אי שוויון חברתי בספרד החדש - הִיסטוֹרִיָה - 2025

השוויון החברתי ספרד החדשה היה קבוע לאורך חייו וגרם קונפליקטים חברתיים ופוליטיים רציניים. הבסיס לחוסר השוויון הזה היה מקורם של האזרחים: בחלקם העליון היו הספרדים בחצי האי, ומתחתם היו הקריאולים, שגדלו במספרם.

בבסיס ההיררכיה החברתית היו ההודים והשחורים שהובאו כעבדים מאפריקה. המיסטיזו היו ממוקמים בין קריאולים לילידים, אם כי בהחלט קרובים יותר לילידים מאשר לקריולים. בנוסף לחלוקה אתנית זו, היו גם קבוצות כוח חשובות מאוד ששלטו בחברה של אותה תקופה.

לדוגמא, הכנסייה השפיעה רבות ובנוסף, הייתה לה אדמות חקלאיות רבות. אגדות אחרות שהשיגו ידוע לשמצה היו הסוחרים, בעלי המלאכה והאחראים למכרות. קבוצות אלה נקראו תאגידים והזכויות החוקיות שנרכשו מכוחן נקראו פוּרוֹס.

מול בעלי פריבילגיות אלה, בקצה השני עמדו עובדי החצ'נדה, מערכת חלוקת אדמות ועבודות נפוצות מאוד בספרד החדשה. האינדיאנים ואיכרים אחרים שעבדו שם דמו יותר לצמיתים פיאודלים מאשר סוגים אחרים של יחסי עבודה.

אי שוויון חברתי בספרד החדשה: הקשר היסטורי וחברתי

במהלך המאה השבע-עשרה הפכה ספרד החדשה לתכשיט בכתר הרכוש הספרדי. העושר שהיא מספקת הלך וגדל הודות לכרייה ולסחר. זה מייצר עלייה באוכלוסייה, כמו גם גידול גדול של ערים.

באותה תקופה, על מנת לא לאבד את השליטה במושבה, ספרד קידמה היררכיה חברתית גדולה, והעדיפה את אלה שירצו לשמור על המצב. זה גורם לאלה שנשארים מחוץ למעגלים המיוחסים להתחיל לחוש אי נוחות ולהפגין.

שיעורים חברתיים עיקריים לפי מוצא ועיסוק

ספרדים בחצי האי

הרובד הגבוה ביותר בחברה היה מורכב מספרדים מחצי האי. למרות שהם היו המעטים במספר, הם היו היחידים שיכולים למלא את התפקידים האחראיים ביותר.

לא רק שכבשו את משרות הפיקוד האזרחיות, אלא גם את הכנסיות, נושא חשוב מאוד בהתחשב בכוח שהחזיקה הכנסייה בשטח. לאט לאט מצב זה מתחיל להתמרמר בקרב מגזרים אחרים.

קריאולי

את המקום השני בהיררכיה תפסו הקריאולים, שכבר נולדו באמריקה אך ממשפחות ספרדיות. אלה מתחילים לגדול במספרם, אך הם עדיין אינם זכאים לתפקידי כוח.

עם זאת, מצבם הכלכלי השתפר מאוד במהלך המאות ה -17 וה -18, מכיוון שהחלו להחזיק בחוות רבות או בוויתורי כרייה. הסתירה בין עמדתם הכלכלית והחברתית לבין השוליות הפוליטית שלהם גורמת להם בקרוב להתחיל להתלונן, בבקשה להשיג את אותן הזכויות כמו חצי האי.

מה שהם כן מתחילים לעשות זה למלא תפקידים ביניים בממשלות ציבוריות או בכנסייה; המשמעות היא שמעט לאט הם רוכשים כוח פוליטי מסוים.

חלק מקבוצות קריאוליות אלה מושפעות מרעיונות ההשכלה ולא מפתיע שהם היו מנהיגי תנועת העצמאות כמה שנים אחר כך.

הילידים

הכרה משפטית, שקודמה בצווים כמו זו של הישועים, לא הייתה כל יתרון חברתי עבור ילידי הארץ. מעבר להיותה מוכרת כקהילה ובעלת בית משפט מיוחד, הם עדיין היו בין המוחלשים ביותר.

הם נאלצו לחלוק כבוד לממשלה ועבודתם על החצ'נדות הייתה הקשה ביותר וללא שום זכויות עבודה. הם בקושי הצליחו להספיק כדי לשרוד וחלקם בסופו של דבר עברו לעיר, שם גם מצבם לא השתפר.

מסטיזוס או קאסטים

המסטיזות או אנשי הצוות היו אלה שנולדו משילובי הגזע השונים של הוריהם. הם הפכו לקבוצה גדולה מאוד, העולה על 20% מהמצב.

חוסר הזכויות (פחות, אפילו מאשר הילידים) הוביל אותם להיות גיבורי תנועות פוליטיות שונות.

