HOHOKAM (תרבות): היסטוריה, מיקום, מאפיינים, פוליטיקה, חברה - אוצר מילים תרבות - 2025

Hohokam הוא השם המשמש לייעוד אחד מאזורי התרבות הארכיאולוגיים שהופיעו באואסיסמריקה. שטחה כלל חלק ניכר משטחה של מדינת אריזונה הנוכחית בארה"ב, ובמיוחד את נדבכי התחתית של נהרות סלדו וגילה. באופן דומה השפעתה הגיעה לסונורה וצ'יוואווה, במקסיקו.

רק בשנת 1930 קבע הרולד ס 'גלדווין את הפרמטרים שהבדילו תרבות זו מהאחרים שהתיישבו באזור. עם זאת, הנתונים הקונקרטיים אודותיו הם די נדירים ומתבססים רק על שרידים ארכיאולוגיים. לפיכך, לא ידוע מה מקורו ולא העמים שהקימו אותו.

מיקום התרבות של Hohokam.

מידע על המערכת הפוליטית שלהם, הארגון החברתי או דתם לא פחות נדיר. השרידים שנמצאו אכן מאפשרים לאשר כי היו להם קשיים כבדים בכדי להיות מסוגלים לשרוד באמצעות חקלאות. כדי לפתור סביבה שלילית, על תרבות זו היה לבנות מערכות תעלות והשקיה חשובות.

מומחים חילקו את ההיסטוריה של תרבות Hohokam לארבע תקופות שונות. הראשון החל בשנת 300 לפני הספירה. ג 'ונקראת תקופת החלוץ. השפעתה של תרבות זו נשמרה עד שנת 1450 לספירה. ג., כאשר הסתיימה מה שנקרא התקופה הקלאסית.

מקור והיסטוריה

תרבות הוהוקאם הופיעה בעמקי נהר הגילה באריזונה. אחת התיאוריות הקיימות מאשרת כי קודמות העיירות הללו הן בתרבות הקוצ'יז. באופן כללי, זה נחשב שמקורו התרחש בראשית התקופה הנוצרית.

האזור בו התיישבו קבוצות התרבות Hohokam היה כמעט מדברי, עם טמפרטורות גבוהות ומעט גשם. זו הפכה לבעיה גדולה בפיתוח חקלאות יצרנית.

עד 1930 לא נקבעה שום הבחנה בין הוהוקאם לבין העמים השייכים לתרבויות אחרות באזור. באותה שנה החל הארכיאולוג הרולד ס. גלדווין לחקור את השרידים שנמצאו ולהגדיר את התכונות הספציפיות של תרבות זו. מבחינתו השם הוהוקאם הגיע משפת אודהם ופירושו "אלה שהלכו".

תיאוריות על מקורו

אין תמימות דעים בקרב מומחים לגבי מוצאם האתני וזהותם. אחת ההשערות גורסת כי התפתחותה של תרבות הוהוקאם הייתה אנדוגנית, כלומר שלא הייתה מעורבת בהשפעות חיצוניות.

לעומת זאת, ארכיאולוגים גורסים כי התרבות נוצרה לאחר נדידתן של כמה קבוצות ממסואמריקה.

מחזור

התקופות בהן חולקו ההיסטוריה של תרבות זו חלות, בעיקר, על מה שמכונה אזור הגרעין הוהוקאם. אזור זה הוא שנמצא בין הסלטו לגילה שבאריזונה. באזורים אחרים התאריכים המצוינים עשויים להשתנות במידה רבה יותר או פחות.

תקופת החלוץ (המאות השנייה עד ה -8 לספירה)

לקבוצות הראשונות של תרבות זו הייתה החקלאות כמקור הקיום העיקרי שלה. עם זאת, גידולי התירס והשעועית הם שהעניקו רק כדי לשרוד. השטח המעובד היה ממוקם ליד המסלול האמצעי של הגילה.

