איור בספרד: מקורות, מאפיינים, נציגים - הִיסטוֹרִיָה - 2025

ההשכלה בספרד הייתה תנועה אינטלקטואלית שהתפתחה במהלך המאה ה -18 וה התכוונה לנטוש לחלוטין בורות דרך לימוד וידע. תנועה נאורה שכזו התרחשה בעיקר באליטה של ​​החברות, אך היא השפיעה באופן ישיר ועקיף על כל ספרד.

אחד ההבדלים המאפיין את ההשכלה הספרדית משאר התנועות האינטלקטואליות האירופיות היה מצבה הדתי. הנאורים חשבו שההיגיון והדת הם מעשי אלוהים; הבורא היה אחראי להארה כזו.

חואן קומבה גרסיה, באמצעות Wikimedia Commons

הספרדים באותה תקופה סמכו על כך שהכתר צריך להיות המנוע של רעיונות נאורים, כמו גם לשמור על השליטה בסוגיות שפותחו.

אף שחלק חשוב מהחברה הספרדית התאגד לפיתוח חשיבת הנאורות, רוב המדינה נותרה קשורה לרעיונות מסורתיים, אנאלפביתיות ופיגור כלכלי.

שינוי המחשבה מצד קבוצות המיעוט הוביל אותם למאבק של אידיאולוגיות נגד הכנסייה הקתולית. למרות זאת, הם שמרו על אמונותיהם הדתיות. הם אפילו ניסו להחיל רפורמות בכנסייה כדי שתוכל להסתגל לשינוי, אולם הכמורה לא אפשרה ליישם אותם נכון.

מקורות

הבורבונים בספרד

לאחר מותו של המלך ההסבורגי האחרון, צ'ארלס השני, תפסו הבורבונים הצרפתים את כסא ספרד. קרלוס השני נפטר בשנת 1700, ללא ילדים שיכולים לרשת את כסא ספרד. מסיבה זו נלחמה מלחמת הירושה הספרדית בין בית בורבון לבית אסטוריאס.

לאחר 15 שנות מלחמה, בהן היו מעורבים גם המעצמות הגדולות באירופה, ניצחו הבורבונים. הניצחון שלו פירושו הקמת משטר מונרכי חדש בספרד, בידי הבורבונים עצמם.

הבורבונים הואשמו בהקמת סדרה של רפורמות להחייאת מה שאבד ונפגע בסוף תקופת ההסבורג.

רעיונות עידן ההשכלה בצרפת השפיעו מאוד על ספרד. למלכות בורבון היו מכשירים רבים לשליטה בייצור תרבותי ואסרו על פרקטיקות שלא היו תואמות את האינטרסים שלה.

קרלוס השלישי והמונרכיה הנאורה הספרדית

קרלוס השלישי, בנו של פליפה החמישי, היה ממשיך דרכו של פרננדו השישי. הוא כבש את כס המלוכה לאחר מות אחיהם לואיס הראשון ופרננדו השישי. לקרלוס השלישי היו שלושה עשר ילדים; אחד מהם היה קרלוס הרביעי, שהחליף את אביו על כס ספרד.

קרלוס השלישי היה אחד מקטעי המפתח להקמת התנועה הנאורה בספרד. מאז לקח את הכתר, הוא היה אחראי על מודרניזציה של המחשבה הספרדית באמצעות תוכנית נאורה המסוגלת להחיל רפורמות בחינוך.

עבור המלך החדש היה חיוני שתוסדר התנועה על ידי המדינה, הן בתחום החברתי והן בכנסייתי.

עם גירוש הישועים, המונרכיה ניצלה את ההזדמנות לבצע רפורמות בחינוך, המבוססות על משמעת המדע והמחקר. בשנת 1779 נוצר במדריד ה- Estudios de San Isidro כמרכז בתי ספר מודרני; האוניברסיטאות הועברו לטיפול בחסות המלוכה.

מאפיינים

האקדמיה

הרעיונות החדשים בעידן הנאור עלו ממפגשים חברתיים, אקדמיות ובמרחבים ציבוריים. אוניברסיטאות היו הראשונות שנכנסו לעולם אינטלקטואלי חדש זה; כל מה שהיה כרוך בחינוך הפך במהרה למחשבה החדשה של הנאורות.

האצולה והכמורה לא רק השתתפו בהתחדשות האינטלקטואלית, אלא בכל המגזרים החברתיים שהתעניינו בשיפור מצבה האנושי של המדינה.

דוגמה לכך היא האגודות הכלכליות של ידידי הארץ, ארגון שמטרתו הייתה להפיץ רעיונות וידע חדשים בתחומים מדעיים, פילוסופיים וטכניים לאורך כל התקופה המאוירת.

בתחילת המאה ה -18, עם בוא שושלת בורבון, הוקמו מוסדות אחרים לקידום מחקר אינטלקטואלי. בנוסף נחנכו הספרייה הלאומית, האקדמיה המלכותית להיסטוריה והאקדמיה הספרדית המלכותית.

