איש קרו-מגנון: מאפיינים, חיים ותזונה - הִיסטוֹרִיָה - 2025

האיש הקרו-מגנון הוא מסוג האדם הקרוב יותר לאדם האמיתי בשרשרת האבולוציונית. טביעות הרגל שלהן נמצאו כבר כ- 50 אלף שנה. הוא היה הראשון לאלף אש, לבשל את ארוחותיו והיה מסוגל לחבר סיפורים ולהעביר אותם בעל פה לצאצאיו.

איש קרו-מגנון נכנס לתחום הקשה של האתיקה והפילוסופיה, וחי עם איש הניאנדרטל. דגימה זו השאירה מידע על אורחות חייה והיבטי התרבות שלה בציורי המערות שנמצאו במערות שונות.

גולגולת זכר של קרו-מגנון

תגליתו של לארט

לפני כמעט 150 שנה, במארס 1869, מצא הגיאולוג הצרפתי לואי לרט חמישה שלדים שעשו היסטוריה.

לרטט ניתח מערה למחקר במימון הנרי כריסטי. האחרון היה אחד מאבות הארכיאולוגיה והאנתרופולוגיה, בן למשפחת בנקאים שהתמסרה להרפתקה ולטיולים למטרות ארכיאולוגיות.

לואי לרטט היה עם אנשים אחרים באחת מנסיעותיו לדרום-מזרח צרפת. הוא היה במערה שנקראה קרו-מגנון, ליד לס איזי דה טייאק סירויל, בדורדון. שם הם מצאו שלדים של שלושה זכרים בוגרים, אישה ועובר. גילוי זה בא להדהים את העולם.

מאפייני איש קרו-מגנון

גוּפָנִי

- השלד הגבוה ביותר נמדד 1.80 מטר.

- היה לו סנטר בולט.

- היו לו 1590 ס"מ ³ קיבולת גולגולתית.

הקרוב ביותר למאפיינים אלה היה אצל גברים הכמעט-דנטאליים, שהיו קבוצה של הומינידים שחיו במרכז אירופה לפני כ -300,000 שנה.

תַרְבּוּתִי

האיש הקרו-מגנון הגיע לככב בפליאולית בתקופה שתוארה כ"עידן האיילים ". מסילותיו הושארו על קירות מערות רבות בהן עדיין נותר ציור המערה. יצירות אלה הן תיאורים חזותיים של בעלי חיים צדים, אסטרטגיות, טכניקות ואפילו חגיגות.

עבור כמה אנתרופולוגים ציורים אלה הם חלק ממעגל דידקטי. הם נחשבים למעין גרפיטי עתיק שנועד ללמד את אומנות הציד. עבור אחרים הם חלק מטקסים דתיים: כאשר האירוע מצויר על קיר, הוא נלכד קסם ולכן נכבש.

לבסוף, היסטוריונים אחרים מפרשים את ציורי המערות כתסכומים הראשונים המעובה של האנושות.

אמנים מבינים בציורים אלה כביטויים תרבותיים אסתטיים ראשונים. מצדם, עבור מדעני תקשורת רבים ביטויים כאלה הם סיפורים שקדמו לשפה הכתובה: השיח התקשורתי הראשון.

סגנון חיים

האיש קרו-מגנון חי באירופה, אסיה ואפריקה. הוא היה נווד למחצה; כלומר, זה לא הפך להיות בישיבה מוחלטת או נשאר במקום אחד, אך הוא גם לא חי בתנועה מתמדת.

ציד ואיסוף היו אורחות חייהם הבסיסיים. הוא ציד בעלי חיים גדולים בקבוצה, ואילו הקטנים יותר תפס באמצעות הצבת מלכודות.

הציד היה שמור לגברים ואיסוף הפירות היה בידי נשים וילדים. בנוסף, הם ידעו לעבוד באבן ופיתחו כלים וכלי נשק.

ארגון חברתי

כשם שהקרו-מגנון תרם תרומות לאמנות, הוא גם תרם לבניית ההיסטוריה בכך שהוליד את המילה המדוברת.

חשוב לזכור כי השפה מאופיינת בכושרה הסמלי. הוא מייצר צלילים שמעוררים מייד רעיונות, צורות, אובייקטים, רגשות ומצבים. ההתעוררות הזו, אותה מתן משמעות לכל צליל, מושגת רק אם יש הסכמים בין יצורים מאותו מין.