הכפרים נבנו באזורים התורמים לעיבוד, תמיד בסמוך למקור מים. עד מהרה החלו הוהוקם לבנות אמצעים להשקיית שדותיהם ולצריכתם. התשתיות הראשונות מסוג זה היו בארות בעומק של פחות משלושה מטרים.

בין המאות הרביעית ל -6 ד. ג, החקלאות שפותחה על ידי עמי הוהוקם החלה לצמוח. לפיכך, הם החלו לשתול מוצרים אחרים, אולי ממסואמריקה ומאזור מוגולון. בין אלה היה כותנה, שהפכה לאחד העושר העיקרי שלה.

מלבד החקלאות, בשעה זו הם גם עסקו במסחר. יעד תוצרתם היו העיירות שנמצאות במפרץ קליפורניה.

כמו כן, השרידים שנמצאו מגלים כי הוהוקאם השתמש בכלים כמו מטטות וממצאי אבן אחרים כדי לטחון את הדגנים שהם עמדו לאכול.

כבר בתקופת החלוץ תרבות זו עבדה עם קרמיקה. פירוטו היה די פשוט, ללא קישוטים. מטרת היצירות הללו הייתה לשמש לאחסון מזון, לבישול או להכנסת אפר המנוח.

תקופת המושבה (המאות ה- 8-10)

התקופה השנייה התאפיינה בצמיחתה של חברת Hohokam. כך, היישובים שלהם החלו להתגבר ולפי השרידים שנמצאו הופיעו בהיררכיות שונות בחברה. בין השלטים המדגימים עובדה אחרונה זו ניתן למצוא את חדרי הבתים הגדולים שנמצאו.

בנוסף, נמצאו גם שרידי מנחות, אולי מוקדשים לאלים הקשורים למוות.

היבט מעניין של התקופה הקולוניאלית היה ההשפעה הגוברת של העמים המסואמריקנים על תרבות הוהוקאם. לפיכך, בחלק מההתנחלויות נבנו מגרשים למשחק הכדור, עם סגנון דומה מאוד לזה של התרבויות המסואמריקניות.

תקופת ישיבה (המאות ה- 10 - 12)

גידול האוכלוסייה נמשך גם בתקופה הבאה, המתיש. זה לווה בשינויים תרבותיים וחברתיים כדי להיות מסוגלים להסתגל לאוכלוסייה הגדולה יותר.

באופן דומה, היה צורך להרחיב את תשתיות ההשקיה שלו, כמו תעלות, מה שגרם בתורו להרחבת שטח הטיפוח.

האדריכלות גם החלה להשתנות. הבתים, שנבנו במוטות עגולים, הפסיקו להשתמש בבארק כחומר העיקרי ובמקום זאת החל להשתמש באובך הקלישאה. העיירות גדלו, תמיד סביב האדמות הניתנות לעיבוד, של רכוש משותף.

בתחום המלאכות היה חידוד הטכניקות שלהם. כך, בסביבות המאה ה -11, החלו בעלי מלאכה של Hohokam להשתמש בתחריט. התרחבותם הנפוצה ביותר הייתה תכשיטים, שעבורם השתמשו בקליפות רכיכות, עצמות ואבנים. כמו כן, נמצאו גילופי אבן המתוארכים לתקופה זו.

כל הגורמים הללו, יחד עם הופעתה של ענף טקסטיל מבוסס כותנה מסוים, גרמו לריבוד החברתי. לטענת היסטוריונים, בעלי המלאכה זכו ליוקרה רבה.

ממצאי שרידי פלטפורמות הדומות ליסודות בצורת הפירמידה של Mesoamerica גרמו למומחים לחשוב שהקשר עם העמים המסואמריקנים נמשך. למצעים אלה הייתה מטרה פולחנית.

תקופה קלאסית - שלב סוהו (1150 - 1300)

התקופה הקלאסית של תרבות Hohokam חולקה לשני שלבים על ידי היסטוריונים. הראשון, שלב הסוהו, החל באובדן אוכלוסייה קטן באזור שנמצא בעמק גילה.

