה שהייתה בשימוש בתקופה זו, תוך התווה של שלושה סגנונות: אל ריו בק, אל צ'נס ו הפוק.

פלנקה, צ'יאפס. מקור: pixabay.com

תפוצת הערים התבססה על מבנים פירמידאליים מדורגים המכוסים בלוקים, הכתרים על ידי מקדש והופצו סביב ריבועים פתוחים.

- כלכלה

בני המאיה שיטטו את החקלאות. השרידים הארכיאולוגיים מעידים על התפתחות רבה ביחס לאזור זה; בעמק גואטמלה ישנם תעלות המראות שימוש במערכות השקיה ברמות הגבוהות.

לעומת זאת, בשפלה, מערכות ניקוז שימשו כדי להפוך את שטחי הביצות לעיבוד. בדומה לתרבויות Mesoamerican אחרות, הם פיתחו טיפוח של תירס, שעועית, דלעת ובוטנים מתוקים. הם התאמנו בגליעה ושריפה.

- ארכיטקטורה

התרבות של המאיה בנתה מקדשים ומרכזים טקסיים; בהיותם הפירמידות הייצוג המרבי של האדריכלות. לקונסטרוקציות שלהם הם השתמשו באבן. בעיקר סיד, חומר שנחצב ליצירת תבליטי בסיס כקישוט.

תבליטי הבסיס הללו ייצגו, בין השאר, סצנות מחיי המאיה, במיוחד אירועים רלוונטיים בחיי המנהיגים.

מקדש קוקולקאן (צ'יצ'ן איצה)

המצאות המאיה

בני המאיה הצליחו בתחומי למידה שונים ותרמו תרומות רבות. ביחס לכתיבה, בני המאיה פיתחו מערכת הירוגליפית, שבניגוד לכתיבה ציורית, ייצגה שפה מדוברת.

מערכת זו מורכבת מסמלים שייצגו הברות ולעיתים מילים. ניתן להעריך דוגמאות לכתיבה זו בספריו, המכונים קודודים.

באותה דרך היו למאיה ידע מתמטי, בעיקר באסטרונומיה, שאיפשרו להם לבנות לוחות שנה שונים. אחד מהם התבסס על שנת השמש שנמשכה 18 חודשים (20 יום כל אחד) וחמישה ימים נוספים, שנחשבו למזל רע.

אחד נוסף היה לוח השנה הקדוש שאורכו 260 יום, המחולק ל 13 מחזורים, שימש לציון ראשיתם של פסטיבלים דתיים ולחיזוי גורל.

הם גם יצרו טבלאות עם מיקום הירח וונוס, מה שאפשר להם לחזות במדויק מתי תהיה ליקוי חמה.

- דת

משמאל, אל התירס. מימין, אל הגשם. ניתן להשיג אצל מאיה פיפל. מקור: britannica.com

הדת המאיה הייתה פוליתאיסטית, עם כמה אלים, והיא מבוססת על התפיסה המחזורית של הזמן, המתורגמת לאמונה של גלגול נשמות. מכיוון שהאבוריג'ינים היו תלויים בגידולי תירס, לאל התירס היה חשיבות חיונית.

עינויים והקרבה אנושית היו טקסים דתיים, אם כי הם לא היו נפוצים או מפוארים כמו אלה שבוצעו על ידי האצטקים. האמינו כי טקסים אלה הבטיחו פוריות וגרמו לאלים להיות מאושרים. אם לא, הכאוס ישתלט על העולם.

בני המאיה שקלו כי הדם שנבע מהקורבנות הזין את האלים ולכן היה צורך ליצור קשר עימם. כמו כן, הקרבה עצמית והלקאה היו מנהגים נפוצים בקרב כמרים ואצילים.

- תפקידן של הנשים

חשוב לציין שבניגוד לתרבויות אחרות באותה תקופה, נשים השתתפו באופן פעיל בחברה של המאיה. הם לא היו מוגבלים לטיפול בחינוך ילדים, אלא יכלו להיות מעורבים בפעילות כלכלית וממשלתית.

