ג'ואן ארק: ביוגרפיה של הגיבורה הצרפתית - הִיסטוֹרִיָה - 2025

ג'ואן ארק (1412-1431) הייתה גיבורה ידועה של לאום צרפתי, שבגיל 17 בלבד הצליחה לאחד את הכוחות במטרה לגרש את הצבא האנגלי מארצותיה. היא השיגה את כל זה בשוליים ההיסטוריים של אחת התקופות המעוותות ביותר בתולדות אירופה.

אישה צרפתייה צעירה זו התאפיינה בעיקר במוצאה הצנוע ובמסירותה הדתית הידועה לשמצה. לפני שהשתייכה לחיילי קרלוס השביעי, ג'ואנה הייתה איכר מדומרמי ואפילו לא היה לו את הידע הבסיסי של כתיבה וקריאה; עם זאת, היא שלטה בטכניקות תפירה ורעה.

דיוקן ג'ואן מהארק. המקור: ריימונד מונווייסין

מתנותיה האקדמיות הקטנות לא היוו מכשול עבור הצעירה להצליח לשחרר את המצור על אורלינס מידי הכוחות האנגלים. לטענת הגיבורה, פעולות אלה הושגו בזכות המנדט האלוהי שהגיע אליה דרך קולות וחזונות במטרה להזמין את הפעולות הצבאיות הבאות שלה.

ג'ואנה נודעה גם בשם La Pucelle שמשמעותה "העלמה". תואר זה הדגיש לא רק את נעוריה ומגדרה, אלא גם את טהרתה מבחינת צניעותה של הצעירה.

לאחר שסייעה לדולפין קרלוס השביעי להשיג את כס צרפת, ג'ואן ארק נבגדה על ידי הבורגוס, שמכרו אותה לאנגלים. אלה, להוטים לנקמה, העמידו אותה למשפט פקידותי של האינקוויזיציה; במשפט זה נידונה ג'ואנה למוות.

עם זאת, לאחר מותה, אנשים המשיכו לספר את מעלליהם וערכיהם, והנציחו את הגיבורה מימי הביניים באמצעות העברת דרך הפה. אחרי חמש מאות שנים הוכרזה כקדושה הפטרונית של האומה הצרפתית.

רקע והקשר היסטורי

בתחילת המאה הארבע עשרה אירופה נחשבה לפלשת כל הרעות האפשריות; באותה תקופה היה רעב קשה, אליו נוספה מגיפה איומה שהגדילה שליש מאוכלוסיית היבשת הישנה.

בנוסף, התפתחה מלחמת מאה השנים (1337-1453), מה שהגדיל את הטרור באוכלוסיית ימי הביניים. חלק גדול מהאירופאים קישר את הרעות הללו עם תחילת האפוקליפסה שתיאר סנט ג'ון בחלק האחרון של הטקסט המקודש.

לדברי מומחים, הסכסוך בין שתי המעצמות האירופיות - צרפת ואנגליה - מבלבל וקשה לביסוס, שכן האינטרסים של המלכים והשליטים התערבבו זה בזה, ויוצרים רשת שלמה של סכסוכים במסגרת הפוליטית.

באופן כללי, התירוץ החביב על שליטים מימי הביניים היה להאשים אחרים בבלבול טריטוריאלי. בימי הביניים צאצאי וצאצאיהם של המלכים האנגלים והצרפתים היו קשורים קשר הדוק.

כלומר, היו הרבה צירופי מקרים גנאלוגיים, שגרמו למחלוקות בנוגע לשלטון ולטריטוריות.

ג'ואן ארק ומלחמת מאה השנים

ציור של ג'ואן ארק על סוס, כתב יד משנת 1504.

במאה ה -15 הובס האצולה הצרפתית בארבע הזדמנויות, ולכן זה היה קרוב להשמדה. הכוחות הצרפתים נרצחו ללא רחמים וגופם התפשט על כל שטחי קרייסי, פויטיארס ורנוויל. לפני הופעתה של ג'ואנה לא נותר מעט להכחדה מוחלטת של הצבא הגאלי.

העיר רואן החליטה להיכנע ופריס, מדוללת מחלות ומלחמה, הייתה בידי האנגלים.

הטריטוריה היחידה שטרם פשטה על ידי אנגליה הייתה העיר אורלינס, שבאותה תקופה תפקדה ליבה של צרפת. עם זאת, זה היה המקום הבא בו האנגלים רצו ללכת.

רק אז הופיעה ג'ואן ארק, איכרה שטענה שהיא פועלת בהשראה אלוהית. צעירה זו בעלת הכנסה נמוכה החליטה להוביל את הצרפתים למגוון ניצחונות, החל משנת 1429.

