ג'זארוס: מקור, מיקום, ארגון פוליטי, חברתי - הִיסטוֹרִיָה - 2025

הכוזרים הם האנשים הראשונים ממוצא טורקי אשר יכול להיחשב אירופאית. בעקבות התפתחות והתגייסות של קבוצה אנושית זו ניתן היה להסיק כי הם אבותיהם של היהודים של ימינו, אם כי מעט ידוע על ההיסטוריה הזו.

תושבי הכוזאר התיישבו בדרום מה שכיום הוא רוסיה, והפסיקו לכוחות הברברים כביכול במשך כמה מאות שנים. הם בנו ערים כמו איתיל, סמנדאר וסרקל. הכוזרים התאפיינו בכך שהם היו סוחרים שלווים, אך עם צבא חזק.

מקור והיסטוריה

הקזארים, כידוע, הקימו אנשי צבא ומסחר. במשך זמן רב התקיימה העיר הזאת כחומת תמך בין שתי תרבויות: הנוצרי הרומי והמוסלמי.

הטורקים קשורים להונים, תרבות לוחמת ששלטה על אדמות אסיה כמעט שלוש מאות שנים. על פי כמה מסמכים, הפרוטו-טורקים היו הקבוצה המינהלית של אותו לוחם.

לאחר קרבות רבים גורשו האונים והטורקים על ידי האימפריה הסינית. הטורקים התקדמו אז מערבה, אל אירופה.

הקמת מצודת סרקל

מתחת למימי מאגר צימליאנסק, בחלק התחתון של נהר הוולגה ברוסיה, מצודה מאבן לבנה עדיין שקועה. שם התפתחה ההיסטוריה הזו שנשכחה למעשה, אף כי גם היהודים וגם הרוסים היו חלק ממנה.

מבצר זה ידוע בשם סרקל או בית לבן. היא נבנתה באבן גיר ולבנים, ולארכיטקטורה שלה הייתה השפעה ביזנטית רבה: לבנים מחליפות אבן ופסלים מוחלפים לפסיפסים. התקרות מקומרות בפנים עם כיפות בחוץ.

מבנה זה הוקם בשנת 830 על ידי אנשי הכוזאר, והוא משימוש באבן גיר שהוא שואב את שמו: sarkel פירושו "עיר לבנה".

מקום

באמצע המאה ה- 7 המסה האנושית שעזבה את אסיה ונכנסה לאירופה בסופו של דבר התיישבה בדרום הים השחור.

מרחב זה מגביל מערבה עם יוון, מדרום הוא גובל במה שנמצא כיום סוריה ועיראק, ורוסיה מצפון. הכוזרים היו ממוקמים צפונית-מזרחית לאזור זה, בין הים השחור לים הכספי.

ארגון חברתי וכלכלי

במרחב המיועד הזה, פיתחו אנשי הכוזאר דינמיקה חברתית מסחרית בעליל. זה הוביל למרחב של שלום ויציבות הנחוץ להחלפה כלכלית.

כך שנמצאו הן בחלל והן בפעילות, הפכו אנשי הכוזאר למעין חומת תמך בין שני עולמות. שם הוא יכול היה לעצור את הכוחות המוסלמים שהגיעו מהמזרח ואת הכוחות הנוצרים שנמצאים במערב.

אז האימפריה הכזרית עמדה בין שני כוחות צבאיים חזקים לא פחות. אם הם רוצים להחזיק את המרחב שלהם, הם היו צריכים להיות ניטרליים. השליטים חיבקו את הדת היהודית ואילו העם נותר בגדר כל אמונותיהם, כולל הפוליתאיזם.

לכוזרים, אף שהם סוחרים ושלווים, היה צבא חזק המגובה ביכולותיהם הכלכליות. מסיבה זו, כמה היסטוריונים מדברים על מלחמות כזר-ערבים, שיימשכו יותר ממאה שנים. האימפריה הכזרית הצליחה לשרוד בצורה מסודרת עד תחילת המאה ה -11.

ארגון פוליטי

המאפיין הבסיסי של הכוזרים הוא שהם ערסלו יהודים, נוצרים ומוסלמים כאחד, כל קבוצה במינהל משלה.