בנוסף, אירועים מסוימים גרמו לקהילות השייכות לתרבות זו להגביר את הריכוזיות שלה. העיירות הבינוניות והגדולות קיבלו בברכה אוכלוסייה הולכת וגוברת וחלקן החלו להתגונן באמצעות בניית חומות.

הירידה הדמוגרפית גרמה לירידה קלה בפעילות החקלאית. כך קרה גם במספר הערוצים, אם כי המספר עדיין היה גבוה יותר מאשר בשלבים קודמים.

אחת ההשערות עם הקונצנזוס הרב ביותר היא שבשלב הסוהו קהילות Hohokam היו מקובצות סביב רשויות גבוהות יותר. באותה תקופה הוקמו מבנים גדולים יותר, אולי מתוך כוונה שיאוכלסו במעמדות העליונים הפוליטיים והדתיים.

התקופה הקלאסית - שלב Civano (1300 - 1400/1450)

השלב האחרון בתולדות תרבות זו החל באובדן הלכידות הפנימית בין יישוביה. כמה מהם ננטשו גם הם, אולי מכיוון שהיבולים לא יכלו לתמוך באוכלוסייה.

האחרון נגרם, בחלקו הגדול, מהירידה במים הזמינים, מכיוון שזרם נהר הגילה הלך וקטן. בתגובה, הוהוקאם בנה תעלות חדשות והתרכזו עוד יותר באזורים מסוימים. בדומה, חלה עלייה בשליטה של ​​מעמד העובדים על ידי הכוח הפוליטי.

בערך בשנת 1355 גברו הבעיות האקולוגיות וגורם לרשות המרכזית למשבר גדול.

מאותה שנה ועד שנת 1450 נטשו ההוחמים את יישוביהם. חלק מהקבוצות אמורות לעבור למדבר, ואילו אחרות נדדו לאזורים שנשלטו על ידי אנאסזי.

כאשר הגיעו הכובשים הספרדים לשלטונות הוהוקם הקדומים, יישובים שלהם נכבשו על ידי עמים אחרים.

מיקום גיאוגרפי

תרבות Hohokam התיישבה באואסיסמריקה העתיקה. מונח זה, הנובע מאיחוד נווה המדבר ואמריקה, משמש מומחים לייעוד אזור שכלל את המדבריות של אריזונה, סונורה וצ'יוואווה והמדינות הנוכחיות בקולורדו, קליפורניה, נבדה, יוטה וניו מקסיקו.

מקום

בתוך Oasisamerica, תרבות הוהוקאם כבשה את האזור האמצעי של נהר הגילה ואת החלק התחתון של נהר הסאלאדו, במה שהוא כיום אגן הפניקס. כל השטח הזה נקרא על ידי ההיסטוריונים כגרעין הוהוקאם, ואילו המערכת האזורית כביכול כבשה את מדבר הסונורן.

לעומת זאת, ההתנחלויות החשובות ביותר שלה היו קאסה גרנדה, סנאקטאון והפואבלו דה לוס מוארטוס, כולם באריזונה.

מאפיינים כלליים

הארכיאולוג הרולד ס. גלדווין היה האחראי על החקירות הראשונות על תרבות זו, ואפילו היה זה שנתן לה את שמה הנוכחי. במובן זה, הסביר גלדווין כי המילה hohokam באה מהפפאגו וניתן לתרגם אותה כ"אלה שעזבו ".

היבט חשוב בהוהוקאם הוא שהם לא היו קבוצה אנושית ספציפית. הזמנה מתייחסת לתרבות משותפת פחות או יותר בשטח.

מערכת השקיה

אחד המאפיינים הידועים ביותר של תרבות זו היה יכולתה לבנות מערכות תעלה לנהרות והשקיה בשדותיהם. ההוהוקאם השתמש במימי נהרות הסאלאדו והגילה כדי להשקות את אדמותיהם דרך תעלות. אורך רשת התעלות הזו אורכה 10 ק"מ ובנוסף, היה לה עומק ניכר.