למידע נוסף

• התארגנות פוליטית של בני המאיה.
• אלים מאיה.
• כלכלת המאיה.
• חינוך המאיה.
• מרכזי טקס של בני המאיה.
• התארגנות חברתית של בני המאיה.
• אוכל של בני המאיה.
• המיקום הגאוגרפי והזמני של בני המאיה.

תרבות טולטק

הפירמידה של טולטק בתולה. מקור: קומוני וויקימדיה.

הטולטקים שלטו על הרמות הצפוניות של מקסיקו במהלך המאות העשירית וה -12. מרכזיה המאוכלסים העיקריים היו Huapalcalco בטולאנסינגו והעיר טולן-קסיקוקוטיטלן, שנמצאת במה שמכונה כיום טולה דה אלנדה, במדינת הידאלגו. שמו מקורו Nahuatl שפירושו "תושב טולה".

השפעה רבה הייתה בארכיטקטורה, אשר המאיה מעודנים בסגנונות הקיימים בצ'יצ'ן-איצה, הטירה ומקדש הלוחמים. הם מפורסמים במיוחד בזכות פסלי הענק שלהם המכונים אטלנטים.

דמויות טולטק. סטיב קדמן מלונדון, בריטניה / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

למידע נוסף:

• דת ואלים טולטקים.
• ממשלת הטולטקים.
• כלכלה טולטק.
• חקלאות טולטק.
• מרכזים טקסיים של הטולטקים.

תרבות זפוטק

מקור: pixabay.com

הזפוטקים כבשו חלק מהמדינות הנוכחיות אוקאקה, גררו ופואלה. מעט ידוע על מקורו, אם כי ניתן לתרגם את שמו בנהאטל כ"אנשי העננים ". אין אגדה המספרת על ראשיתם, למרות שהם עצמם ראו עצמם צאצאי האלים.

העיר העיקרית שלהם הייתה מונטה אלבאן, שם השאירו עדויות ארכיאולוגיות בצורה של אצטדיונים למשחקי הכדור, קברים מפוארים ופריטי צורפות יקרי ערך.

הם הגיעו לרמה תרבותית גבוהה והיו מהיחידים שפיתחו מערכת כתיבה מורכבת. ירידתו הגיעה כתוצאה מהמאבק עם מקסיקו על דרכי הסחר לציאפס, ורקרוז וגואטמלה.

למידע נוסף:

• תרומות של זאפוטקים.
• אוכל מזפוטק.
• מיקום זאפוטק.
• כלכלה בזפוטק.
• שמלת זפוטק.
• ארגון פוליטי וחברתי של זאפוטק.
• מרכזים טקסיים בזפוטק.

תרבות Teotihuacan

מקור: pixabay.com

תרבות Teotihuacan החלה לפתח יישובים בסביבות 100 לפני הספירה. בתוך מה תהיה מטרופולין Teotihuacan כמה מאות שנים אחר כך. האפוגיה שלו מתרחשת בתקופה הקלאסית הקדומה של מסואמריקה (מאות II / III-VI).

זהו האניגמטי ביותר מבין התרבויות המסו-אמריקניות, שכן היעלמותה הייתה הרבה לפני בוא הספרדים ואין להם שום תיעוד על קיומה.

אפילו אותם אנשים במקסיקה הסמוכים לעיר טנוטטיטלאן ידעו מעט מאוד על התאוהואקנים, מכיוון שתרבות זו התגבשה לאחר היעלמותם.

ידוע כי ציוויליזציה זו בנתה את העיר טהוטיחאקן. שם זה ניתן על ידי האצטקים ומשמעותו "מקום בו נולדו האלים", מכיוון שהם מצאו שהוא נטוש והאמינו שהוא אבן היסוד של היקום. בימי הזוהר שלה הייתה זו מטרופולין של יותר ממאה אלף תושבים, ומרכז העצבים של מסואמריקה.

זוהי התרבות המסואמריקנית עם המרכזים הטקסיים הדתיים ביותר, שהיו מונומנטליים, המדגישים את מקדש קווצלקוטל, את פירמידת הירח ואת פירמידת השמש שהיא השלישית בגודלה בעולם.

