טוויסט מונוליטי של צ'אבין: גילוי, מאפיינים, דת - אומנות - 2025

Sandeel מונוליטי של Chavin , הידוע בכינויו Lanzón, הוא פסל שביצעה צ'אווין של פרו. מונוליט גדול זה מתוארך לערך לפני 1000 לפנה"ס. ג 'ונמצא במקדש העתיק במרכז הדתי והטקסי של הואנטר.

שמו של ייצוג האבן הזה נובע מצורתו, שמזכירה גוש. עם זאת, מומחים רואים שזה שם לא נכון, מכיוון שזה באמת יהיה חואנקה, מילת קווצ'ואה המייעדת אבן קדושה.

Lanzon de Chavin - מקור: Frenchguy תחת הרישיון Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

כל ההשערות שהתפתחו עד היום חופפות זו בזו והצביעו כי לשני השניים יש משמעות דתית. חלק מהמחברים רואים בכך את האלוהות העליונה של צ'אווין דה הואנטר, בעוד שאחרים מאשרים שזה היה חלק מאורקל.

הדבר הראשון שבולט בפסל הוא גודלו הגדול. זהו עמוד בגובה 5 מטרים שעבד כדי לתת לו צורה אנושית. לדמות יש ניבים של יגואר, רגליים בצורת טופר ונקודות בידיים. בדיוק, התערובת בין תכונות אנושיות לבעלי חיים היא אחד המאפיינים העיקריים של הדבקת השחי.

תַגלִית

הפניה הראשונה שנכתבה ללנזון נעשתה על ידי האיטלקי אנטוניו ריימונדי, שביקר במקדש שאבין באמצע המאה ה -19. באותה מאה, בשנת 1871, הטביל הפרואני חוסה טוריביו פולו את המונוליט עם השם שבאמצעותו הוא ידוע כיום.

כפי שצוין, נכון לעכשיו נקודה זו אינה נחשבת כנכונה שכן חוקרים מעדיפים את המונח הואנקה, אבן קדושה בקואשואה.

" תמונה נהדרת" או "חייכן אלוהים"

כבר במאה ה -20 נבדקה היצירה בפירוט על ידי ארכיאולוגים שונים, כמו חוליו סי טלו, בשנת 1923, וג'ון רו, בשנת 1962. זה היה האחרון שכינה את הדימוי האלוהים המחייך או התדמית הגדולה וקיטלג אותה כאלוהות. העיקרית של דת צ'אבין.

יש לקחת בחשבון שבין שני החוקרים אסון טבעי מנע את הגישה לחדר בו נמצא הלנזון. זה היה שיטפון שבשנת 1945 חסם את הכניסה לגלריות התת-קרקעיות.

מאפיינים / תיאור של הלנזון

הלנזון ממוקם במקדש שאבין דה הואנטר. בניית מתחם זה בוצעה בשני שלבים שונים: המקדש הישן (900 - 500 לפני הספירה) והמקדש החדש (500 - 200 לפני הספירה).

הראשון שבהם תוכנן בצורת U ויש לו כמה גלריות תת קרקעיות עם תאים. בבית המקדש הישן נמצא הלנזון המונוליטי.

כמו שאר המקדשים של תרבות זו, המקדש הישן מורכב מגלריות סלע שונות הממוקמות במישורים שונים. בתוך מבנה זה תוכלו למצוא מסדרון צר מאוד המוביל לתא בו נמצא הלנזון.

חיבור עם החוץ

גלריות אחרות מובילות מהאזור בו מונולית נמצאת מבחוץ, במיוחד לחוזר פלאזה. לטענת הארכיאולוגים, לכיכר זו הייתה משמעות טקסית

מצד שני, ג'ון רו הצהיר כי הפסל כנראה נעשה בתחילת בניית המקדש הישן. לפיכך, יש הסכמה בהתחשב בכך שהיא מתוארכת בערך ל 1000 לפני הספירה. ג.

ארכיאולוגים מסכימים גם כי הלנזון ייצג את האלוהות העיקרית בקרב הצ'אווינים. בכת שלו הגיעו כמרים, היחידים שיכלו להיכנס לגלריות המחתרות. כמו כן, נחשב שמקדשי הואנטר היו מרכז העלייה לרגל העיקרי לתרבות זו.

תיאור כללי

גובה הלנזון הוא כ -4.5 מטרים והוא מעוצב כמו אובליסק. הרוב המוחלט מורכב מחתיכה גדולה של גרניט לבן שאותם חצבו בעלי המלאכה בצורת לאנס. בדרך זו הם הצליחו לייצג דמות שמשלבת תווי פנים אנושיים עם אלה של חתול.