בזכות עידודו של ג'ואנה, שהייתה לה יכולת רטוריקה מיוחדת, הם הצליחו לחלץ את כתר הוואלויסון ולשמור על אורלינס.

לבסוף הצליחו הצרפתים לגרש את הכוחות האנגלים בזכות חתימת כניסת נורמנדי, בשנת 1450. באותה תקופה ג'ואן ארק כבר נידונה למוות; עם זאת, מעשיהם סימנו את תחילת סיומה של מלחמה שנמשכה זמן רב מדי.

הנערה הצעירה כחרב האל

אין ספור טקסטים נכתבו על גיבורה צרפתית, חלקם תועדו על ידי היסטוריונים מומחים ואחרים שנוצרו כתוצאה מקבץ ספרות בעל פה ומסורות פופולריות.

השאלות הנפוצות ביותר שנסבות סביב דמות זו הן: האם ג'ואנה פעלה בהשראה אלוהית או שמא הייתה זיוף? האם זו יותר משוגעת עם יומרה של לוחם, או שהיא באמת השתתפה בנס אלוהים?

לא ניתן לענות על אף אחת משאלות אלה באופן ספציפי; עם זאת, מה שלא ניתן להכחיש הוא חשיבותה של דמות נשית זו להיסטוריה של המערב, שמותו הטרגי עורר השראה לרשימה רחבה של סרטים, מחזות ושירים.

מקורות

תחריט של ג'ואן ארק (אלברט לינץ ', 1903)

לדברי הכרוניסטים, סביר להניח שג'ואן מארק נולדה בשנת 1412; עם זאת, היא עצמה לא הייתה מודעת לתאריך הלידה שלה, כפי שהיה נהוג באותה תקופה בקרב אנשים רגילים בעלי מעמד נמוך.

גם האיות האמיתי של שם משפחתו אינו ידוע, שכן צורת ד'ארק הופיעה מאה וחצי לאחר מכן. בכל מקרה, באותה תקופה ג'ואנה הייתה מוכרת יותר כ"לה פוסלה ", שכונה גם על ידי הצרפתים וגם האנגלים.

לטענת היסטוריונים, אחד ההיבטים המעניינים ביותר של לה פוסלה היה העובדה שהיא לא בת לידה; הוא בילה את ימיו בסיבוב צמר וטיפל בעדרו. היא לא ידעה לקרוא או לכתוב ולא הייתה לה שום ידע באמנות הלחימה, כיאה לכל אישה בתקופתה ובמעמדה החברתי.

נאמר שהיא הייתה הצעירה מבין חמישה אחים וכי כישוריה בעבודה קשה בשדות הקלו עליה להשתמש בזרועות ושריון כאשר הצטרפה לחייליו של המלך צ'ארלס השביעי.

תחילת החזונות

ג'ואן ארק החלה לקבל את חזונותיה המיסטיים מגיל 13, כשהחלה לשמוע סדרת קולות שלימים כינתה "היועצים שלה". בהתחלה הם היו רק קולות, ואז ג'ואנה ציינה שהיא התחילה לתפוס את דמויותיהם של אותם קולות והם התחילו להתבטא בזוהר צהוב.

בין הקולות והדמויות שג'ואנה נשבעה לשמוע היו אלה של סן מיגל (מלווה במלאכים), סנטה קטלינה וסנטה מרגריטה. הקביעות הללו על פוסל הוטלו בספק רב לאורך ההיסטוריה.

מאוחר יותר, הקולות חשפו את משימתה לג'ואנה: תהיה לה החובה לעזור לדולפין קרלוס לשחרר את העיר אורלינס ולגרש את האנגלים.

בשנת 1428 ג'ואנה קיבלה את ההחלטה לעזוב להעניק עזרה למלך העתידי. תחילה הוא נסע לווקאולרס כדי להופיע בפני רוברטו בודריקורט, ששלט בעיר קרלוס.

בודריקורט הייתה חיילת גס רוח, שלא רצתה להאמין לג'ואן כאשר ניבאה את שחרור אורלינס ואת תבוסת הצרפתים ביום ההרינג. במקום להקפיד על חזיונותיה, בודריקורט הורה לבן דודתה של ג'ואנה (שהייתה איתה) לקחת אותה לאביה כדי שיוכל לתת לה מכות.

לה פוזל

בשנת 1429 חזרה ג'ואן לבקר את מושל ווקולרס, שעדיין היה ספקן. עם זאת, לה פוסלה נשארה עקשנית, ובסופו של דבר גרמה לבודריקורט להיכנע.

ב- 17 בפברואר באותה שנה, ניבאה ג'ואן ארק כי הכוחות הצרפתים יסבלו תבוסה גדולה באורלינס, שירדה בהיסטוריה כקרב ההרינגס.