ברגע שזה נעשה, אז יכול להיות גם חילופי דברים עם מינים אחרים. הדרישה היא יכולת ההפשטה שפותחה דיה בכדי לקבל את הסמליות ומשמעותה.

תקשורת מילולית

איש קרו-מגנון עבר מניסוח הצלילים למורכבות הסמנטית של הגיוני צלילים. הוא יצר שפה מנוסחת וזה מקורו בארגון, מכיוון שהיכולת לשתף מובילה להסכמה והתוצאה הסופית היא ארגון חברתי.

הודות לשפה זו, הציורים והטקסים היו משותפים והייתה להם משמעות. מעל התרבות החומרית (כלים ותשתיות) החלו קבוצות אלה של יצורים סמי-נוודים להיות אחת.

נולדת תרבות משותפת, עם הרגלים, מסורות ומנהגים, ומידע חשוב להישרדות מתחיל להיות מועבר מדור לדור.

מטא-סיפורים

זה רגע הופעתם של סיפורי המטה הראשונים, בהם מסופרים האפוסים של גברים ונשים. אלה סיפורים שמקורם משותף וחיפוש משותף שדיבר על מקורות הקבוצות האנושיות.

הם גם חיפשו תשובות בגלל סיבוכים קיומיים, ספקות ודאגות. הדתות נראו מרגיעות את הפערים או מהמורות בידיעה, וגם כקשת תקווה להתמודד עם מצבים קשים.

המילה עם המשמעות מולידה שלב חדש באבולוציה. מאותו רגע הם לא יהיו קבוצות קטנות, אלא עמים ושבטים עם עבר משותף, חזון משותף וחלומות משותפים.

התפתחות נפשית

הקרו-מגנון, גבוה ורזה יותר מהניאנדרטל, יהיה תלוי פחות בכוחו ובאינסטינקט שלו. כעת כוחכם נמצא בידע שנרכש ומשותף.

מאותו רגע האבולוציה תתחיל להיות נפשית ולא פיזית. זה יהיה המוח, ההיגיון, ההיגיון, הנתונים והחוויה שיחלו לצמוח.

הקרו-מג'ונים היו נוודים למחצה, והשפה, על כל עושרה ודקויותיה, הובילה אותם לשלב הבא: בניית תשתיות.

הַאֲכָלָה

חוסה מנואל גומז טבנרה, חוקר מאוניברסיטת אוביידו, ספרד, שאל על הזנת הקרו-מגנון ומערכת היחסים שלו עם הקפיצה האבולוציונית של הדגימה הזו. תוצאות המחקר שלו מוצגות בעבודה התזונה האנושית בפלייסטוקן.

כאשר למין יש בעיות בהאכלת עצמו, הדבר הראשון שסובל הוא הנצחתו. אם הנקבה אינה מוזנת היטב, מופיעה אמנוראה. זה מוביל לאי ביוץ וכך מתרחשת סטריליות.

השפעות קרחון

בתקופות עידן הקרח, כאשר כוכב הלכת קפא, נעלמו בעלי החיים לצוד וגופיהם התמעטו. הפרטים הצליחו להתנגד במשך זמן מה, אך אי אפשר היה להוליד צאצאים. ביחס לציד ולדיג, אוכל מתקלקל אם אין דרך לשמר אותו.

עם זאת, חברה שלומדת לתקשר ביעילות מתחילה גם לשתף טכניקות, להמציא, לחדש ולבקש הישרדות. אחסון ושמר מזון הוא חלק מאותה הישרדות.

בכך שיש לה מגוון תזונתי יותר בהישג יד, אפילו בזמנים של סביבות קשות, הנקבה יכולה למלא את משקעי השומן שלה. החומר האפור של המוח גדל בגודלו, מפריש לפטין, מפעיל את המערכת ההורמונאלית ומגביר את הפוריות שלך.

דיאטה מתוכננת

נוכחות של אש ומלח תומכים בתיאוריה של שינוי הדיאטה. תזונה עקבית יותר, מתוכננת ומאורגנת הביאה את הקרו-מגנון להבטיח את קביעותו בכוכב הלכת.