השינוי ממוטיבים דתיים לצבאיים בעבודתם שימש לביסוס ההשערה כי סכסוך מלחמתי הוא הגורם לשקיעתם.

למידע נוסף:

• כלכלה Teotihuacan.
• דת Teotihuacan.
• אלים Teotihuacan.
• ארגון פוליטי וחברתי.

תרבויות Mesoamerican בולטות אחרות

תרבות Purepecha

אנשי Purépecha. פריי ג'רונימו דה אלקלה (1540). נחלת הכלל

הם ידועים על ידי הכובשים הספרדים כתרבות הטראסקה, הם התיישבו בעיקר באזור מיצ'וקאן. הם הוקדשו לחקלאות, ציד, איסוף אוכל ומלאכה.

• למידע נוסף: תרבות Purépecha: מאפיינים, מקורות, מסורות.

Huastecas

פסל הואסטקה במוזיאון קסאלפה לאנתרופולוגיה. מוזיאון הלובר / נחלת הכלל

הם ממוקמים לחופי מפרץ מקסיקו, הם צאצאי המאיה. הם אינם תרבות מוגדרת במיוחד בגלל אי-התפתחותם, היותם שבט ה- Teenek, זה שהיה בעל החשיבות התרבותית ביותר. ההערכה היא כי ההתנחלויות הראשונות התרחשו בין 1500 לפני הספירה. ג ו 900 א. ג.

• למידע נוסף: תרבות הואסטקה: מוצא, מסורות ומאפיינים.

טלקסקלנים

לוחמי טלקסקלה. מקור: Afitas20 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

הם חייבים את שמם לעובדה שהם בעיקר התיישבו בטלאקסקלה. הם נולדו מאיחוד כמה שבטים באזור, והפכו לאחת התרבויות העיקריות של מקסיקו לפני הכיבוש הספרדי.

• למידע נוסף: Tlaxcaltecas: מיקום, היסטוריה, תרומות מדעיות ותרבותיות.

טוטונאקס

פירמידה של טאג'ין - מקור: Iridianrr13 הטוטונקים הגיעו מצפון הארץ להתיישב בוורוצ'וז ואזורים הסמוכים למרכז. אל טאג'ין, פפנטלה וקמפולה היו המרכזים העירוניים החשובים ביותר שלה, הבולטים בערכם המונומנטלי הגדול.

• למידע נוסף: תרבות טוטונאק: מיקום, מוצא, מאפיינים, דת.

הפניות

1. על מסואמריקה. הוחזר ב- 12 בפברואר 2017 מ- utmesoamerica.org.
2. התרבות המסואמריקנית. הוחזר ב- 13 בפברואר 2017 מ- britannica.com.
3. Villescas, D. (2005). תרבות האם של מקסיקו. הוחזר ב- 13 בפברואר 2017 מ- etls.dpsk12.org.
4. הרגרוב, ב. ההשפעה האפריקאית במקסיקו. הוחזר ב 13 בפברואר 2017 מ- lanic.utexas.edu.
5. התרבות האצטקית. הוחזר ב- 13 בפברואר 2017 מ blogs.sd41.bc.ca.
6. האצטקים. הוחזר ב- 13 בפברואר 2017 מ- embmex2.sre.gob.mx
7. המוזיאון הבריטי. האצטקים. הוחזר ב- 13 בפברואר 2017 מ- aztecs.org.
8. Sharer, R. מי היו המאיה? הוחזר ב- 12 בפברואר 2017 מ- penn.museum/expedition.
9. תרבות תכונות ייחודיות של המאיה. הוחזר ב- 13 בפברואר 2017 מ- historyonthenet.com.
10. קרסניאקי, דרין וגרובי, אמנות התרבות המאיה. הוחזר ב- 12 בפברואר 2017 מ- mileniumi3.net.
11. אנשים מאיה. הוחזר ב- 12 בפברואר 2017 מ- britannica.com.