כשראה זאת, באודריקורט אפשרה לצעירה לפנות אל המלך העתידי, שהיה בשינון. בדרך ליוו אותה שלושה גברים, לבושים בלבוש זכר כדי להגן על כבודה מפני תאוות החיילים. החלטה זו שימשה נגדו במהלך משפטו של בית המשפט באינקוויזיציה.

למעשה, מאמינים שהיא תמיד ישנה לבושה וכי הגברים שהתקרבו אליה לא יכלו לראות אותה באופן מזויף, בטענה שיש משהו סביבה שהדחיק כל סוג של חשיבה פסולה.

ספקנות בבית המשפט

עם הגעתו לסינון, התחבא קרלוס השביעי את עצמו בין החצרנים כדי לבדוק את מתנותיו של ג'ואנה. ללא כל מאמץ הצליחה הצעירה למצוא אותו, והצביעה עליו באצבעה, אישרה כי זיהתה אותו בין האחרים מאז שקולו גילה אותה.

לה פוסלה הייתה משוכנעת שהיא שחקנית מפתח בהצלת צרפת מידי האנגלים. כשנשאלה לשלטים, היא לא היססה לענות כי בשם האל חיילים יצאו לקרב ויהיה אלהים עצמו שייתן את הניצחון. מסיבה זו ביקשה להעביר אותה לאורלינס.

תחילה, חלק בולט מבית המשפט הטיל ספק ביכולותיה של הצעירה, ולכן היא נאלצה לעבור בדיקות שונות. אפילו המלך היה עדיין ספקן בימיו הראשונים.

עם זאת, הדבר השתנה כשג'ואנה אמרה למלך סוד אינטימי מאוד שרק הוא ידע (כנראה קשור ללידתו ולגיטימיותו); לכן המלך השתכנע במשימתו האדוקה של ג'ואנה.

בפואטיירס נחקר ג'ואן ארק בפירוט על ידי ועדה גדולה של בישופים, רופאים וחכמים, שביקשו להכיר את הטבע המסתורי והאלוהי ששהה באישה הצעירה. אניני טעם אלה לא הצליחו במעשיהם, ולכן הם נאלצו להודות כי הנערה אכן נשלחה להציל את הממלכה.

העבר לאורלינס

כאשר המלך אישר זאת, לה פוסלה פנה לעבר אורלינס בליווי 4000 איש, וסמך גם על הגנתו של דוכס אלנקון. זו הייתה חייל לא ממושמע ואלים, עם חיבה לביזה. עם גברים מסוג זה נערה צעירה בקושי בת 18 נאלצה להתמודד.

ביוני ויולי 1429 נכנעו האנגלים בערים מונג וטרויס. למרות העובדה שג'ואנה הצעירה לא ידעה דבר על מעשי המלחמה, אמונתה בחזיונות והאמונה שהסובבים אותה הציבה בה, הפכה את ג'ואנה לחייל מיומן שהיה אמיץ מאוד בקרב הגברים האחרים.

אם לוקחים בחשבון את הכרוניקים של אז, ניתן לומר שג'ואנה השתתפה בשבע פעולות צבאיות, הנושאת את משקל השריון כמו כל חייל אחר. כאמור, לג'ואנה יש חשיבות ליכולות הגופניות הללו עקב עבודתה הקשה בשדות.

תמונות אלה עברו את זמנה של ג'ואנה בזכות דבריה של אולון הסנאי שלה, שהיה אחראי על תיאור הגברת בפרטי פרטים ככל האפשר. ראוי לציין שלמרות הדחף שלה, ג'ואנה נפצעה במספר הזדמנויות, אך זה לא הפריע לה.

לה פוסל מעולם לא לקח פיקוד ישיר על הצבא, אך הוא אכן ייעץ וסייע במהלך פעולות צבאיות. הוא אפילו התלונן בפני אותם חיילים שאחרו או שנראו מאבדים את רוחם במהלך הקרב.

הצעירה הייתה גם אחראית על איסור בזיזה וארגנה סדרת הודאות והמונים עבור הכוחות. זה גם צמצם את מספר הנשים המלוות את החיילים.

הניצחון של ג'ואן ארק באורלינס

העיר אורלינס הייתה תחת כוחות אנגלים גדולים והמזון היה נדיר כמו מים. חיילים אנגלים היו מורכבים מגברים מיומנים בעלי יכולת גדולה למלחמה.

הצרפתים ניסו להתקפה ראשונה על מצודת סן-לופ ללא נוכחותה של ג'ואן, שהסתיימה בתבוסה נוראית. מודעת לכך, ג'ואנה החליטה להתערב בעוצמה רבה מתמיד.