הגורם העיקרי שהביא להקמת תשתיות אלה היה העוני של האדמות בהן התגוררו. השטח היה צחיח מאוד או ישירות מדבר והגשמים היו מאוד נדירים. בזכות התעלות והתעלות, הוהוקאם ניהלו שני גידולי תירס בשנה, בנוסף לגידול יבולים אחרים.

מִסְחָר

למרות האמור לעיל, החקלאות לא הספיקה כדי לתמוך באוכלוסייה כולה. לאחר מכן החל החוחם להחליף מוצרים עם עיירות סמוכות, כמו פטאיה.

בין המוצרים שהשתמשו בהם בסחר היו טורקיז, מוערך מאוד במסואמריקה, מלח ים או פעמוני נחושת. בתמורה הם קיבלו פריטים כמו צדפים, פיריט ואפילו קוקטואים מקסיקניים.

מלאכות

תרבות Hohokam השיגה שליטה רבה בתחום המלאכה. כדי לפתח פעילות זו, השתמשו בעלי המלאכה בכמה טכניקות מתקדמות למדי, כמו תחריט עם חומצות.

אחד החומרים המשומשים ביותר היה מעטפת של רכיכות שונות. בעזרתו הם יצרו עגילים, עגילים או שרשראות. בנוסף, עם החלזונות הם יצרו חצוצרות לטקסים שלהם.

קרמיקה מילאה גם תפקיד בולט באמנות שפותחה על ידי תרבות זו. עם זאת, פעילות זו הוגבלה לערים גדולות, מבלי שהייתה נוכחת בעיירות קטנות. ההוהוקאם השתמש בכלי חרס אדומים על השמנת כדי ליצור את יצירותיהם.

פּוֹלִיטִיקָה

המידע על הארגון הפוליטי של תרבות הוהוקם הוא נדיר ביותר. רק השרידים הארכיאולוגיים מספקים רמזים להיבט זה. כמו כן, סביר להניח כי באזור הגבול עם תרבויות אחרות המצב היה מאוד משתנה.

נראה כי הבתים מהתקופה הקולוניאלית הראו כי הייתה אליטה שליטה, פוליטית ודתית כאחד. במובן זה, מומחים מציינים שהם היו מאורגנים לממלכות, בראשם עומד ראש.

מאוחר יותר, כבר בישיבה, גידול האוכלוסייה אילץ את הריכוז והפיתוח של הכוח הפוליטי.

כמו כן, הופיעו כמה שרידים שנראים המצביעים על קיומם של עימותים פנימיים, אם כי לא ידוע בוודאות מה קרה.

כבר בשלב הסוהו, אנשים של תרבות זו היו מאורגנים לליגות אזוריות. כל אחד מהם נשלט על ידי רשות מרכזית. הקמת מבנים גדולים נקשרה להופעתה של מעמד פוליטי זה, חזק יותר מקודמו.

חֶברָה

הידע של חברת Hohokam מוגבל לא פחות מזה של הפוליטיקה שלו. כמו באזור זה, ניתן להשתמש בשרידים ארכיאולוגיים רק כדי לפתח השערות שונות.

ידוע למשל שההתנחלויות דומות לראנצ'ריה. הם תמיד עמדו סמוך לאדמות החקלאות והיו להם כמה מבנים מקובצים למדי.

בתקופה הקולוניאלית החברה של תרבות הוהוקאם התרחבה במידה ניכרת. אז הופיעו קבוצות שונות בערים, מסודרות על פי היררכיית כוח. מלבד קיומם של קזיקים או שליטים וכמרים, ידוע רק כי בעלי מלאכה זכו ליוקרה.

כבר בתקופה האחרונה בתולדות תרבות הוהוקם הוכח כי הוכחה כי הלכידות הפנימית נעלמה. הסיבה הסבירה ככל הנראה הייתה המחסור בגידולים, מה שהאפשר לחקלאות להסתפק בהישרדות ההתנחלויות.

