- הצעדה לרסאי
- תפקידן של הנשים במהפכה הצרפתית
- נשים נגד המהפכה
- להגנה על שוויון זכויותיהם
- סיומה של המהפכה הצרפתית
- הפניות
נשים במהפכה הצרפתית קיבלו על עצמן תפקידים חדשים של מנהיגות, אקטיביזם וארגון אירועים שתרמו, יחד עם אירועים רבים אחרים באותה תקופה, לנפילת המלוכה הצרפתית בשנת 1792.
אך לפני שנעמיק בנושא זה, עלינו להיכנס להקשר: מה הייתה המהפכה הצרפתית? זו הייתה תנועה שנוצרה על ידי האנשים בדחיית המדיניות של המלך לואי ה -16.
דניס ג'רוויס מהליפקס, קנדה
לפני המהפכה העם היה מחולק לקבוצות חברתיות המכונות "מדינות". המדינה הראשונה, המורכבת מחברי הכנסייה, המדינה השנייה על ידי האצילים והמדינה השלישית על ידי הקומונות.
המפקדים, העם, נאלצו לשלם את הסכום הגבוה ביותר של מיסים, ואילו האצולה ניהלה חיים מלאי מותרות שבניגוד למצבם הכלכלי של המוחלשים ביותר.
הצעדה לרסאי
ב- 5 באוקטובר 1789, בתגובה לתמחור יתר ומחסור בלחם, קבוצה גדולה של נשים הלכה לאורך 13 המיילים שהפרידו בין פריז לארמון ורסאי, בית משפחת המלוכה.
מטרת ההפגנה הייתה לדרוש תגובה מהמלך ולאלץ אותו להתגורר בפריס לצד העם. בסופו של דבר הגברים הצטרפו לקבוצה והוסיפו לפחות 60,000 איש להפגנה.
הפעילות הגיעה לשיאה למחרת מלאה באלימות. מפגינים נכנסו לארמון והרגו שניים משומרי ראשו של המלך. כדי למנוע שפיכות דמים נוספת, העביר המלך את משפחתו לפריס.
אירוע זה התרחש באותה השנה בה נציגי המדינה השלישית נפרדו עם שאר המדינות, הקימו אסיפה לאומית ודרשו סדרת זכויות מהמונרכיה. הסערה של כלא הבסטיליה התרחשה רק לפני שלושה חודשים.
תחילת סוף המלוכה הגיעה.
תפקידן של הנשים במהפכה הצרפתית
הצעדה לרסאי מציגה מושג ברור כיצד היו נשים מחויבות להשתתף באופן פעיל בשינויים הנחוצים לקיום מדינה עם תנאי חיים טובים יותר.
נשים מכל השכבות החברתיות היו חלק מתנועה זו. מאלה השייכים למעמד הפועלים, שהשתתפו בהפגנות, מהפכות אלימות והסתירו את הנרדפים; אפילו אנשי הרוח שהצהירו כי הם מתריסים בפרסומיהם.
הם היו אלה שניהלו את המועדונים והסלונים שבהם פוליטיקאים ומוחות מבריקים של המהפכה התלבטו והרחיבו את מושגי הרפובליקה הראשונה שטרם נולד.
פעילים כמו פאולין ליאון (1768-1838) תפסו נשק. היא הציגה בפני האסיפה הלאומית עצומה שנחתמה על ידי 319 נשים להקמת משמר לאומי חמוש, במטרה להגן על פריז במקרה של פלישה.
בקשה דומה הושמעה על ידי טרונין דה מריקורט (1762-1817), שקרא להקמת "לגיון האמזונות" להגנה על המהפכה. הוא אף טען כי הזכות לשאת נשק תהפוך נשים לאזרחיות אמיתיות. שתי הבקשות נדחו.
האקטיביזם הנשי עורר תמיד מחלוקת, מכיוון שבמאה ה -18 נראו נשים שונות מבחינה ביולוגית וחברתית מגברים, שנועדו אך ורק לעבודות בית, שומרות מוסר ומידות טובות.
נוכחותם נאסרה בעצרות פרטיות של אזרחים, אך הדבר לא מנע מהם ללכת לציבוריים, עד שנשללה מהם גם גישה לאלה.
