האדם יאווה התייחס שרידי מאובנים שנמצאו באי האינדונזי ג'אווה נקרא ושהם השתייכו הפרימטים כבר נכחדו. הגילוי התרחש בסוף המאה ה -19 והם היו השרידים הראשונים של מין של בני אדם ארכאיים הידועים בשם הומו ארקטוס.
במשך זמן רב גילוי שרידיו של איש ג'אווה נחשב למתיחה והמחלוקת הייתה כרוכה בכל הקשור לנושא. בהמשך תפס הממצא מקום חשוב בהיסטוריה, בעיקר בחלק המתייחס לאבולוציה אנושית.
אוסף שרידי איש ג'אווה במוזיאון באינדונזיה. מקור: מידורי, באמצעות Wikimedia Commons.
תַגלִית
בשנת 1880 נסע יוג'ין דובואה, אנטומיולוג וגיאולוג הולנדי לדרום מזרח אסיה. דובואה הוכשר יחד עם ארנסט האקל והגן על הרעיונות שדרווין העלה על תורת האבולוציה.
המסע של דובואה לאסיה נענה לצורך שלו למצוא את החוליה החסרה, הקטע החסר להמחשת התפתחות הקוף לבני אדם. חקירותיו החלו בסומטרה, אי אינדונזי, ושם נודע לו כי שרידים של עצמות אנושיות נמצאו ליד וואג'אק.
וואג'אק הייתה עיירה שנמצאת ממזרח לאי ג'אווה. רק אז החליט דובואה לעבור לאי ההוא כדי להמשיך במחקר. הוא הגיע לג'אווה בשנת 1890 והחל את לימודיו שנה לאחר מכן.
הוא החל לחקור לאורך נהר הסולו בטריניל. צוות העבודה שלו כלל שני סמלים צבאיים ו- 50 עובדים שהיו אסירים למדי בהודו שהושכרו.
באוקטובר 1891 גילה דובואה כובע גולגולת ובהמשך מצא באותו מקום עצם עצם הירך והשן. הוא הסיק את מסקנותיו הראשונות וקבע כי לבעל כובע הגולגולת היה מוח קטן. הוא אפילו השתמש בזרעי חרדל כדי למדוד יכולת גולגולתית, מה שנתן מושג לגודל.
לעצם הירך היו מאפיינים של מודרניות, והיה הצדקה לדובואה להבטיח שהבעלים יוכל לשמור על תנוחה זקופה.
תחילה כינה דובואה את תגליתו Anthropithecus erectus, שבספרדית תהיה המקבילה לאיש הקוף הזקוף.
מלעיזים
דובואה פרסם את כל המידע על תגליתו בשנת 1894, מה שגרם למחלוקות רבות ברחבי העולם. הוא טען שמצא את החוליה החסרה בין בני אדם לקופי אדם, הצהרה כה מהדהדת שהיא גרמה להתנגדות רבה בקרב מדענים באותה תקופה, אך גם בקהילה בכלל.
ביקורת וספקות לגבי ממצא דובואה עוררו מרירות ועצבנות רבה אצל ההולנדי. הוא קיבל את ההחלטה לשמור את שרידי המאובנים בתא המטען, שם הם נשארו יותר מ 30 שנה.
זה הגביר את האמונה שאיש הג'אווה היה פשוט מתיחה. דובואה נפטר בשנת 1940 ממורמר וללא הכרה בממצא שלו.
הַכָּרָה
שנים לאחר מכן נבדקו השרידים על ידי מדענים אחרים. מחקרים של הביולוג האמריקני ארנסט מאור איפשרו לגבר היווני לקבל את הסיווג של הומו ארקטוס.
במהלך השנים נמצאו יותר שרידים אנושיים של הומו ארקטוס באי ג'אווה, ליתר דיוק באזורי סנגירן ומודוג'וקרטו.
מאפיינים גופניים וחברתיים
האיש הג'אווני היה בגובה של מטר וחמישה סנטימטרים, השווה ל 173 סנטימטרים. בזכות ירכיו אפשר היה להסיק שהוא הלך זקוף, ממש כמו שבני האדם עושים כיום.