דָת

חלק מהנתונים המיעוטים שההיסטוריונים מצביעים על דת תרבות הוהוקאם הם אופיה הפוליתיסטי וההשפעה שהגיעה ממסואמריקה.

בנוסף לכל זה ידוע שהם הקדישו חשיבות רבה לאלוהות שלהם הקשורים למוות. על פי השרידים שנמצאו, הוצעו לאלים אלה את הטוב ביותר. כמו כן, מאמינים כי הטקסים והטקסים הונחו על ידי אליטה כוהנית.

נראה כי לשילוב משחק הכדור, שהגיע ממרכז מקסיקו, הייתה משמעות טקסית.

שריפת המתים

למרות שלא ידוע אם תרבות זו האמינה בחיים שלאחר המוות, ואם כן, כיצד היא הייתה מסודרת, ידוע כי לטקסי הלוויה היו חשיבות מיוחדת.

המתים נשרפו ונשרו אפרם בקברים או בכלי קרמיקה. שרידים אלה, עצמות ואפר כאחד, לוו במנחות המקבילות שהופנו לאלי המוות, כמו תכשיטים או כלי חרס.

מרכזי טקס

כאמור, תרבות Hohokam לא הייתה מורכבת מקבוצה אתנית אחת הומוגנית. במציאות היו כמה עמים שחלקו חלק טוב מהמסורת התרבותית, למרות שכל אחד מהם סיפר סיפור משלו.

המרכזים הטקסיים העיקריים של תרבות זו שכנו באריזונה וכאמור הם חלקו כמה מאפיינים משותפים.

Snaketown

יישוב זה של תרבות Hohokam היה ממוקם בעמק גילה. ההערכה היא כי היא נכבשה לראשונה בסביבות 100 לספירה. ג. וזה נשאר מיושב עד 1500 ד '. ג.

השרידים שנמצאו משתרעים על שטח של קצת פחות מקילומטר אחד, אם כי עדיין מתבצעות עבודות באזור. עד כה התגלה כי בדומה לשאר יישובי תרבות זו, תושביה היו בעיקר חקלאים.

על מנת להשיג יבולים טובים, מכיוון שבארץ הסמוכה בקושי יש מים, האוכלוסייה נאלצה לבנות מערכת חשובה של תעלות ותעלות. בזכות זה הם הפכו את האדמה לפורה יותר וסיפקו להם מוצרים כמו שעועית, טבק, כותנה או תירס.

מבנה Snaketown התפאר בכשישים תלוליות. העיירה נבנתה סביב רחבה מרכזית ושני מגרשים לתרגול משחק הכדור. מסביב, קבוצה של בתי באר בהם התגוררה האוכלוסייה.

ביג האוס (אריזונה)

קאסה גרנדה הוא, עד כה, האתר הארכיאולוגי הגדול ביותר בתרבות Hohokam. כמו הקודם, העיירה שכנה בסמוך לגילה, בעמק הנהר.

למרות שמקורו קודם לכן, זה היה בסביבות שנת 1150 לספירה. ג. כאשר התנחלות זו גדלה והפכה לאחת החשובות בתרבות זו. הסיבה לצמיחה זו הייתה גל נדידה מיישובים אחרים באותה תרבות, מבלי שהסיבה הייתה ידועה.

מה שהכי בולט בתוך היישוב הזה הוא המבנה שנותן לו את שמו: הנפילה הגדולה הבולטת משאר המבנים הבנויים. בית זה נבנה במאה ה -16 והוא הגדול ביותר שנבנה על ידי בני תרבות זו בעמק גילה. על פי מומחים, דרוש 3,000 טונות של קאליש כדי להרים אותה.

כמו מבנים דומים אחרים, ארכיאולוגים חושבים שהיה לו מספר פונקציות. לפיכך, ארבע הקומות שגובהו הפכו את המקום למקום הטוב ביותר לפקח על צרכי ההשקיה של השדות באזור.