בשנים שלאחר מכן נפתחו מוסדות מתמחים אחרים ברפואה, פילוסופיה ופיזיקה.

המדע

בסוף המאה ה -18 הוקמו מוסדות במטרה לקדם ידע מדעי בספרד, כמו הגן הבוטני המלכותי במדריד. באזור הקולוניאלי במקסיקו ייסד הכתר את בית הספר למכרות, על מנת ללמוד יותר על מיצוי הכסף בו ספרד התעניינה כל כך.

בתקופת שלטונו של קרלוס השלישי בוצעו מספר משלחות מדעיות בתוך ספרד עם אנשי מקצוע מקומיים ומדענים זרים כמו אלכסנדר פון הומבולדט.

לאחר מספר שנים, מספר משמעותי של מדענים ספרדים האריך את משלחותיהם על מנת לנתח את הבוטניקה של אזורים קולוניאליים כמו חלקים מפרו, צ'ילה, ספרד החדשה וגרנדה החדשה. הידע שהתקבל משלחות נועד לארכיוני הגן הבוטני המלכותי.

אמנות בזמן האיור

במהלך שהותם של הבורבונים נוצרו קישוטים שונים בארמון עם מגמות צרפתיות ואיטלקיות. מאוחר יותר, עם בואו של המלך קרלוס השלישי, כמה קמרונות בתוך הארמון עוטרו בציורים עם תווי פנים חסרי הבעה. דוגמא לכך היא יצירתו של רפאל מנגס, שכותרתו ניצחון השחר.

מספר ציירים ידועים עבדו עם מנגס. אחד החשובים היה פרנסיסקו דה גויה, שהתפתח מציור רוקוקו, לעבר ניאו-קלאסיקה ואחר כך לציור לפני רומנטיקה, בתקופת ההשכלה.

בתקופת שלטונו של פליפה החמישי, נבנה הארמון המלכותי של מדריד ובאותה תקופת ההשכלה החלו לצוץ האדריכלים הרלוונטיים ביותר בספרד. בתקופת קרלוס השלישי בוצעו מספר שינויים בארמון המלוכה, כמו גרם המדרגות הראשי.

בנוסף, יצירות אחרות בעיר מדריד כמו פוארטה דה אלקאלה, מוזיאון דה לה ריינה סופיה ובית המכס המלכותי במדריד; בניינים שנשמרו עד היום.

במהלך תקופת ההשכלה הספרדית הוקמו כמה פסלים לקישוט עירוני. פרנסיסקו גוטיירז היה מחבר הפואנטה דה סיבלס במדריד ושיתף פעולה גם בפסל הפוארטה דה אלקאלה.

סִפְרוּת

מחשבת ההארה הביאה עמה שינוי בספרות, בעיקר ברעיונותיה, שהפכו לכיוון הניאו-קלאסיציזם. זה ביקש לשמור על הקלאסיקה באופנה; סופרי הבארוק נלחמו כנגד החזקת הרטוריקה המעוותת.

מחברי עידן ההשכלה התמקדו בירושה של סגנון התרבות היוונית והרומית. סופרים מאוירים היו אמונים על חיקוי מחברים כמו הורציו, אובידיו או וירג'יליו. נושא זה נשמר מימי שלטונו של פרננדו השישי ועד ראשית המאה ה -19.

הז'אנר הספרותי ששלט לאורך כל שנות ההשכלה היה המאמר, כאשר בניטו פייג'ו וגרגוריו מייאנים היו שני החדשנים בתחום החיבור.

מצד שני, העיתון השפיע רבות על הפצת המידע באמצעות פרסומים, ספרותיים ומדעיים כאחד. זה גם עזר להעברת תיאוריות ורעיונות של הרגע.

נציגים

בניטו ג'רונימו פייג'ו

בניטו פייג'ו היה אחד הממצאים הראשונים למחשבה הרציונליסטית והביקורתית הנאורה. לאחר שהפך לנזיר בנדיקטוס, הוא למד והתמסר לעבוד כמורה באוניברסיטאות ספרדיות שונות, וקיבל את שמו של המאסטר הכללי.

בין 1726 ל- 1739 הוא פרסם שתיים מהיצירות הרלוונטיות ביותר לתקופה הנאורה: התיאטרון הביקור האוניברסלי ומכתבים ארודיים וסקרנים. הביקורות וההגנות שלו ריגשו את התרבות הספרדית של אז.

בספרות הוא היה אחראי על הגנת התיאטרון הקלאסי הספרדי כנגד הנטייה הניאו-קלאסיקית החדשה; לימים זוהתה זו עם הספרות הפרה-רומנטיקנית.

כל הבדיקות שערכה Fray Benito Freijoo היו בכוונה לשים קץ לרעיונות אמונות טפלות. הוא המשיך עם התנועה הנאורה.