זה היה אזור בו הסחר היה אינטנסיבי, והיו בו שני דמויות שלטוניות גבוהות ביותר: יגאן והתחלה. שתיהן היו דמויות רבות עוצמה, אך עם שיוך דתי שונה.

לאזור היה מבנה אזרחי ודתי כפול. את האזרח הובל יגאן, המנהל הגדול של הממשלה. התואר כיבד את אורגוז קגן, ממקימי המיתוס של העם הטורקי. בחלק הדתי נקראה הסמכות התחלה.

אימוץ יהדות

אימוץ היהדות כדת היה דבקות באסטרטגיה; אוכלוסיית הכוזאר הייתה ממוצא טורקי ולא שמית. מאחר שהייתה ממלכה רבת עוצמה מבחינה כלכלית וצבאית, לא ניתן היה להתייחס לפיזור שלה כהשמדה.

נהפוך הוא, בין המאות ה -12 ל -13 המעמדות השלטון הכזרי, בעלי יכולת כלכלית וארגון צבאי, נפרסו ברחבי אירופה. בסוף ימי הביניים הם היו בקרינה, הונגריה, פולין, ליטא ואז הם התקדמו לעבר המרכז האירופי.

מחזארים לאשכנזים

הלא צאצאים האלה של שבט דוד התיישבו כגולה הזרה לשמיות. הם היו ידועים בשם האשכנזים, קבוצה אנושית שפיתחה מנהגים וחוקים מסוימים על בסיס הטוראט.

יתרה מזאת, האשנזיזים יצרו שפה משלהם, יידיש, שהיא תוצר של השילוב בין ניבים גרמניים.

היהודים האחרים הם ספרדים. הם היו מהמזרח התיכון והתיישבו בעיקרם בחצי האי האיברי. יש להם מסורות ומנהגים קרובים הרבה יותר לאנשים שנמלטו מעבדות מצרים בהנחיית משה. הספרדים היו אלה שצריכים להתנצר בספרד האינקוויזיטורית.

הכוזרים כעלייתם של יהודי היום

חשוב לציין כי הייתה זו קבוצת אייכנזי שהתחזקה במאות הבאות באירופה. הם הפכו את הונם ואת כוחם הצבאי לחברות ובנקים: מימון וייצור סחורות.

האשכנזים הם שהקימו את שושלתם כמילה נרדפת לעם היהודי. הם הצליחו להשפיע מספיק פוליטית כך שב -1947 שלט ארגון האו"ם על קיומה של המדינה היהודית.

טריטוריה זו ממוקמת במזרח הקרוב, על שפת הים התיכון. במנדט של ארגון האו"ם, האדמות הפלסטיניות מחולקות לשניים. בשנה שלאחר מכן, ישראל מצהירה על עצמאותה.

מכאן ואילך, מדינת הילודים מתחילה לזלזל בסימוני הגבול, מכסה יותר ויותר שטח. מאז הכרזתה פתחה ישראל במלחמה נגד מדינות ערב השכנות, שמעולם לא קיבלו את הסיבה ההיסטורית שלה שם.

הקבוע במדינה זו על אי הכרה בעם הפלסטיני כאומה והשמדתם כעם הוא קונפליקט שנמשך עד היום.

הפניות

1. קוסטלר, ארתור (1976) יהודי כזאר. השבט השלוש עשרה. עורך H.Garetto. התאושש בכתובת: taotv.org
2. משרד הביטחון: המכון הספרדי למחקרים אסטרטגיים. התאושש בכתובת: scholar.google.es
3. אורטיז, אלישיה דג'ובנה (1999) רוח הרפאים של הכוזרים. עיתון La Nación. ארגנטינה. התאושש ב: lanacion.com.ar
4. רויז גונזלס, פרנסיסקו חוסה. (2012). רוסיה הקווקזית ויחסי הפדרציה עם דרום הקווקז. מחברות אסטרטגיה, (156), 181-215.
5. Sanz, Christian (2008) האם יש יהודים אמיתיים? תיאולוגיות וו. התאושש בכתובת: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) טיולים ספרותיים: סיורים בג'זריה ופנוניה. מגזין Tk, מס '13-14, עמ'. 97-104. ASNABI (איגוד הספרנים של נווארה). התאושש ב: asnabi.com