ז'אן בודין: ביוגרפיה ותרומות - הִיסטוֹרִיָה - 2025

ז'אן בודין היה משפטן, פילוסוף, פוליטיקאי, היסטוריון וכלכלן צרפתי. במידה רבה המוניטין שלו כחוקר מבוסס על הסבר הריבונות שהוא ניסח בששת ספרי הרפובליקה. בנוסף, הוא היה אחת הדמויות האינטלקטואליות הבולטות ביותר מהמאה ה -16.

התערוכה שהביא ביצירותיו לעקרונות של מה צריכה להיות ממשלה יציבה הייתה בעלת השפעה רבה באירופה. בודין חי בתקופה של מהפך גדול, כשצרפת נפגעה על ידי מלחמות דת. הוא היה משוכנע כי השלום ישוחזר אם הנסיך הריבון יקבל כוח מוחלט מהמדינה.

הוא היה אחד הגברים הראשונים שהתנגדו לעבדות. בנוסף, הוא ביקש לבצע רפורמה במערכת המשפט הצרפתית וגיבש את אחת הגרסאות הראשונות של תורת הכמויות.

בעבודותיו נדון מגוון רחב של נושאים; אלה כוללים פילוסופיה טבעית, דת, חינוך, כלכלה פוליטית ומתודולוגיה היסטורית.

ביוגרפיה

מָקוֹר

על פי מסמכים היסטוריים, ז'אן בודין היה נולד בשנת 1529 או 1530 באנג'רס, במערב צרפת. אביו היה גיום בודין, סוחר עשיר וחבר בבורגנות האנגרים.

מעט מאוד ידוע על אמו, מלבד העובדה ששמה היה קתרין דוטרטר והיא נפטרה לפני שנת 1561. היא הייתה הצעירה מבין שבעה ילדים, ארבעה מהם היו בנות.

פעילות אקדמית

בודין הצטרף לאחווה הכרמלית בגיל צעיר מאוד, אך ויתר על נדריו לאחר מספר שנים. בשנת 1551 הלך בודין לאוניברסיטת טולוז כדי ללמוד משפט אזרחי. מאותו אוניברסיטה הוא סיים את לימודיו ונשאר כפרופסור עד 1561.

אז הוא נשר מהוראת משפטים ונסע לפריס. לאורך כל העשור ההוא הקדיש את עצמו לעבוד כמגן בפרלמנט הפריסאי.

פעילות ספרותית ומקצועית

יחד עם עבודתו כעורך דין, פרסם בודין בשנת 1566 את יצירתו החשובה הראשונה, השיטה להבנת ההיסטוריה הקלה (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). באותה שנה נפטר אביו.

מאותה שנה החלה פעילות ספרותית ומקצועית אינטנסיבית. בין פירות הפעילות האינטנסיבית הזו אנו יכולים להדגיש את פרסום ששת ספרי הרפובליקה (1576).

בודין מונה למפקח הרפורמה בקביעות היער בנורמנדי (1570) ויועץ המשפטי לממשלה של לאון (1587), ובהמשך פרסם את תיאטרון הטבע (Universae naturae theatrum) (1596).

עם מינויו של היועץ המשפטי לממשלה התיישב בלאון (צרפת) משנת 1584. שם התגורר במשך 12 השנים הבאות. בשנת 1596 נפטר ז'אן בודין קורבן המגיפה בעודו עובד כעורך דין. הוא הודח עם קבורה קתולית בכנסייה הפרנציסקנית של לאון.

מושג הריבונות והאבסולוטיזם

תפיסת ריבונות

לטענת ז'אן בודין, הריבונות הייתה חובה מעבר לחוק האדם, והייתה כפופה רק לחוק אלוהי או טבעי. עבור בודין הריבונות הוגדרה במונחים של כוח מוחלט, תמידי, בלתי ניתן לציין ובלתי ניתן לחלוקה.

ריבונות העניקה לגיטימציה למדינה כנגד מעצמות כמו האפיפיורות והאימפריה. הוא עשה זאת גם כנגד מעצמות אחרות שיכולות להתקיים בכפיפה אחת באותו שטח.

באופן דומה, הריבונות הופעלה רק במרחב הציבורי ולא בפרטי. זה לא פג עם מותו של מי שהיה לו, מכיוון שהוא לא היה בבעלות אף פרט.