פרנסיסקו דה גויה

פרנסיסקו דה גויה היה צייר וחרט שעלה לתהילה במהלך עליית ההשכלה הספרדית. גויה הזדהה תמיד עם הרפורמיזם של בורבון, גילה את עצמו לקראת ההשכלה, מגרש את אובסורנטיות העבר מהאידיאל שלו, אך שמר על כל הסתירות של אמני תקופתו.

בכל עבודותיו הוא ניסה לחשוף את עמדתו האנטי-קלינית. לקוחותיו העיקריים היו אנשים השייכים לבורגנות הספרדית. מצד שני, הוא נשאר נאמן למפלגה הנאורה, מודאג מהחינוך והרעיונות היצרניים של הרגע.

גספר מלצור דה יובלנוס

גספר מלצור דה יובלנוס היה מחבר נאור למספר יצירות משפטיות ופוליטיות.

למרות שהתבלט בפיתוח יצירות הקשורות לשירה ותיאטרון, הכתבים שאפיינו אותו כאינטלקטואל היו מאמריו על כלכלה, פוליטיקה, חקלאות ופילוסופיה.

באחד מאירועי האקדמיה המלכותית להיסטוריה, נשא נאום וקרא לחברה להסתבך בתנועה הנאורית, כמו גם ללמוד היסטוריה עולמית.

בשנת 1773 הוא ניגש לשירה עם עבודתו בשם ג'ובינו לחבריו בסלמנקה. נושא זה התאפיין בנוכחות נטיות נאו-קלאסיות, אך מבלי להשאיר אחריו רעיונות התנועה הנאורה החדשה.

מחזות

התיאטרון הביקור האוניברסלי

התיאטרון הביקורתי האוניברסלי היה חיבור נרחב שנכתב על ידי בניטו ג'רונימו פייג'ו, משנת 1726 עד 1740. הוא מורכב ממאגר של נושאים כמו פילוסופיה, מתמטיקה, פיסיקה, מדעי הטבע, רפואה, היסטוריה, דת וכן הלאה.

זו הייתה אחת העבודות הרלוונטיות והפופולריות ביותר לא רק בספרד, אלא בכל רחבי אירופה בעידן התנועה הנאורה.

מטרתו של פייג'ו על בסיס העבודה הייתה ברורה: לסיים את האנאלפביתיות בחברה הספרדית, כמו גם לתקן אמונות טפלות ומנהגים שגויים. לאחר שכתב את היצירה, בתקופת פרננדו השישי, הוא הפך לחבר מועצה של הממלכה.

הפושע הכנה

העבריין המכובד היה יצירה שנכתבה בפרוזה על ידי גספר מלשור דה יובלנוס המאויר, אחד הסופרים החשובים באותה תקופה.

זו הייתה אחת המחזות הידועים ביותר במהלך המאה ה -18, בהיותה אחת הדרמות הנתפשות ביותר בספרד. בהיותה קומדיה סנטימנטלית, היא התייצבה כטרגיקומדיה של הסגנון הניאו-קלאסי הטיפוסי בעידן הנאור.

מגן שמש

השמשייה הייתה אחד מציוריו של פרנסיסקו דה גויה שנמסרו למפעל לשטיחים המלכותיים בסנטה בארברה; מפעל מלכותי האחראי על ייצור חפצי יוקרה לנאורים באותה תקופה. כיום הקומפוזיציה היא חלק מתערוכת מוזיאון פראדו.

זו הייתה אחת העבודות הרלוונטיות ביותר בסדרה של 10 יצירות שיצר עבור המפעל. ציורו של גויה השיג איזון בין אמנות נאו-קלאסית עם אפקטים כרומטיים אידיאליים באותה תקופה.

בשנת 1777 העביר הצייר את סדרת 10 העבודות לנסיך אסטוריאס, כדי לקשט את חדר האוכל המלכותי. היצירה הזו הייתה המייצגת ביותר, והוא הזמין את אל שמשייה לסדרת הסרטים המצוירים עבור הנסיך.

הפניות

1. הארה בספרד, ויקיפדיה באנגלית, (nd). נלקח מתוך wikipedia.org
2. איור ספרדי, פורטל Rincón del Castellano, (nd). נלקח מ- rinconcastellano.com
3. גויה ורוח האיור, האתר הרשמי של מוזיאון פראדו, (נד). נלקח מ- museodelprado.es
4. ההארה, לימודי הכפר, (נ '). לקוח מ- countrystudies.us
5. בניטו ג'רונימו פייג'ו, ביוגרפיות וחיים, (נד). נלקח מ- biografiasyvidas.com
6. גספר מלצור דה יובלנוס, רשת הפילוסופיה, (נד). נלקח מ- as.filosofia.net
7. ניאו-קלאסיציזם, ויקיפדיה בספרדית, (nd). נלקח מתוך wikipedia.org