שרידי עצם הירך שנמצאו עבים יותר מאשר מודרניים, מהווה אינדיקציה לכך שהאדם הג'אווני היה מין שרץ הרבה.
לגולגולת היו גם מאפיינים מאוד ספציפיים. העצמות היו עבות, המצח רחב, ולא היו לו סנטר או סנטר. אזור המצח היה בולט גם והלסת הייתה גדולה. בחלקו העליון של הראש היה רכס ששימש לחיבור לשרירי הלסת.
נקבע כי לגולגולת איש ג'אווה יש רק קיבולת של 900 סנטימטרים מעוקבים. זו הייתה יכולת נמוכה יותר משרידי ההומו ארקטוס המאוחרים שנחקרו.
השיניים היו אנושיות, אם כי עם כמה קווי דמיון לשיניים של קופי האדם, עם כלבים גדולים וחופפים. הודות לניתוח המאפיינים האנטומיים והארכיאולוגיים ניתן היה לקבוע כי בשרם של בעלי החוליות היה מרכיב חשוב ביותר בתזונתו של האדם היווני.
עדויות מסוימות אפילו מצביעות על כך שמין זה השתמש בקליפות ככלי לחתוך בשר.
חומר תרבותי
על פי הערכות, הומו ארקטוס הגיע לשטח אירו-אסיה לפני כ- 1.8 מיליון שנה. תופעה נודדת זו נודעה כיציאת אפריקה הראשונה.
כמה ממצאים אפשרו לקבוע כי הקהילה בה התגורר האיש הוואני ושאר הומו ארקטוס התגוררה באזור של יערות לחים תמיד. הסביבה אף הושוותה לזו של הסוואנות, אם כי שיטפונות יכולים להיות משהו תכוף באזור.
מסקנות אלה התאפשרו על ידי צמחים שנמצאו באתר החפירה של ג'אווה בטריניל. בין הצמחים שנמצאו היו שרכים, פיקוס, עשב ואינדיגורה. כל הצמחייה הזו הייתה אופיינית לאתרי הג'ונגל הטרופי שהיו עם אדמות נמוכות.
בַּקָרַת אֵשׁ
מרבית הארכיאולוגים הגיעו להסכמה כי קהילות הומו ארקטוס שלטו באש במשך יותר מ -400,000 שנה.
בחפירת איש ג'אווה נמצאו שרידי עץ שרופים, המתוארכים למעלה מ- 800 אלף שנה. כך גם בחפירות רבות אחרות דומות. אולם ממצאים אלה לא היו חותכים בשל מאפייני האזור בו נמצאו שרידי הג'אווני, שכן זהו אזור של פעילות געשית.
יתכן כי פסולת החרדה הייתה תוצאה של שריפות טבעיות, כך שאין שום הוכחות חותכות לכך שאיש ג'אווה שלט בשריפה.
ההסכם שהושג הוא להודות כי האיש היווני היה מודע לשימוש באש. ניתן להשתמש בשריפות טבעיות לשימושן באופן ספורדי, אך הג'אווני לא הותיר שום דפוס ארכיאולוגי שיאפשר לו לאשר בצורה קטגורית את סוג המניפולציה שהוא עשה לאלמנט זה.
הפניות
- דניאל, א '(2013). מעקב אחר אגדות עתיקות. ארצות הברית: Xlibris LLC.
- Nabhan, G. (2014). למה כמה אוהבים את זה חם. וושינגטון: האי.
- Panopio, I., & Santico-Rolda, R. (1988). סוציולוגיה ואנתרופולוגיה. מנילה: סחר במוניטין ושות '
- Swisher, C., Curtis, G., & Lewin, R. (2002). איש ג'אווה. לונדון: אבקוס.
- חטיבת המכללה. סדרת ההדפסות מחדש של Bobbs-Merrill במדעי החברה. (1950). קטגוריות טקסונומיה בהומינידים מאובנים.