מושג האבסולוטיזם

בעבודתו חשף ז'אן בודין את הפרשנות הקלאסית לכוח מוחלט. לדבריו, זה היה הכוח שמפעיל המלך מבלי שהנבדקים היו מסוגלים לשים עליו גבולות. תפיסה זו איחדה בדמות המלך את תנאי השופט והמחוקק העליון.

לתורת פוליטיקה ולצורת ממשלה זו הייתה המטרה העיקרית שלה שליטה מוחלטת על המדינה.

באופן דומה, היא ביקשה להעלם את הכוחות האלטרנטיביים המנוגדים לשליט. על פי תפיסה זו המלך איפיין את הריבונות בזכות אלוהית; זה התפרסם בשם אבסולוטיזם מונרכי.

תרומותיו של ז'אן בודין

ניתן לסכם את תרומותיו של ז'אן בודין במשך יותר משלושים שנות ייצור ספרותי בהיבטים הבאים:

שיטה להבנה נוחה של ההיסטוריה

Methodus ad facilem historiarum cognitionem של בודין (שיטה להבנת ההיסטוריה הקלה) פורסם לראשונה בשנת 1566 ושונו בשנת 1572. זוהי העבודה העיקרית הראשונה של בודין.

עם טקסט זה ביקש בודין להראות כי עקרונות הפוליטיקה נמצאו בחקר תולדות המשפט.

ששת ספרי הרפובליקה

זו הייתה תרומתו הבולטת ביותר בתחום הפילוסופיה הפוליטית. זה פורסם לראשונה בשנת 1576 והתרגמו לשפות אחרות לאחר מכן.

לפיכך היו ביצירה תרגומים לאיטלקית (1588), ספרדית (1590), גרמנית (1592) ואנגלית (1606).

יצירה זו נחשבת כתגובתו של ז'אן בודין למשבר הפוליטי שנוצר בעקבות מלחמות הדת שהתרחשו בין 1562 ל- 1598. זה היה המשבר החשוב ביותר בצרפת במהלך המאה ה -16.

המחשבה הכלכלית של בודין

מחשבה זו באה לידי ביטוי בתגובתו של מלסטרויט לפרדוקסים (1568) ובהמשך בגרסה מתוקנת שנייה שפורסמה בשנת 1578.

מומחים מבטיחים כי בעבודה זו נתן בודין את אחד הנוסחאות הראשונות של תורת הכמויות בזה.

כתבים על דת

תרומתו העיקרית של ז'אן בודין לדת היו יצירותיו Démonomanie, colloquium heptaplomeres ו- Theatre Universae naturae.

כתבים אלה היו תגובתו לאקלים המלחמתי הדתי בצרפת במאות ה -16 וה -17. בטקסטים אלה טופלה סוגיית מהי הדת האמיתית (vera religio).

עובד על כישוף

בעבודתו במאניה הדמונית של מכשפות (De la demonomanie des sorciers, 1580), ז'אן בודין מבטיח שדמוניזם, יחד עם אתאיזם, היו בגידות באלוהים.

כתוצאה מכך, היה צריך להעניש כל ניסיון לתמרן כוחות דמוניים באמצעות כישוף או קסם טבעי.

בעבודה זו היו תרגומים ללטינית (1581), גרמנית (1581) ואיטלקית (1587). מכיוון שהוא היה מופץ באופן נרחב, היו היסטוריונים אחראים לכך בתביעות של מכשפות בשנים שלאחר פרסומה.

הפניות

1. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. (2013, 02 ביולי). ז'אן בודין. נלקח מ britannica.com.
2. אוניברסיטת הרוורד. (s / f). ביוגרפיה של בודין. נלקח מפרויקטים.iq.harvard.edu.
3. לינדפורס, ט (s / f). ז'אן בודין (1529-1596). נלקח מ- iep.utm.edu.
4. תורמים חדשים באנציקלופדיה עולמית. (2016, 22 באוגוסט). ז'אן בודין. נלקח מתוך newworldencyclopedia.org.
5. D'Aquino, M ו- Contino, R. (2000). שינויים והמשכיות: מבט על מספר התהליכים ההיסטוריים העכשוויים. בואנוס איירס: מהדורות השלט.
6. גונזלס שמאל, ר '(2007). תכנית למשפט חוקתי. מקסיקו DF: לימוזה.
7. Turchetti, M. (2017). ז'אן בודין. באדוארד נ זלטה (עורך), האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה. נלקח מ plato.stanford.edu.