בנוסף, נהוג לחשוב שהוא שימש מצפה כוכבים אסטרונומי. למעשה, כמה מומחים מאשרים כי למבנה שלה יש משמעות, כפי שמודגם על ידי העובדה שהוא מיושר עם ארבע נקודות הקרדינל ועם הפערים שנותרו כדי לאפשר התבוננות בשמיים. תצפיות אלה שימשו לקביעת טקסים דתיים.

המתים

היישוב החשוב ביותר של תרבות הוהוקאם בעמק סאלאדו היה עיר המתים, על שם החוקר הראשון שחקר את האזור, פרנק המילטון קושינג.

במרכז היישוב הופיע מספר רב של בתים ארוכים, וקצת רחוק יותר, סדרה נוספת של מבנים התופסים כמעט 2.3 ק"מ לפני השטח. הגדול מבין הבתים שנמצאו בקבוצה שנייה זו של בניינים גדול אפילו יותר מהקאסה גרנדה.

היבט מבדיל בין הבתים סביב הבניין הגדול יותר הוא שמשמשים קירות אדומים, אולי למטרות הגנה.

ברחובות לוס מורטוס הופיעו תנורים ומקומות למטבחים, כולם בנויים מחימר. ארכיאולוגים מצאו באזור זה מספר רב של כלי מטבח, כמו צלחות.

על פי ההערכה העדכנית ביותר, אוכלוסיית לוס מוארטוס יכולה הייתה להגיע ל 13,000 תושבים.

ארכיטקטורה

הארכיטקטורה של תרבות Hohokam מציגה וריאציות רבות בהתאם לתקופה וליישוב שנחקר.

בתחילה, רוב הבתים נבנו באדובה, עם מבנה באר מלבני. רק במקרה של בניינים ספציפיים, כמו הבית הגדול, הגובה עלה על גובה המפלס היחיד.

משקי בית

הבתים - בארות שימשו דיור לרוב האוכלוסייה. היו אלה מבנים מלבניים שנבנו עם אדובי וגובה קומה אחת. בדרך כלל היה להם רק חדר אחד, אם כי בעידנים האחרונים של תרבות זו חלקם היו גדולים יותר.

לעומת זאת, במאות ה- 8 וה -10 הופיעו בתים שנבנו בסגנון אחר. ההנחה היא שהסיבה הייתה הופעתן של קבוצות חברתיות היררכיות, אשר חייבו את המעמדות העליונים להתגורר בבתים טובים יותר, בגודל גדול בהרבה.

כבר סביב שנת 1300 לספירה. ג., בתי ההתנחלויות החלו להיבנות עם אדובי וקלישאה. החומר האחרון הוא סוג סלע נפוץ מאוד במדבר. בתים אלה היו מרובעים או מלבניים וגובהם גבוה יותר. בנוסף, הם נהגו להתגבר באזורים שקל להגן עליהם.

הפניות

1. פישם, פיל ר .; פיש, סוזן ק. תרבות הוהוקאם בדרום אריזונה. הושג מ- arqueologiamexicana.mx
2. עיירות מקוריות. תרבות הוהוקאם. ניתן להשיג באתר pueblosoriginario.com
3. ההיסטוריה האוניברסלית שלי. תרבויות של צפון אמריקה הצפונית. הושג מ mihistoriauniversal.com
4. עורכי אנציקלופדיה בריטניקה. תרבות הוהוקאם. נשלח מ- britannica.com
5. שירות הפארק הלאומי. תרבות הוהוקאם. נשלח מ- nps.gov
6. צ'אצ'יו, רוברט ב. נשלח מ- archaeologysouthwest.org
7. קרילו, קייטלין. תרבות הוהוקאם. נשלח מ- organpipehistory.com
8. טמפה. ההוהוקאם. נשלח מ- tempe.gov
9. שירות הפארק הלאומי. אריזונה: אנדרטה לאומית חורבות קאסה גרנדה. נשלח מ- nps.gov