כְּנֵסִיָה

הכנסייה הקתולית הייתה בעלת חלק מהארץ הניתנת עם הרבה פריבילגיות חברתיות וכלכליות, אחד השחקנים החשובים בספרד החדשה.

הספרדים קיבלו את העמדות הגבוהות ביותר. החל מהרפורמות בבורבון, הכתר מבקש לקחת חלק מכוחם.

המצב בערים

הרעיון של ממשלת המשכנות היה שהקהילות השונות חיו בנפרד, אפילו פיזית. בעוד שבכפר היה קל יותר לשלוט בזה, בערים זה בסופו של דבר בלתי אפשרי.

בסוף המאה השבע-עשרה חלה עלייה גדולה באוכלוסייה בערים, מכיוון שהמצב הכפרי נעשה קשה מאוד. הגירה לעיר הביאה להופעתם של מסחר רחוב וסחר אחר, אך גם גידול בפשע.

ככלל, הקבוצות הפחות מועדפות בסופו של דבר חיו כמעט גרועות יותר מאשר באזורים הכפריים וזה הוליד בהדרגה מרידות בחיפוש אחר שיפורים חברתיים. לאורך כל המאה אירעו מרד של ילידים, שחורים (נלקחו כעבדים) וקאסטים.

המצב בשטח

הדרך הנפוצה ביותר בה חלוקת הרכוש הכפרי הייתה haciendas. רבים מאלה היו שייכים לכנסייה ולבעלי אדמות גדולים.

מרבית העובדים היו ילידי הארץ, ותנאי עבודה קרובים לפיאודליזם. יתר על כן, לאחר גירושם של הישועים תנאים אלה החמירו עוד יותר.

במהלך המאה ה -18 חווה הכפר מצב משבר, עם רעב אשר השפיע יותר על העניים. זה גורם לחלקם להגר לערים.

תאגידים וחברות

בנוסף לחלוקה האמורה לעיל על פי מקור האזרחים, הייתה עוד אחת תלויה אם אחד היה חבר בתאגיד או לא.

תאגידים

תאגידים הם הגילדות שנוצרות על ידי אנשים שחלקו אינטרסים, ומרכיבות קבוצות לחץ להשיג הרשאות.

בין התאגידים האזרחיים החשובים ביותר היו קונסולית הסוחרים, מועצות העיירה או האיגודים בעלי המלאכה. רוב הזמן, הקדמים היו ספרדים שמונו על ידי המלך.

בנוסף, פקודות דת ואנשי דת הקימו גם תאגידים משלהם, כולל אפילו מוסדות חינוך.

פוארוס

הקשורים לתאגידים, פוארו הם הזכויות (בעיקר מוסריות, אך גם כלכליות ופוליטיות) שיש לקבוצות אלו מעצם טבען.

ההכרה בפרגנים כאלה חיזקה את אי השוויון בספרד החדשה, מכיוון שהיו חוקים שונים, תלוי אם היו או לא. זה הוביל להגברת ההשפעה התאגידית במהלך המאה ה -17, עד שהבורבונים ניסו לצמצם אותה.

רפורמות מהמאה ה -18

המלך הספרדי החדש, קרלוס השלישי, ניסה ליישם שורה של רפורמות שיסיימו את סמכויות הקבוצות המיוחסות בספרד החדשה.

ידוע כי היה לו רעיונות מתקדמים יותר מקודמיו, הוא ביקש לחדש את הצדק ולהקטין את כוחם של תאגידים, הכנסייה ובעלי אדמות גדולים.

זה גרם לאי נוחות רבה בקרב הנפגעים. לדוגמה, סוחרים במקסיקו סיטי איבדו את המונופול שלהם על הנמלים, מה שהביא את תלונותיהם.

הכנסייה גם ראתה את כוחה ועושרה מופחתים, כשהיא סובלת מניכור הנדל"ן שבבעלותה. התגובה הייתה אלימה למדי.

בסופו של דבר, הרפורמות הובילו להקמת שטח גידול אנטי ספרדי גם בקרב המעמדות הגבוהים, מכיוון שהמוחלשים ביותר היו תלונות הרבה יותר זמן.

הפניות

1. דונה איזבל. תאגידים דתיים ואזרחיים בספרד החדשה. הושג מ- eldiariodechihuahua.mx
2. רזה, גלוריה. ההיסטוריה של מקסיקו, כרך 1. התאוששה מ- books.google.es
3. ויקיפדיה. רפורמות בבורבון בספרד החדשה. הושג מ- es.wikipedia.org
4. דון, דון. המרד ההודי במקסיקו לפני העצמאות. נשלח מ- k12west.mrdonn.org
5. אנציקלופדיה של היסטוריה ותרבות אמריקה הלטינית. מבנה הקסטה והמעמדות באמריקה הספרדית הקולוניאלית. נשלח מ- encyclopedia.com
6. חנה ליסון, שרלוט רוס. קסטה ופוליטיקה במאבק לעצמאות מקסיקנית. נשלח מ- dcc.newberry.org
7. gettysburg.edu. רפורמות בורבון. נשלח מ- gettysburg.edu.