חלבונים, ירקות ומינרלים, בנוסף לאפשרות לבשל את המזון בכדי להפוך אותו לעיכול יותר, עזרו להתפתחות המין.

מצד שני, הקרו-מגנון יכול היה להסכים; הוא הכיר אש, ייצר כלים משלו ופיתח כלי חרס. הם אף פיתחו לוח שנה ירחי שאיפשר להם לתכנן נטיעות. אלה יתרונות חשובים להבטיח את הצעד הבא: חברה מסודרת.

באותו הרגע התרחשה חלוקת העבודה הראשונה. חקלאות ובעלי חיים הופיעו, כמו גם ייצור הגנת העור - ביגוד.

ארגון חברתי זה הביא לבניית בתי גידול שונים בתוך אותן מערות. ואיש הקרו-מגנון בירך את הקפיצה החדשה שלו, הומו ספיינס; כלומר האדם כפי שאנו מכירים אותו כיום.

ההבדלים בין קרו-מגנון לניאנדרטל

ככל הנראה ניאנדרטלים וקרו-מגנוונים קיימים זה לצד זה במשך כמה מאות שנים. יש אפילו מומחים שמציינים שהם ניסו להשתלב ולהביא ילדים באזור האסייתי.

בין ההבדלים העיקריים הם:

- הניאנדרטלים היו גדולים יותר.

לנאננטנטלים היה כוח רב יותר.

- קרו-מגנטים היו פחות חזקים אך גבוהים יותר מהניאנדרטלים.

- הגולגולת הייתה מגושמת יותר בניאנדרטלים.

היעלמות הנאנדרטל

ישנן מספר השערות לגבי היעלמותו של הגבר מ- Neardental. חלק מאלה המטופלים הם נגיף, חוסר היכולת להתרבות או חוסר יכולת להסתגל לשינויי אקלים.

האמת היא שהיו להם הרבה דברים במשותף עם איש קרו-מגנון. לדוגמה, הם הראו דאגה לחיים שאחרי המוות ולהתעלות; זה הוביל אותם לבצע טקסי לוויה מורכבים. הם גם חלקו מושגים של קוסמטיקאית וקישוטי גוף.

עם בואו של עידן הקרח האחרון, לפני כ -12 אלף שנה, קרו-מג'ונונים פינו את מקומם להומו ספיינס. ואז התחילה ההיסטוריה של האנושות.

הפניות

1. Frandulic, Andrea (2011). ניתוח המילה גבר בשיח הרשמי של הארכיאולוגיה: נקודת מבט פמיניסטית רדיקלית. מגזין אטלנטיק-ים תיכוני 13, עמ '. 9-15. האוניברסיטה הקתולית הפונטיפית בוואלפאריסו. התאושש מ: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez, and Marina Gacto Sánchez (2006). שפה, גנים ואבולוציה. כתב העת הספרדי לבלשנות יישומית 19: 119-128. סְפָרַד. התאושש מ: s3.amazonaws.com
3. גומז טבנרה, חוסה מנואל (2008). התזונה האנושית בפלייסטוקן. המגזין Espacio, Tiempo y Forma. סדרה 1, עידן חדש. פרהיסטוריה וארכיאולוגיה, ת. 1, 2008. האוניברסיטה הלאומית לחינוך למרחקים. מדריד. התאושש מ: מגזינים.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). גינה ברסה דונה לו. מהדורות du Rocher. צָרְפַת. התאושש מ: acantilado.es
5. Lecuona Viera, JM (2002). היסטוריה של הארכיאולוגיה של המוות והביו-ארכיאולוגיה בפוארטוונטורה. אוניברסיטת לאס פלמאס דה לה גראן קנריה. התאושש מ: bibacceda01.ulpgc.es
6. מרטינז, סטלה מאריס (2009). האכלה אנושית. מבט ביולוגי ורפואי מגזין לרפואה, - כרך 69 - Nº 4. הפקולטה למדעי הרפואה, אוניברסידד, Nionalional de Rosario. התאושש מ: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra ו- Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ארגונים, השפעתם על ניהול ידע. מגזין כלכלה ומינהל, צ'ילה. התאושש מ: repositorio.uchile.cl