לראש, התופס כמעט שליש מכל המבנה, יש פה חתולי עם שני ניבים גדולים. כמו כן, ראש זה מראה גם נחשים מתפתלים, כאילו מדובר במדוזה היוונית. הגבות, מצדן, נראות כמו שני ניבים מעוקלים.

אחד הצדדים מראה חיוך, וזו הסיבה שכמה מומחים כינו אותו בשם האל המחייך. באופן דומה נבדלות גם שתי זרועות, האחת יורדת והשניה עולה.

קווים המייצגים את חזה היצור מופיעים מתחת לראש. מומחים פירשו כי הדמות לובשת גלימות רחבות וראשי חתולים חתולים בבגדים ההם. לבסוף, כפות הרגליים מוארכות בצורת שני נחשים.

מאפיינים

המאפיין העיקרי של הלנזון, מעבר לגודלו וצורתו, הוא תערובת של תכונות של בעלי חיים ואדם. זה, מבחינה אסתטית, מעניק ליצירה סגנון ויזואלי מבלבל למדי. חלק מהמומחים מציינים כי ניתן לשייך את הניבים והטפרים ליגואר, אם כי אחרים רואים גם התייחסות לתנין. שתי החיות היו נפוצות באיקונוגרפיה של האנדים.

ראשי בעלי החיים שנחצבים בבגדים וחולקים את אותו הפה הם גם מרכיב מורכב ביותר. מבחינה טכנית סוג זה של ייצוגים שבהם שני אלמנטים או יותר חולקים קווי מתאר, נקרא יריבות קונטור.

באמנות Chavín הייתה לטכניקה זו מוטיבציה דתית. זה היה על הבחנה בין אלה שיכולים להבדיל בין הצורה האותנטית, המאמינים, לבין אלה שלא היו מסוגלים.

מערכת יחסים עם דת

נראה כי יש הסכמה בין המומחים בהתחשב בלנזון כאלוהות העילאית של השבין דה הואנטר. עם זאת, התיאוריות לגבי חשיבותה הדתית מגוונות.

דוגמה לדעתו של ריצ'רד בורגר, ארכיאולוג שמאשר שתנוחת היצירה מעניקה לו את התפקיד של תיווך האל בין ניגודים. זו תהיה, בדרך זו, התאמה אישית של סדר ואיזון.

ציר הקוסמוס

הלנזון ממוקם בצורה כזו שמבטכם מופנה לכיוון מזרח. החלק העליון ממוסמר לתקרה ואילו החלק התחתון קבור באדמה. חלק מהכותבים מאשרים כי עמדה זו הופכת את הלנזון לציר הקוסמוס. הטור הגדול יהיה, אם כן, המדיד בין האדמה לאדמה.

לואיס גילרמו למברראס, ארכיאולוג מארגנטינה, חושב שהלנזו היה מייצג מתווך של זמן. על פי ההשערה שלו, זה היה משמש לציון תחילתו של היפוך הקיץ, עם תחילת עונת הגשמים.

נבואה

תיאוריה אחרת היא זו בה תומך תומאס פטרסון. מומחה זה מאמין כי היה צריך לחבר את האזור העליון של הלנזון לקומה העליונה, שכן לפסל יש חריץ שעובר במבנה שלו ומסתיים בבור בראשו של האל.

ניתן להשתמש בנסיבות אלה, תמיד על פי המלומד הזה, ליצירת אורקל. כך, המעקרים יהיו ליד הדמות ואלה שבאו לחפש תשובה בקומה שמעל. החריץ יאפשר להעביר את הקולות מהסיפון התחתון לסיפון העליון, עם מה שנראה כאילו האל עצמו מדבר.

מרכז חניכה

הלנזון היה, לטענת ארכיאולוגים רבים, היעד עבור כהנים רבים שואפים. אלה היו צריכים להיכנס למסדרונות המתחם ולהתעמת עם הדמות. נראה שממצאים מסוימים מאשרים כי עולי הרגל הללו היו תחת השפעה של חומרים הזויים, ולכן ההשפעה של ראיית הלנזון חייבת להיות מרשימה.

לאחר טקס חניכה זה, הכוהנים העתידיים הגיעו לרחבה המעגלית. שם הם התקבלו על ידי כל העיירה שחגגה שהם עברו את המבחן.

הפניות

1. היסטוריה של פרו. הלנזון המונוליטי. הושג מ historiaperuana.pe
2. תרבות צ'אבין. Lanzón Chavín. הושג ב- culturachavin.org
3. משכיל. צ'אבין. הושג מ educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. האקדמיה לחאן. צ'אבין. נשלח מ- khanacademy.org
5. אמנות ותרבות של גוגל. צ'אבין. נשלח מ- artsandculture.google.com
6. שר, שרה. צ'אבין. נשלח מ- smarthistory.org
7. Revolvy. לנזון. נשלח מ- revolvy.com