הם הקימו מועדוני נשים לוויכוח על חוקים ורפורמות חדשים, קראו עליהם על נשים אנאלפביתיות והובילו אקטיביזם בנושאים כמו זכות הבחירה, רכוש ותנאים שווים בגירושין. עד 1793 נאסר על מועדונים אלה.
נשים נגד המהפכה
היבט חשוב בתקופה זו היה תנועה כביכול של דה-כריסטיזציה של הכנסייה, פעולה מהפכנית איתה רבים לא הסכימו, במיוחד נשים המתגוררות באזורים כפריים.
למרות שאנשים אלה חיבקו את השינויים הפוליטיים והחברתיים של המהפכה, הם התנגדו לפירוק הכנסייה הקתולית ולהיווצרות תורות כמו "פולחן הישות העליונה", שקידם מנהיג המהפכה מקסימיליין רובספייר (1758-1794).
נשים אלה החלו לראות את עצמן כמגנות האמונה, והן פעלו באופן פעיל למען שינוי, הפיצו עלונים וסירבו להשתתף בהמונים שחגגו על ידי כמרים שנשבעו אמונים לרפובליקה.
להגנה על שוויון זכויותיהם
נשים מחו נגד כל חוק שהדיר אותן מהצרפת החדשה שהתגבשה אט אט.
סופרים משפיעים היו נוקטים בצעדים נועזים להגנה על זכויות נשים, כמו אולימפה דה גוז '(1748-1793), מייסדת האגודה העממית לנשים וסופרת הכרזת זכויות האישה ואזרחות נשים בשנת 1791.
מסמך זה עלה בתגובה להצהרת זכויות האדם והאזרחים משנת 1789, שממנה הוחרגו לחלוטין.
לרוע המזל רעיונותיה לגבי שוויון זכויות הובילו אותה להורג על ידי גיליוטינה בשנת 1793 במהלך מה שמכונה "שלטון הטרור", תקופה של שנה בה רובספייר רדף את כל אויב המהפכה.
נשים מעולם לא קיבלו יחס שווה במהלך המהפכה הצרפתית, אף אחת מהאסיפות הלאומיות אפילו לא שקלה חקיקה שמעניקה להן זכויות פוליטיות. עם זאת, ההתקוממות אכן תרמה לחולל שינויים לטובתם.
סיומה של המהפכה הצרפתית
היסטוריונים מציינים את סיומה של המהפכה הצרפתית בשנת 1799, כאשר הגנרל נפוליאון בונפרטה הפיל את ממשלת המהפכה, שהוקמה לאחר הוצאתם להורג של המלך לואי ה -16 והמלכה שלו, מארי אנטואנט, אירוע שהתרחש שבע שנים קודם לכן.
עם תחילת הרפובליקה, לאחר נפילת המלוכה, ההיסטוריונים מאשרים כי המהפכה הצרפתית אילצה את הנשים להיות מודעות יותר למעמדן בחברה, ולמרות שלא הוענקה לזכויותיהן הפוליטיות והחברתיות, הן לא התקיימו. נשכח עם השנים.
כיום ידוע בכל יום יותר על השתתפותן של נשים במאבק שהיה בו כמה חזיתות, מכיוון שנשים לא רק התרכזו בהגנה על הזכות למזון, אלא בהשגת מקום שווה עם זכויות פוליטיות שיקדמו שינויים בשטח. החברה בה הם חיו.
הפניות
- הנסיך קומאר. (2010) תפקיד הנשים במהפכה צרפתית. נלקח מהאקדמיה.דו
- איב בסיירס ופטריסיה נידזוויצקי. (1991). נשים במהפכה הצרפתית. ארכיון האינטגרציה האירופית. לקוח מ- pitt.edu
- הרהורים היסטוריים (1995). פמיניזם, נשים והמהפכה הצרפתית. הוצאת ברגהן ספרים. נלקח מ- jstor.org
- מדע וחברה. (1952). פמיניזם, נשים והמהפכה הצרפתית. הוצאת ברגן ספרים. נלקח מ- jstor.org
- סונאלי גופטה. (2014). חירות לכולם? בחינת מעמדן של נשים בצרפת המהפכנית. אוניברסיטת אינדיאנה. נלקח מ- indiana.edu
- מאמר מתוך האנציקלופדיה "אישה". נשים והמהפכה. נלקח מ- chnmgmu.edu.