בהנחיית התנופה של לה פוסלה הצליחו החיילים הצרפתים לשבור את הקווים האנגלים. בשלושה ימים הצליחו הצרפתים את המצודה ואורלינס שוחררה מהעול האנגלי. מעשיה של ג'ואנה חגגו על ידי כל החיילים, שהעלו אותה בשיריהם.

לאחר מכן, נלקח בשבי הגנרל האנגלי המכונה "טלבוט", שהביא עימו את הצעדה לריימס ולבסוף, את הכתרתו הרשמית של צ'ארלס השביעי, שבאותה עת נחנך למלך צרפת.

ליפול מ

הכוח האלוהי שהנחה והגן על החזון הצעיר עזב אותה במהירות. ג'ואנה נסעה לקומפיין, עיר שעדיין הייתה במצור על ידי חיילים אנגלים; באותה תקופה הילדה נלקחה בשבי על ידי הרוזן של לוקסמבורג, שהיה בן ברית של בורגונדי.

יש היסטוריונים המבססים את האפשרות לבגידה, מכיוון שגיום דה פלאבי, האחראי על העיר, לא ניסה שום דבר לשחרר את הצעירה. גם מלך צרפת לא ניסה אחר כך; מכיוון שללה פוסלה מילאה את משימתה המלחמתית, היא כבר לא שירת את הגברים הצרפתים.

אפילו נאמר שג'ואנה מייצגת סכנה לסטטוס קוו של הרגע, לפיה אישה הייתה חשובה רק עד כדי כך שהיא תוכל להביא ילדים לעולם.

בהיותה בשלטון אויב, ג'ואנה הואשמה בפעולה על פי ציווי השטן ולא באלוהים. האנגלים ניצלו את ההזדמנות הזו להכפיש את כל ההישגים של ג'ואן ארק, מכיוון שהיא פגעה בגאווה ובמוניטין הגברי של הצבא האנגלי.

בהוראת האנגלים, נשלחה ג'ואנה לאינקוויזיטורי פריז במטרה לשפוט פשעים הקשורים לכישוף ולפרקטיקות תפלות מסוימות. לכל ההאשמות, ג'ואנה הגיבה בכנות ובשכל הישר, מה שהשאיר את השופטים נבוכים.

מוות

מותה של ג'ואן מארק. הרמן סטילקה, 1843.

הרהיטות וכוח ההרשעה של פולה הפכו אותה לסוכן מסוכן, ולכן אויביה היו נואשים לסיים אותה בכך שהאשימו אותה בכפירה. הם לא רק ביקשו להתנקש בה, אלא גם להכפיש אותה בכדי להראות לעם שג'ואנה היא שקרנית ששלח השטן עצמו.

באופן זה, האנגלים יכלו להוכיח כי המלך צ'ארלס השביעי לא לגיטימי, מכיוון שהובלה על ידי ילדה שברשותו של השטן.

ג'ואן ארק בילתה שנה שלמה במכירת מווילה לווילה, עד שהגיעה לתהליך כנסייתי לא סדיר שג'ואנה הייתה אחראית עליו בחודשי חייה האחרונים. ג'ואנה לא רק הואשמה בכפירה וכישוף, אלא שהיא גם נענשה על כך שלבשה בגדי גברים כל כך הרבה זמן.

כתוצאה ממעשיה המרדניים, ג'ואנה נידונה למות על המוקד, גזר דין שבוצע ב -30 במאי, 1431. מספר דמויות נכחו במותה; ביניהם מספר גדול של אנגלים. נאמר שרבים מצרפתים בכו כשהיו עדים לרגעיהם האחרונים הכואבים.

הפניות

1. Balza, I. (2011) מכישוף לסנטה: האדיקות ההירואית של ג'ואן ארק. הוחזר ב -14 בפברואר 2019 מ- Scielo: scielo.org.co
2. דומואה, פ. (Sf) סן ג'ואן של ארק: עלמה של אורלינס. הוחזר ב -14 בפברואר 2019 מחברים קתוליים: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) ג'ואן ארק, חרב האל. הוחזר ב -14 בפברואר 2019 מ- Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (sf) משפחתה של ג'ואן של ארק. הוחזר ב- 14 בפברואר 2019 מ- Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) ג'ואן של ארק. הוחזר ב -14 בפברואר 2019 מהספרייה הוירטואלית האוניברסלית: library.org.ar
6. טוויין, מ '(2017) ג'ואן של ארק. הוחזר ב -14 בפברואר 2019 מעריכת החינם: freeditorial.com
7. ז'אן ד 'ארק. הוחזר ב- 14 בפברואר 2019 מהיסטוריה: history.com